新課改背景下提高古詩詞教學效果的策略

◎福建/王 芳

新課標指出，語文學科的教學應以學科大概念為核心，使課程內容結構化；以主題為引領，使課程內容情境化，促進學科核心素養的落實。課程內容應當有機融入社會主義核心價值觀，中華優秀傳統文化等方面的內容，以提升學生的語文能力。古詩詞是我國傳統文化的瑰寶，在高中階段語文學科古詩詞教學有著極為重要的作用與價值。隨著新課改的不斷普及，教育工作者對高中語文古詩詞的教學越來越重視，對古詩詞的教學方法不斷優化，教師可通過多元化的教學手段來提升古詩詞的教學效果。

在教學過程中，由于理解古詩詞的難度較現代文高，并且古詩詞具有較強的結構化特點，學生對其有畏懼心理。而高中階段正處于備戰高考的關鍵時期，學生面臨著繁重的學習任務，不愿對古詩詞進行深入學習。因此，提升古詩詞的教學效率勢在必行。擬結合教學實例來探索行之有效的古詩詞教學策略。

一、巧用信息技術，打造融合性的古詩文課堂

新課標強調：“應當加強實踐性，促進學生語文學習方式的轉變”“應增強學生學語文、用語文的自覺意識，積極利用信息技術以及身邊的各種資源和機會……有效地提高語文能力。”基于此，教師若想提升古詩詞的教學效果，就應充分使用信息技術來優化古詩詞教學。

在以往的教學中，現代信息技術的手段往往是插花式地呈現在課堂中。比如，引用一段視頻，插入一段動畫，對文字的理解以視聽化形式呈現等等。但是這些形式對教學推進起不到有效的作用，課堂活躍只是一個熱鬧的外殼，學生能力也得不到提升。筆者認為，信息技術應當有機融合進教學進程中，用在課堂突破難點的關鍵環節中，應起到“催化劑”“助力器”的作用。

筆者嘗試鼓勵學生在預習中尋找疑問，發現問題，再在課堂上調動信息技術手段，讓學生獲得“頓悟感”，打破理解障礙，引導學生理解詩詞要義。比如，學生對《短歌行》中的“契闊談讌”一句感到困惑，教材把“契闊”解釋為“聚散，久別重逢”，整句解釋為“久別重逢，歡飲暢談”。學生提出疑問：“既然曹操求賢若渴，怎么會只與舊朋友歡飲暢談？他不應當是新友故交，只要是人才都歡迎嗎？”

筆者在課堂上引導學生分組探討，利用網絡和多媒體創設“知人論世”和“語法結構”兩方面的學習任務來探究其原因，完成學習任務，并利用多媒體進行成果展示。“詩詞背景組”的學生查閱資料，結合《求賢令》和《史記》等相關記載，認為曹操自比周公，在人才的接納和任用上，是不會有親疏之分與貴賤之別的。在課堂上通過視頻和PPT課件呈現了文獻原貌，對詩詞的背景知識做了深度拓展，使學生對曹操的氣度與壯志有了更深的感受。“語法結構”組的學生運用互聯網查找資料，認為若將“契闊”理解為偏用“契”字的偏義復詞，整句應理解為“與情意投合的賢士聚在一起談心宴飲”，這與曹操急求人才的心態不符。曹操不會只跟情投意合的賢士（“契”義）宴飲暢談，而不與過去同自己關系疏遠的賢士（“闊”義）宴飲暢談。“契”和“闊”應當是并列結構。在對詩句的理解上，與“知人論世”組的學生達成共識。此時再呈現鮑國安老師在《三國演義》中橫槊賦詩的表演片段，學生對詩歌的理解就水到渠成了。

以理解一句話為突破口，充分調動信息技術手段的教學模式，可以促使學生利用信息技術，在資料的搜集整理中探究學習，提取有用信息，推斷釋疑，讓學生更能充分理解古詩詞中的內容，并深層次地去探索文中的內涵，這就是信息技術與詩詞教學的有機融合。

二、分析多文本差異性，使用群文閱讀法開展古詩詞教學

與傳統的單篇文本教學相比，基于學習任務群的專題學習能夠更好地促進學生語文核心素養的構建。因此，在新課改背景之下，群文教學的模式更被肯定。將多文本對比學習，形成群文閱讀教學模式，幫助學生分析比對古詩詞的多樣性和差異性，進而掌握要義。

在群文比對的過程中，除了可以將同類型的古詩詞放在一起進行對比，還可以將同背景的古詩詞進行對比，通過這種方式來加強學生對古詩詞的理解與掌握，從詩心、詩韻、詩藝等多維度進行課程整合以切實提升學生的古詩詞學習效率。

例如，筆者在執教李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》時，引入她的另一首詩詞《一剪梅·花自飄零》來讓學生們對這兩首詩詞進行對比，在深入分析這兩首詩詞的過程中探索作者創作時的思想感情。學生在閱讀理解后會發現，這兩首詩詞所創作的場景是截然不同的，作者的心境有很大區別。《聲聲慢·尋尋覓覓》是作者在經歷過國仇家恨后書寫獨身一人的孤獨與悲傷之情，而《一剪梅·花自飄零》則是作者寫給自己即將遠行的心愛之人的。此為詩心比對，由此，“知人論世”的品詩手法在學生心里就扎了根。

在“詩藝”對比上，以《氓》與《孔雀東南飛》的比較閱讀為例。筆者引導學生從表現手法和人物形象兩方面入手，搜集資料，思考比對。學生不僅能找到比興、鋪陳等手法，還探討了敘事詩中線索設定的諸多可能性，更能比對這兩篇作品中悲劇女性形象的異同，在“立德樹人”的旗幟下探討愛情的真諦和人生的選擇等宏觀命題。

在這種不同作品對比的過程中，學生能夠對古詩詞的內容、表達技巧、思想感情都有更深的理解，當教師把課堂主動權交到學生手里時，教師需要幫助學生選擇文本，補充背景資料，做好方向的指引，適時點撥。群文閱讀教學中可以更好地完成以上任務，體現了這種教學方法的靈活性和優越性，能有效提升新課程背景下古詩詞的教學效果。

三、匡正單篇教學的舊模式，創提綱挈領式古詩文教學

單篇教學在群文教學大行其道的背景之下，仍然有其不可取代的價值，但是，舊式的單篇教學思維應當被匡正。以《氓》為例，傳統教學目標設計如下：

1.培養學生概括文章內容的能力。

2.初步培養學生古代詩歌鑒賞能力。

3.掌握《詩經》中常見的比興的手法。

4.正確評價詩中的主人公，理解悲劇產生的原因，樹立正確的愛情觀和婚戀觀。

這種課程模式的突出特征就是緊扣本篇課文文本，沒有加深和拓展；注重技能培養，沒有預設學生的學習基礎和預習基礎；限定對文本的單一理解，沒有展開交流和專題討論；沒有結合任務群和單元學習目標，以提升學生的獨立研讀文本、積累閱讀經驗等能力。

回看課文，所在單元對應的任務群2“中華傳統文化經典研習”，除了要求重視誦讀、學習借助注釋、工具書獨立研讀文本，更要求多角度、多層面地組織主題學習單元，既要精讀也要略讀，組織學生圍繞所讀作品勤查資料，在一定閱讀量的基礎上，展開交流和專題討論，就傳統文化進行現代審視，表達自己的看法。對標矯正后，重新設置教學目標如下：

1.引導學生獨立預習，總結文言現象，理解文意。

2.以朱熹對本詩的評價“此淫婦為人所棄，而自敘其事以道其悔恨也”為抓手，分析女主人公人物形象和感情變化。

3.對比鮑鵬山對女主人公“詩經中最美的女子”的評價，交流探討，把握歷史和現代的觀念下人們對人物的不同理解。

4.對比閱讀《上山采蘼蕪》，理解悲劇原因，樹立正確婚戀觀。

又如《登岳陽樓》的單篇教學，教師可抓住唐庚關于“杜詩雖小而大”的評價去引導學生尋找詩中的小大之辯。在思想感情、意象境界、個體與家國、內容與選材等方方面面給學生以整體的詩意指引。再以《讀杜心解》的“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”收束課程。

基礎性的知識積淀預設在課前，再引入對文本的不同評價以引導學生對之進行個性化解讀，這種引入須是提綱挈領式的，對疑難點進行突破。這種教學策略，匡正了舊思路，在以學生為主體的基本要求下，突出教師的引導作用。

總而言之，在新課改背景下，高中語文教學應該不斷完善自身的“完整性”“系統性”和“邏輯性”。在未來的高中語文古詩詞教學中應該不斷的提升高中生的古詩詞理解能力與分析能力，通過多元化的教學方法幫助學生去深層次的了解古詩詞所蘊含的深意，同時加強高中生的文學素養，能夠從發現美的視角中去看待古詩詞，學習古詩詞。教師應該調整教學思路，與時俱進，保障學生的學習發展，讓知識成為學校課堂的完整體系。