王 曄
(河南師范大學 外國語學院,河南 新鄉 453007)
提問是非常古老的教學方式,從《論語》到《近思錄》,從儒家語錄體到禪宗公案,從東方古老的書院教育到西方的廊柱學派,都可以看到師生間問答的存在,甚至可以說提問式的問答就是“啟真知”(道)“愛智慧”(智)在教學中的具體表現形式。但隨著近代學校教育的全面興起,古典教育以人的自我完善為目的、以追尋“道”和“智”為路徑的提問,開始逐漸轉變為“從多種知識中提取出各種簡單元素,以它們簡明的原理,去配合那些事實上還很簡單的年輕而無知的心智”的講解[1],甚至是灌輸。這是近代學校教育區別于傳統書院教育的重要地方。當然講解和提問都是教學的重要組成部分,二者在本質上并沒有不同之處。但在社會工業化影響下,原本師生間那種雙向“活潑潑”的智性交流也開始蛻變為單向“冷冰冰”的知識獨白。從知識中提取的“各種簡單元素”成了課堂的主宰者,主宰著教師的教學和學生的學習,教育由此被現代技術吞沒,成為一種技術工具。
現在人們已經意識到將教育視為技術工具的弊端,課堂教育的主題開始由技術性的知識傳授重新回歸為對學生自我完善能力的培養,回歸為在教學活動中對學生“傳授知識和塑造心智”。這也就是現在所提倡的素質教育和通識教育,這關乎學生的核心素養培養,是教育改革的重要目的,因此課堂提問的重要性再次進入人們的視野。不過在此需要我們注意的是,如果課堂提問只是被視為常規的教學程序,那么其模式化、機械化、僵硬化之類的弊端就會一直存在,這不利于我們的素質教育,不利于學生核心素養的培養。……