劉慶邦芟附詿幽睦錮

我總結(jié)細(xì)節(jié)是從這四個方面來的：

第一，細(xì)節(jié)是從回憶中來。我認(rèn)為寫小說是一種回憶的狀態(tài)，要調(diào)動我們的記憶。我們有了一定的經(jīng)歷，一定的閱歷，有了很多的記憶，然后我們才會有可回憶的。應(yīng)該說，記憶力對一個作家來說非常非常重要，如果我們沒有記憶力，沒有什么可回憶的，小說就不能進(jìn)行。所以我主張作家要多走多看，豐富自己的經(jīng)歷和閱歷，這樣我們的記憶力才能有庫存，才有可挖掘的東西。

第二，細(xì)節(jié)是從觀察中來。其實(shí)我們以前的觀察，好多是無意識的觀察，或者說是不自覺的觀察，一旦我們想寫作，就變成了有意識的觀察，自覺的觀察。

觀察要求我們始終保持一顆好奇心，或者說保持一顆童心。你對什么事情都要有興趣，別人不感興趣的，你要感興趣，別人不愿意看的，你要把你的好奇心、童心調(diào)動起來看一看。

第三，我認(rèn)為細(xì)節(jié)是聽來的。有時候你偶爾聽一耳朵，聽到一個細(xì)節(jié)，這個細(xì)節(jié)激發(fā)了你，就可以變成一部小說。這個聽要求你首先要是一個有心的人，你的心是有準(zhǔn)備的心，你的耳朵是有準(zhǔn)備的耳朵。這樣，你聽了以后，腦袋才會記住，才會把它變成小說。

第四，我認(rèn)為細(xì)節(jié)是從想象中來的。對一個作家來說，想象力是非常重要的，我認(rèn)為想象力是一個作家的基本能力，想象力是小說創(chuàng)作的生產(chǎn)力。

從我國的四大名著來看，每一部都離不開想象，都有想象在起作用。但是它們的想象又各有不同，我認(rèn)為《紅樓夢》是個人的經(jīng)歷加想象，《三國演義》是歷史資料加想象，《水滸傳》是民間傳說加想象，《西游記》的想象更豐富，它本身就有非常大的想象力，我認(rèn)為它是幻想加自己的想象。

不光是四大名著，我們每一個作品都有想象的成分在里面。我給一個朋友題的字：信言不美。這是老子說過的話。什么意思呢？它是說藝術(shù)是需要想象的，藝術(shù)是需要虛構(gòu)的。你把現(xiàn)實(shí)中的生活搬過來，它是不美的……

有的時候我們寫東西會有寫不下去的時候，比如一個情節(jié)，我覺得寫一千字才能充分，才能表達(dá)我的思想，它的味道才能出來，可是寫著寫著覺得又沒什么可寫的。在這種情況下，有的作者往往會采取繞過去的辦法，把這個情節(jié)說過去就完了，能自圓其說就行了。我的體會是絕不能繞過去，絕不能偷懶。

在覺得沒寫充分的時候，一定要堅持，調(diào)動自己全部的想象、全部的感官來參與自己的想象。這時候你的靈感會爆發(fā)，靈感的火花會閃現(xiàn)，你的腦子像打開了一扇窗戶。有時候自己為自己叫好，這就是勞動的成果，艱苦勞動后的靈感閃現(xiàn)的一種成果。

（節(jié)選自《延河》2019年第3期，有改動）