團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)

丁宛琪

從“眾人拾柴火焰高”的氣勢(shì)，到“星星之火，可以燎原”的力量，再到“百川東到海”的壯闊……無(wú)不彰顯著古老東方文化的智慧命題：團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

巍巍中華，茫茫世界，團(tuán)結(jié)均是無(wú)可比擬之美德與力量之源泉。古有將相和，廉頗藺相如攜手言和逆轉(zhuǎn)頹勢(shì)留存史冊(cè)；今有奧林匹克精神“相互理解、友誼長(zhǎng)久、團(tuán)結(jié)一致和公平競(jìng)爭(zhēng)”閃耀星空。我國(guó)一直秉持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策，加強(qiáng)與廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作，充分展現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)的團(tuán)結(jié)美德。

從全國(guó)支援武漢抗疫到牽動(dòng)人心的重慶山火被成功撲滅……我們一次次感到團(tuán)結(jié)的力量；湯加海嘯時(shí)中國(guó)傾囊馳援的物資，是跨越國(guó)界的人道主義關(guān)懷精神的生動(dòng)體現(xiàn)；“嫦娥”火箭深入太空閃現(xiàn)多國(guó)協(xié)作的智慧，是世界各國(guó)對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的深切認(rèn)同——這些都是“團(tuán)結(jié)”的結(jié)晶。

風(fēng)云變幻的世界局勢(shì)中，只追求局部的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定顯然是不夠的。相較于梭羅的“生活在林子中，離每個(gè)鄰居都有一英里”的態(tài)度，我更鐘情于愛(ài)默生的追求全人類(lèi)幸福的理想。《圣經(jīng)》中記載了一個(gè)故事：閃米特人要為自己建造一座通天塔——巴別塔。此舉無(wú)異于否認(rèn)上帝至高無(wú)上的地位，于是上帝打亂了建塔工人們的語(yǔ)言與口音，使他們難以互相理解，彼此無(wú)法溝通。沒(méi)有了統(tǒng)一的語(yǔ)言，也就難以達(dá)成同一目標(biāo)，原本熱火朝天的工地陷入了一片混亂，通天塔工程因而停滯，人們隨后四散各地。巴別塔的故事給我們的啟示是：人類(lèi)集體的活動(dòng)，有共同的目標(biāo)才是成功的前提；沒(méi)有共同目標(biāo)，便會(huì)前功盡棄。唯有為了共同的目標(biāo)，一起團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

我們應(yīng)該記住北京冬奧會(huì)上的那組長(zhǎng)鏡頭，當(dāng)來(lái)自世界各地76名年輕人并肩走進(jìn)體育場(chǎng)時(shí)，他們腳下的大屏便鋪展開(kāi)無(wú)數(shù)畫(huà)面，呈現(xiàn)昨日的世界。而今，嶄新的路就在腳下，我們要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共同走向文明的新高地。

作為新時(shí)代的青年，我們要以實(shí)際行動(dòng)構(gòu)建“團(tuán)結(jié)”的文明高塔，以不同個(gè)性澆筑塔身，以不同的語(yǔ)言、思想為斑斕的砂石，以共同的福祉為根基，建成螺旋上升式的新巴別塔，于狂風(fēng)暴雨中屹立不倒，從思想上領(lǐng)悟團(tuán)結(jié)的真諦，轉(zhuǎn)化為切實(shí)的行動(dòng)，凝結(jié)團(tuán)結(jié)意念，掌握?qǐng)F(tuán)結(jié)本領(lǐng)，延續(xù)團(tuán)結(jié)精神。愿吾輩青年，團(tuán)結(jié)與共，踔厲奮發(fā)，為中華民族的發(fā)展添磚加瓦。

【安徽滁州中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

作文的觀點(diǎn)為“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)”，立意準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明，行文清晰，思維縝密，邏輯性強(qiáng)?？芍^真正做到了“理性思考”。運(yùn)用了引用論證、舉例論證、對(duì)比論證，論證方法多樣，論證充分。從古代至今天，從個(gè)體到集體，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從正面到反面，多角度論證了團(tuán)結(jié)的意義，深化了團(tuán)結(jié)的內(nèi)涵。本文透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，深層解讀，由點(diǎn)到線，連線成面，由面立體，逐級(jí)探討，如同“塔式建筑”，將“團(tuán)結(jié)”這一概念用“實(shí)體”的方式展示，既形象又生動(dòng)，并有助于理解和感受。