李孝嚴
佳作展示一
中華成語文化源遠流長,蘊藏著內涵豐富的和動物有關的文化。
就像人各有不同,動物也因其具有不同的特點而被人們認為具有不同“品性”。正如馬、牛、龍、鳳等往往出現在褒義成語中充當“正面角色”,而鼠、狼、蠅、狐等則多出現在貶義成語中充當“反派角色”。
褒義成語中,動物成為人們津津樂道的“英雄”。如“筆走龍蛇”,出自宋·高登《送太元》:“胸中翻錦繡,筆下走龍蛇”,“龍”“蛇”步伐彎曲有力,蜿蜒前行,意為書法或文章灑脫雄健,很有氣勢。這一成語將行筆走勢喻為龍與蛇的行動和姿態,描繪生動形象,使人印象深刻。“龍飛鳳舞”也有異曲同工之妙,蘇軾《表忠觀碑》有言:“天目之山,苕水出焉,龍飛鳳舞,萃于臨安”,原形容山勢蜿蜒雄壯,后也形容書法筆勢有力,靈活舒展。我們在觀賞書法名家或親朋好友揮毫潑墨的過程中,也可以用以上兩個成語來稱贊他們技法嫻熟,造詣高深。
貶義成語中,動物則成為人們所厭惡的“反派”。如“為虎添翼”,意為給老虎添上翅膀,比喻幫助壞人,增加惡人的勢力。老虎生性兇猛,身為“百獸之王”,在象征威嚴的同時還常用來形容惡勢力等有強大力量的事物,如孔子所言的“苛政猛于虎”,就是說統治者的苛捐雜稅竟然比吃人的老虎更加可怕,這是一種正面襯托的寫法。成語“狼狽為奸”,比喻互相勾結干壞事,相關典故最早見于唐代段成式《酉陽雜俎》,出自明代黃道周《博物典匯》:“狼前二足長,后二足短;狽前二足短,后二足長;……