吟誦古典詩歌，陶冶審美情操

李鏡漢

高中語文新課程中文化底蘊(yùn)與文學(xué)內(nèi)涵的分量加大，新課標(biāo)對古典詩歌教學(xué)的目標(biāo)作了明確的界定，要求提高學(xué)生欣賞品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。因此，語文教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟古典詩歌所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值。

一、音韻之美，抑揚(yáng)頓挫

吟誦古詩詞得講究聲音的抑揚(yáng)藝術(shù)。任何出色的、成功的吟誦，其音調(diào)的抑揚(yáng)總是得當(dāng)而動(dòng)聽的。吟誦時(shí)凡抑揚(yáng)得當(dāng)?shù)模?jié)奏就鮮明，旋律就優(yōu)美動(dòng)聽；反之，吟誦時(shí)凡抑揚(yáng)失當(dāng)?shù)模曇艟突螂s亂，或平板單調(diào)，形不成鮮明的節(jié)奏和優(yōu)美動(dòng)聽的旋律。吟誦時(shí)聲音的抑揚(yáng)抗墜、高下起伏顯示了古詩詞文特有的音樂美。在課堂上，筆者教授學(xué)生基本的詩詞格律規(guī)則，引導(dǎo)學(xué)生把握古詩詞中各節(jié)奏點(diǎn)上字的平仄安排。從我們的吟誦實(shí)踐來看，平聲字一般讀得低一點(diǎn)、長一點(diǎn)，仄聲字一般讀得高一點(diǎn)、短一點(diǎn)，這樣，學(xué)生通過反復(fù)練習(xí)，在吟誦時(shí)能自然地發(fā)出抑揚(yáng)抗墜、高下起伏的聲音來。

例如筆者執(zhí)教杜甫的《登高》。這首詩被稱為七律壓卷之作，仄起入韻式，律法森嚴(yán)，凡八句，四聯(lián)皆對。 其平仄為：平仄平平平仄平，仄平平仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。學(xué)生根據(jù)所學(xué)的詩詞格律知識，吟誦時(shí)根據(jù)各節(jié)奏點(diǎn)上字的平仄安排，把握好詩歌的音高與音長，自然形成了抑揚(yáng)頓挫的鮮明節(jié)奏，在跌宕起伏、錯(cuò)落有致的吟誦聲中，沉醉于這首七律扣人心弦的音韻美。

二、情感之美，深沉真摯

古典詩詞中涵詠的情感，或狀其羈旅行役的游子之苦，或寄其懷才不遇的秋士之悲，或抒其民生家國的仁人之憂，或發(fā)其報(bào)國無門的志士之憤，凡此種種，不一而足。既有溫馨的親情，如蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”；也有純真的友情，如王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”；既有忠貞不渝的愛情，如白居易的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”；更有九死未悔的愛國之情，如王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。這種深沉真摯、獨(dú)具特色的情感美，可以蕩滌心胸，完善品格，給學(xué)生以強(qiáng)烈的精神震撼和審美教育。

以筆者執(zhí)教秦觀的《鵲橋仙》為例。此詞上片開頭三句寫織女和牛郎帶著長時(shí)間相思而不得相見的離愁別恨，于天帝限定的七夕之夜在銀河之畔一會，可以想見，兩人當(dāng)時(shí)的心情是低沉的；接下“金風(fēng)”兩句來個(gè)轉(zhuǎn)折，詞人并不認(rèn)為這一年僅一次的相會沒多大意思，反而覺得要?jiǎng)龠^人間普通夫婦的無數(shù)次相會；下片開頭三句又一轉(zhuǎn)，寫兩人這次甜蜜而短暫的相會，想到很快就要長久的離別，于是陷入極度的痛苦；最后兩句寫兩人心緒忽然振起，互相勉勵(lì)：愛情的幸福并不在于朝夕相會，而在于是否久長。一首小詞，情感波瀾如此起伏變化；與此相應(yīng)，吟誦時(shí)的聲音宜由低--高--低--高，否則就不能很好地做到“以聲傳情”。

三、意境之美，蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)

所謂意境，就是心與物、情與景的統(tǒng)一，是詩人主觀的思想感情、審美情趣與自然景物的貫通交融。 “有境界則自成高格”，古詩的意境美，是詩人在創(chuàng)作中的追求。因此，在古詩教學(xué)中，教師也應(yīng)該重視引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩中的意境美。

中國古典詩詞的意境所呈現(xiàn)出來的美異彩紛呈，既有李商隱“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”的典雅含蓄，又有李清照“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的凄清蕭索；有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山” 的沖淡平和，也有王維“明月松間照，清泉石上流” 的清明秀麗；有王之渙“黃河遠(yuǎn)山白云間，一片孤城萬仞山” 的雄渾勁健，還有杜甫的“天邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來” 的蒼涼悲慨。

吟誦作為鑒賞古詩詞的一個(gè)重要手段，其主要目的之一在于使學(xué)生從有聲語言中獲得充分的意境美的享受。學(xué)生想要進(jìn)入詩人所創(chuàng)造的意境，需要在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，反復(fù)吟誦，隨著吟誦時(shí)聲音的抑揚(yáng)頓挫、語速的疾徐變化和腔調(diào)的婉轉(zhuǎn)曲折走進(jìn)作品的意境之中，從而獲得極大的美感享受。

例如筆者執(zhí)教蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。這首詞上片開頭兩句，時(shí)空交錯(cuò)落筆，將滾滾東流的長江與千古風(fēng)流人物一起托出，詞人的豪情壯懷見于言外；學(xué)生吟誦時(shí)發(fā)調(diào)自宜高亢。接下“故壘”兩句交代一下此地是人們傳說的三國時(shí)著名的古戰(zhàn)場，學(xué)生吟誦時(shí)音調(diào)宜稍降。下面“亂石”三句用凌云健筆描繪了足令讀者驚心動(dòng)魄又逸氣滿懷的奇險(xiǎn)而壯麗的境界，學(xué)生吟誦時(shí)極宜大聲激昂高唱入云。歇拍兩句贊嘆江山之美和三國英雄之多，學(xué)生吟誦時(shí)宜音凋稍降，且語氣舒徐。下片開頭五句，由敘寫周瑜當(dāng)年的勃勃英姿，轉(zhuǎn)到集中描繪他指揮赤壁大戰(zhàn)的非凡氣概和取得的輝煌勝利；學(xué)生吟誦時(shí)的音調(diào)前三句宜稍低，后兩句激越高亢，以壯聲勢。

責(zé)任編輯 邱 麗