梁果果
杜甫曾感嘆“烽火連三月,家書抵萬金”,而今,遠隔萬里亦能信息互聯;宋濂曾自白“家貧,無從致書以觀”,而今,不必拜師訪友亦能學習百家思想;岳飛曾惜別“好山好水看不足,馬蹄催趁月明歸”,而今足不出戶便能游遍天下美景……但當我們洋洋自得于互聯網的種種便利時,也被禁錮其中,掙脫不開。
互聯網時代,我們失去了什么?為了獲得便捷的服務,我們選擇授權各種各樣的平臺,讓渡隱私,在互聯網世界里近乎“裸奔”;為了追求便利的溝通,我們選擇使用各種即時通訊軟件,結果卻被牢牢地包裹在“信息繭房”中,永遠有著回不完的消息、刷不完的“朋友圈”、搶不完的紅包;為了獲取快捷的信息,我們選擇瀏覽各種碎片化的內容、看短視頻,最終卻淹沒在了無味的“心靈雞湯”中,失去閱讀能力而不自知……因此有人說:“不是互聯網偷走了時間,而是人們拋棄了時間。”在我看來,互聯網時代,得失從心。
互聯網給人們帶來的最大危機是,人們看似擁有了很多,實則失去了更多。以學習為例,古人治學,常是早起貪黑、懸梁刺股,寒來暑往而不敢有一日懈怠,于是便有了鑿壁偷光、囊螢映雪等故事。而在互聯網時代,便捷的搜索引擎讓我們能快速、便捷地得到答案,而懈于深入探究。二者相較,古人之學雖未必完善,但皆為深思所得,內化于心;今人之學,除卻標準答案外,再無其他。在互聯網世界里,這種看似充實,實則空虛的例子不勝枚舉:我們沉迷于不需出門的網絡虛擬社交,陶醉于擁有大批網友,最終卻發現網絡社交大多是“見光死”;我們收藏網上各種有關“自律”的文章,幻想自己能因此變得更優秀,最終這些文章只能躺在收藏夾里默默“吃灰”;我們希望通過觀看短視頻等快捷方式充分利用碎片化時間,最終除了獲取一大堆毫無營養的信息外一無所獲……漸漸地,我們除了欲望,一無所有。
欲望的滋長帶來理想與現實的巨大落差。漸漸地,不斷碰壁的現實世界和生活的壓力迫使我們尋找精神寄托,我們開始癡迷于窺視互聯網里的美好,沉迷于“朋友圈”里的精彩生活,接受各種“心靈雞湯”的灌輸,幻想著一夜暴富的神話……結果發現,不是我們不想對生活做出改變,而是已經失去了改變生活的能力。在互聯網世界里,我們舒適了身體,卻丟失了精神,失去了初心,也丟掉了本性。
得是什么?失是什么?從嚴格意義上說,這是一個哲學命題,也許沒有人能解釋清楚。我認為,得失不過是個人的選擇。不可否認,網絡技術的不斷提升是人類社會革命性的進步。技術提升本身,無所謂好壞;但在發展的過程中,人們對通訊技術、社交網絡注入了過度的熱情甚至可以說是過分地依賴,最終對自己造成了傷害。因此,把握網絡與現實的邊界,認清利用與依賴的差異,放棄過度依賴,合理利用網絡資源,才是我們應該采取的最正確的做法。
互聯網時代,得失從心。
【廣西玉林高級中學(1828)班】
◆點評
本文的中心論點就是標題“互聯網時代,得失從心”,并提出了“互聯網給人們帶來的最大危機是,人們看似擁有了很多,實則失去了更多”的深刻見解,最后倡議大家認清利用與依賴的差異,合理利用網絡資源,不沉迷于互聯網。本文材料豐富,能一分為二地看待互聯網帶來的得與失,更從本質上提出得失是個人選擇的結果的見解,提醒我們要理性對待互聯網,提高理性思維能力。