成語中的動物文化

李孝嚴

佳作展示一

中華成語文化源遠流長，蘊藏著內涵豐富的和動物有關的文化。

就像人各有不同，動物也因其具有不同的特點而被人們認為具有不同“品性”。正如馬、牛、龍、鳳等往往出現在褒義成語中充當“正面角色”，而鼠、狼、蠅、狐等則多出現在貶義成語中充當“反派角色”。

褒義成語中，動物成為人們津津樂道的“英雄”。如“筆走龍蛇”，出自宋·高登《送太元》：“胸中翻錦繡，筆下走龍蛇”，“龍”“蛇”步伐彎曲有力，蜿蜒前行，意為書法或文章灑脫雄健，很有氣勢。這一成語將行筆走勢喻為龍與蛇的行動和姿態，描繪生動形象，使人印象深刻。“龍飛鳳舞”也有異曲同工之妙，蘇軾《表忠觀碑》有言：“天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃于臨安”，原形容山勢蜿蜒雄壯，后也形容書法筆勢有力，靈活舒展。我們在觀賞書法名家或親朋好友揮毫潑墨的過程中，也可以用以上兩個成語來稱贊他們技法嫻熟，造詣高深。

貶義成語中，動物則成為人們所厭惡的“反派”。如“為虎添翼”，意為給老虎添上翅膀，比喻幫助壞人，增加惡人的勢力。老虎生性兇猛，身為“百獸之王”，在象征威嚴的同時還常用來形容惡勢力等有強大力量的事物，如孔子所言的“苛政猛于虎”，就是說統治者的苛捐雜稅竟然比吃人的老虎更加可怕，這是一種正面襯托的寫法。成語“狼狽為奸”，比喻互相勾結干壞事，相關典故最早見于唐代段成式《酉陽雜俎》，出自明代黃道周《博物典匯》：“狼前二足長，后二足短；狽前二足短，后二足長；……