“一帶一路”倡議下儒家思想對當代大學生思政學習的影響
——基于非主流語言專業學生視角

何葉春 李錦程 劉麗澤

（安徽外國語學院，合肥 231201）

儒家思想博大精深，是中國古代思想的結晶。儒家思想講究天人合一、以禮治國、致中和思想，這對全球格局的和平發展、和諧社會的構建等具有十分深刻的現實意義。在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕式上，習近平總書記指出：“孔子創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想，對中華文明產生了深刻影響，是中華傳統文化的重要組成部分。”中華民族的價值觀念、思維方式、行為方式等各個領域都可以折射出儒家思想的“影子”。儒家思想是中華傳統文化的重要組成之一，其中蘊含著中華民族的文明和智慧，而“一帶一路”倡議來源于古老的“絲路精神”，其包容開放、合作共贏的思想是儒家思想外化的重要體現。

中國在與世界各國，特別是“一帶一路”沿線國家或地區交流合作中，儒家思想中有些觀點是雙方的共同“語言”，如可持續發展的思想；有些思想是對方可以借鑒的精華，如孝悌方面的內容；有些內容則是對方沒有的或是需要加強的方面，如中庸思想等。因此，在“一帶一路”倡議下，將中華優秀傳統文化納入思政學習是題中之義，加強非主流語言專業儒家思想的思政學習，是切實提高思政教育成效的有效舉措，可謂當務之急，刻不容緩。

一、當代大學生學習儒家思想、加強思政教育的必要性

“一帶一路”提倡開放式、聯動式的經濟交流與共同發展，倡議自2013年提出后，先后得到眾多國家、地區的支持和參與，其目標的實現不僅涵蓋政治、經濟等方面的交流，更是教育、文化、科技等方面的合作。中國與世界的合作更加緊密，作為交流溝通的關鍵，“一帶一路”背景下的非主流語言專業人才的作用不容忽視。在經濟全球化、社會信息化、文化多樣化、社交網絡化的時代背景下，當代大學生尤其是非主流語言專業的大學生，其思想難免會受到外來文化、習俗等不同價值觀念的沖擊，也易受到社會上盲目跟風從眾等不良風氣的影響。

整體來說，當代大學生學習態度端正，珍惜大學生活，但近些年來新聞媒體曝光大學生思想行為不端的問題也屢見不鮮。作為非主流語言專業大學生，在日常的學習和生活中也能感受到一些易陷入的思想與品行的誤區，主要體現在：①缺乏愛國主義情懷，對國事缺乏關心，充耳不聞，過分相信、盲目推崇西方思想文化和價值觀；②在選擇職業上相對于對社會的貢獻更注重工資待遇；③缺乏責任感，重自我利益、輕集體主義精神，重權利享受、輕義務履行；④缺乏誠信意識，考試舞弊、借錢不還、求職簡歷作假等；⑤不善于人際交往，與同學、老師關系冷漠；⑥自卑、抑郁、多疑，遇到困難缺乏良好的心理素質及抗壓能力，遇事常走極端易導致悲劇發生。因此，當代大學生包括非主流語言專業的大學生加強思政學習是十分必要的。其必要性體現在：①作為溝通和交流的關鍵群體，非主流語言專業大學生肩負著講好中國故事，傳播中國聲音，傳承創新中華優秀文化的歷史使命，所以在學習的過程中，不僅要學好專業知識，更要加強思政學習，并將二者有機結合起來；②“文化興則國運興，文化強則民族強”，當代大學生加強思政學習必然能更好地適應新發展格局和文化大開放大繁榮的宏觀環境，在思政學習過程中樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，正確地認識、了解世界，增強自身的判斷、選擇、適應能力，進而提高思想道德素養、愛國主義情懷和民族自豪感；③“一帶一路”沿線國家和地區，其語言和文化具有豐富性和多樣性，是非主流語言專業大學生今后工作、服務的主要方向，一些學生會選擇這些國家或地區作為自己拓展學習，甚至工作、生活的目的地，在與這些國家或地區及人民交往中，增強自身定力，保持清醒頭腦，堅定自信，贏得尊重，加強思政學習是必然的選擇，也是必由之路。

中華文明是世界公認的唯一延綿不斷的文明。幾千年的儒家文化又是中華傳統文化的重要內容，自董仲舒向漢武帝提出“罷黜百家獨尊儒術”以來，在歷史長河中長期占據主流地位。中華傳統文化特別是儒家思想，得到了世界各國特別是“一帶一路”沿線國家和地區的贊同和認可。中華傳統文化是大學思政學習教育的必修內容，加強儒家思想的學習教育也是提高思政教育成效的必然舉措。特別是對非主流語言專業建設尤為重要，通過傳播、運用中華傳統文化，有利于進一步加強中國與“一帶一路”沿線國家和地區的交流與合作；有利于促進“一帶一路”倡議的持續推進；有利于推動“人類命運共同體”理念在世界范圍內深入人心、落地生根、開花結果。

二、“一帶一路”倡議下儒家思想對當代大學生思政學習的影響

“一帶一路”倡議是習近平總書記在2013年出訪中亞和東南亞國家期間提出的“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”。“一帶一路”倡議致力于亞歐非大陸及附近海洋，甚至包括中南美洲的互通互聯，涵蓋65個核心國家，惠及46.7億人口，其中，發展中國家居多，基礎設施建設水平普遍較差，提升空間巨大。“一帶一路”倡議是促進共同發展、實現共同繁榮的合作共贏之路，是加強理解信任及全方位交流的和平友誼之路。“一帶一路”倡議以一種新型經濟增長模式為促進全球共同發展和創造人類命運共同體起到了重大推進作用。這與儒家思想中的“仁愛、中和、平等”思想不謀而合。因此，在“一帶一路”倡議下，儒家思想理應成為思政學習的重要內容，也是當代中國與“一帶一路”沿線國家或地區交流互鑒的一把“鑰匙”，對當代大學生思政學習產生的積極影響不言而喻。

（一）“一日克己復禮，天下歸仁焉”的仁愛思想

“子曰：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”可見“仁”是儒家思想的核心，是德行修養的最高基準。以“仁愛”為核心的儒家思想，在世界范圍內仍具有現實意義。當代大學生處在物資豐足的年代，沒有體會過父母先輩那代人的艱辛和困苦，缺乏吃苦耐勞的干勁，與此同時，精神世界的空虛及欲望的膨脹難免會給其帶來不良影響。儒家的“仁愛”思想恰恰為處在人生觀、價值觀、世界觀轉變定型過程中的當代大學生指引了正確的方向，為大學生培養樂觀向上的學習、生活和工作態度起到積極的推動作用。

（二）“小人同而不和，君子和而不同”的“中和”思想

大學生要學會“求同存異”，即在承認差異性的基礎上促進雙方相互借鑒和共同提高，進而實現“和”的目的。“中和”觀體現儒家思想對自然社會及人生的理解，認為人作為自然界的一分子，應該充分認識各種規律，從而適應和利用規律，盡量避免人與自然、社會的嚴重對立，進而創建一個和諧社會。可以說傳統儒家“中和”思想是當代構建社會主義和諧社會的重要思想源泉，是現代和諧社會足以植根、發展的深厚沃土。因此，當代大學生應吸收儒家思想精華，做到古為今用，堅持不懈“致中和”，一方面做到“仁者愛人”，另一方面在面對拜金主義、享樂主義等各種腐朽思想的侵蝕時，通過個人自身持之以恒的道德修養，達到身心內外的和諧。

（三）“禮之用，和為貴”“百善孝為先”的禮孝思想

儒家思想強調以禮治國，重視禮讓，崇尚人際和諧。中國自古以來就是“禮儀之邦”，儒家思想中的“謙恭禮讓”對當代大學生培養大的格局、拓展良好的人際關系有深遠影響。回看當今社會，在公交車上遇到需要禮讓座位的情況時，真正能做到的學生不多，甚至視而不見、置之不理。當代大學生多是獨生子女，追求個性發展，家庭矛盾激化等因素對大學生的身心都產生了很多負面影響。因此，在思政學習中加強儒家禮孝思想的學習，修身養性，以和為貴，懂得謙讓，尊老愛幼，這樣既有利于維護良好的家庭關系和人際關系，更有利于推進和諧社會、人類命運共同體的構建。

（四）“執干戈以衛社稷”的愛國主義情懷

當代大學生不僅是國家的未來與希望，更意味著一種社會義務與責任擔當。“君子以厚德載物”“天下興亡，匹夫有責”“少年強則國強”“強國有我，請黨放心”都是儒家愛國主義思想和擔當精神在不同歷史時期的具體體現。深入學習儒家思想中的愛國情懷與責任意識，加強當代大學生的民族認同感，增強其政治意識、大局意識，是實現國家富強，人民團結，推進中華民族偉大復興的強大的精神動力。

（五）天人合一的可持續發展思想

“斧斤以時入山林、材木不可勝用也”。儒家思想中體現出人與自然萬物置于同等的地位，看作血肉相連的一體；將人類的仁愛傾注于天地萬物，否定將大自然視為人類的資源庫。這一“天人合一”的思想與當今社會提出的“綠色可持續發展理念”高度契合。因此，當代大學生應從身邊的小事做起，從現在做起，保護生態環境，愛護大自然，積極踐行綠色可持續發展理念，為之做出自己應有的貢獻。

（六）“學而不思則罔，思而不學則殆”“溫故而知新，可以為師矣”“傳不習乎”的學習方法

儒家學習方法既講究學習更重視思考，既重視“知新”也重視“溫故”，既要求傳承，也重視實踐。這些方法論放之四海而皆準，當代大學生必須牢牢掌握。作為非主流語言專業的學生，不應報有只學好專業知識就知足了、“重專業而輕思政”的想法，而是應該學習“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”的樂觀態度，不把思政學習當成負擔、當作硬性任務，而是懷抱著積極、樂觀的學習態度看待思政學習一事，不應抱有“及格萬歲”的想法。同時注重學習的深度、廣度和溫度，研究適合自己的學習方法，樹立終身學習的態度，實現自身的全面發展。

除了上述幾個方面，儒家思想還有中庸之道，“己所不欲勿施于人”將心比心，設身處地的同理心、同情心的古老觀念，“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”的忠信誠意思想，以及格物致知的探究精神、“君子以自強不息”的進取精神、“一日新、茍日新、日日新”的創新精神等，不一而足。

三、儒家思想對當代大學生文化自信建設的現實意義及啟示

近幾年，中國大地上刮起的國學熱風，《詩經》《論語》《道德經》等國學經典也日漸流行。各地大中小、幼兒園舉辦各具特色的學習國學的活動，觀看《中國詩詞大會》更是成為中小學生在春天開學季的新風尚，隨著虎年春晚《只此青綠》節目的爆紅、《中國詩詞大會》的熱播，國學熱在當代中國乃至全球掀起一波熱潮。雖然儒家思想已經提出了兩千多年，可是時至今日，仍舊煥發著活力和生機，它以超前的眼光、睿智的思維正在被更多人所接受。“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。以儒家思想為代表的中華優秀傳統文化，包含著中華幾千年來的文化精華，是構建中華民族精神家園的重要支柱，是堅定中華民族文化自信的重要源泉，是激勵新時代華夏兒女實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神力量。在中國特色社會主義新時代背景下，充分再學習再認識儒家思想的深刻含義，將儒家文化有益思想與當今時代主題融合，對構筑中國價值、中國精神、中國力量，發展弘揚中華優秀傳統文化，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，對實現中華民族偉大復興的中國夢具有深刻現實意義。

結 語

隨著經濟日益全球化和世界多元文化格局的形成，中國與世界的合作更加頻繁、緊密，當前國際社會的競爭也不再是單一的經濟實力、軍事實力、科技實力等方面的強弱對比，而是國家綜合實力的激烈競爭，但最終則越來越體現為文化軟實力的競爭。“一帶一路”倡議及其成功實踐，對當代大學生既提供了機遇，更提出了挑戰。特別是對非主流語言專業學生提出了更精準、更高層次的標準和要求，除了扎實的語言功底、語言交流和基本的文化素養外，更要加強以儒家思想為核心的中華優秀傳統文化的再認識、再學習，提高跨文化交際能力及人文素養，進一步堅定文化自信，傳承中華民族精神中國時代精神，在“一帶一路”建設和交流中傳播中國聲音、講好中國故事，弘揚中華優秀傳統文化。