新主旋律電影的敘事策略及價值表達
——以《懸崖之上》為例

吳文仙

2021年是中國共產黨成立一百周年。文藝界以多種形式紀念和謳歌這個具有重大歷史意義的時間節(jié)點。影視界有《覺醒年代》《光榮與夢想》《百煉成鋼》等電視劇佳作，也有《1921》《革命者》等院線熱播電影。這些主旋律影視劇，多以宏大視角，對那段波瀾壯闊的革命斗爭史進行生動展現(xiàn)和徐徐鋪陳，讓觀眾在享受視聽盛宴之余，接受了一堂堂深刻的黨史教育。

同樣作為獻禮建黨一百周年的影片，張藝謀導演的《懸崖之上》則略顯“小眾”。影片講述20世紀30年代，四名曾在蘇聯(lián)接受特訓的共產黨特工組成任務小隊，為完成一項名為“烏特拉”的行動，進入東北老城哈爾濱，和潛伏的同志相互配合、與偽滿特務斗智斗勇，最終完成任務的故事。該片上映后收獲了不錯的票房收入和觀眾口碑，將其作為新主旋律電影敘事的解讀范本，具有一定的典型意義。本文嘗試從新主旋律電影的視角出發(fā)，對該片的敘事策略和價值表達進行簡要解析。

一、主旋律電影的新呈現(xiàn)

關于主旋律電影的概念，學界多有論及。1991年《當代電影》評論員文章認為，電影創(chuàng)作的主旋律，概括地說，應當是通過具體作品體現(xiàn)出一種緊跟我們建設社會主義的時代潮流，熱愛祖國，弘揚民族優(yōu)秀文化，積極反映沸騰的現(xiàn)實生活，強烈表現(xiàn)無私奉獻精神，基調昂揚向上，能夠激發(fā)人們追求理想的意志和催人奮進的力量。[1]從這一定義拓展來看，從20世紀五六十年代的《地道戰(zhàn)》《鐵道游擊隊》《上甘嶺》，到八十年代末的《開國大典》《四渡赤水》《巍巍昆侖》，再到21世紀的《集結號》《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》，以及近年來的《我和我的祖國》《戰(zhàn)狼》《長津湖》等，都可以歸入主旋律電影類型。

由于時代發(fā)展和技術升級，盡管不同時期的主旋律電影在敘事范圍、功能定位方面是基本一致的，但在主題選擇、呈現(xiàn)角度和表達技巧等方面仍印刻著時代的印記。早些時期，主旋律電影偏重宏大敘事、畫面單調、敘事結構單一，單方面說教意味較濃。進入21世紀后，隨著文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，文藝領域百花齊放，大量商業(yè)娛樂片吸引了大批觀眾特別是年輕觀眾，倒逼主旋律電影被動或主動地尋求“突圍”，催生了諸如前文所述的《集結號》等兼具商業(yè)價值和教化功能的優(yōu)秀主旋律電影。

基于這種差別，學術界提出了“新主旋律電影”的概念。周漢杰和曲瑋婷認為：“區(qū)別于傳統(tǒng)主旋律電影，新主旋律電影不再將時代性、藝術性和商業(yè)性三者割裂開來，而是用更加廣泛的題材、更多樣化的敘事、更豐滿的人物形象、更多元的影像表現(xiàn)方式來承載中國新時代的精神，在講好中國故事的同時，也具有豐富的思想價值內涵?！盵2]

二、《懸崖之上》的敘事策略

（一）緊扣重大歷史節(jié)點選擇背景題材。關于電影的重大主題創(chuàng)作，清華大學教授尹鴻認為：近十年來，圍繞重大事件及歷史節(jié)點的重大主題創(chuàng)作在繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新發(fā)展上取得了重大成績?！爸幐椟h、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄”成為主題創(chuàng)作的核心訴求，一批又一批重要作品不僅為重大政治節(jié)點營造喜慶氛圍，更重要的是用藝術形式寓教于樂，宣傳普及了政治主題和執(zhí)政理念。[3]

敘事題材產生于敘事背景，敘事背景決定了敘事題材。從現(xiàn)實背景看，《懸崖之上》的上映時間處在中國共產黨建黨一百周年的重大歷史節(jié)點上。不論是作為獻禮影片，還是幫助觀眾回顧黨史，《懸崖之上》的題材選擇，都具有深刻而積極的現(xiàn)實意義。從歷史背景看，1931年“九一八”事變后的中國，是一個內憂外患的中國。東北全境淪陷后，日本扶植偽滿傀儡政權，對東北人民進行殖民統(tǒng)治，并以此為跳板入侵中華大地。在此背景下，無數革命志士為拯救民族危亡拋頭顱、灑熱血，作出無畏犧牲。《懸崖之上》將故事背景設定在這段水深火熱卻又英雄輩出的歷史時期，通過展現(xiàn)隱蔽戰(zhàn)線的殘酷斗爭和默默犧牲，引發(fā)觀眾對先烈的緬懷、對歷史的沉思以及對現(xiàn)實的觀照。

（二）立足小切口小人物闡發(fā)家國大義。結合時代語境和消費時代的審美需求，在宏觀敘事中更多地插入微觀表達，或采取微觀視角以小切口反映大主題、小人物闡發(fā)大情懷，在近年來新主旋律影視劇中并不少見，比如《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》《覺醒年代》等。這樣的敘事視角，更容易貼近生活、關照日常，能使觀眾產生更強的代入感和沉浸式的觀影感受，進而從情感認同上升為價值認同，達到春風化雨、潤物無聲的功能和傳播效果。

一般認為，與時空延續(xù)性較大的電視劇相比，在反映人物關系錯綜復雜、多種元素交織的諜戰(zhàn)情節(jié)方面，由于時長等限制，電影的表達要局促得多。《懸崖之上》對懸疑要素進行壓縮精簡，以群像塑造而非典型英雄的形式，反映了一條特殊戰(zhàn)線、一個特殊群體的崇高信仰和英雄事跡。為避免失焦風險，影片對故事宏觀歷史背景的交代，濃縮在片頭短短的文字呈現(xiàn)和角色的只言片語中，甚至連“惡”的始作俑者——日本侵略者亦未賦予登場的主配角。但全片陰暗、冷峻的主色調，仿佛在告訴人們，彼時的哈爾濱、東北和中國，正置身于日本軍國主義的陰影籠罩下，生死存亡、家國大義的主題不言而明。

從角色設定看，不論是正面角色還是反面角色，都沒有一般意義上的“大人物”。反面角色中職務最高的角色不過是偽滿警察廳的特務科科長高彬，下有魯明、金志德、謝子榮等人，他們陰險、殘忍，也有常人的焦慮、茍且。正面人物中，潛伏的周乙不過是副科長，張憲臣、王郁、王楚良、張?zhí)m等人是具體的任務執(zhí)行人。通過“小人物”的生動演繹，詮釋善惡、反映正邪，使影片人物形象顯得豐滿、立體和真實，更容易引起觀眾的共情。

（三）巧用多重敘事手法提升觀影體驗。諜戰(zhàn)片慣以懸念安排情節(jié)發(fā)展，但《懸崖之上》淡化這一要素，通過章回提示、多線推進、隱喻等講述結構和表達手法，大大提升了觀眾的觀影體驗。

《懸崖之上》采用章回體敘事模式，將全片主體部分分為“暗號”“行動”“底牌”“迷局”“險棋”“生死”“前行”等7個小章節(jié)。這種敘事手法為觀眾較為清晰交代了劇情的發(fā)展方向，使觀眾獲得不斷接近真相的奇妙體驗。同時，也進一步稀釋了影片中本就不多的懸疑因素，為價值觀的傳遞騰出了更多時間和空間。

在劇情推進上，《懸崖之上》以“完成任務”和“捉內鬼”為兩條主線，其中穿插親情線、愛情線、遇險線等多條故事線。通過導演的巧妙安排，這些故事線來回切換，雜而不亂，不僅豐富了人物形象和故事情節(jié)，也調動觀眾的情緒隨著人物命運和情節(jié)發(fā)展時起時伏、有緊有松。影片的部分情節(jié)采取倒敘手法，如張憲臣四人分頭行動后，畫面切換至該時間線之前，通過審訊等場景直接交代任務已泄密。觀眾在俯瞰和第三人稱視角下，能第一時間知悉正反雙方的行動緣由、目的等信息，得到更強的沉浸式觀影體驗。

《懸崖之上》還善用隱喻手法以表達和揭示主題：如片名“懸崖之上”本身，傳遞出時代背景之復雜和任務之艱險；“烏特拉行動”的俄語含義，表達了革命者對信仰的矢志不渝，對黎明最終到來的堅信無疑；黑白兩色的大量使用，反映了正義與邪惡的勢不兩立。這些表達技巧服務于影片主題，為這部影片取得市場和社會“雙效益”增色頗多。

三、《懸崖之上》的價值表達

作為一部主旋律電影，《懸崖之上》以弘揚愛國主義、激發(fā)愛國熱情為其旨歸。具體而言，影片至少從“忠誠與背叛如何選擇、正義和邪惡如何較量、小我和大我如何取舍”三個立體式的表達維度，實現(xiàn)其所蘊含的價值觀在觀眾中的有效傳達。

（一）忠誠與背叛的不二抉擇。在影片所處的那個年代，忠誠需要在殘酷的斗爭中接受血與火的檢驗。對投機者、功利者和信念不堅者等而言，忠誠與背叛或許僅僅取決于成本和籌碼。人并非生而偉大，《懸崖之上》不回避人性的弱點，在對“忠誠”的詮釋上，影片沒有落入“完美主角”的套路：四名紅色特工深入險地執(zhí)行秘密任務，期間有疑問、困惑、“失言”、兒女之情以及起初對彼此有所防備，當然還有更多來自于敵方的極端危險。但在種種考驗面前，他們心中的信念從未有過動搖。與紅色特工們形成鮮明對比的，有早就投靠敵人、心狠手辣的特務；也有在死亡面前瑟瑟發(fā)抖、茍且偷生的叛徒。影片所表達的，正是觀眾所期待的，同時也是歷史上真實發(fā)生的，四名執(zhí)行任務的紅色特工和潛伏者，以及更多的革命者，自始至終都懷揣著信仰的光芒，在幽暗的黎明前夜里堅定前行。犧牲或者茍活，忠誠還是背叛，該如何選擇？影片通過呈現(xiàn)當時的艱難局面和不同人物在家國大義、生死考驗面前的強烈對比，給予觀眾回應。

（二）正義與邪惡的尖銳交鋒?！稇已轮稀返闹魃{黑白分明，正如其所表現(xiàn)的正邪勢不兩立的清晰分野。影片中，最大的邪惡力量是幕后的日本侵略者，其也是造成當時同胞相殘、骨肉分離的元兇，此外是侵略者的幫兇——偽滿特務和叛徒。在正邪交鋒的表現(xiàn)形式上，影片一是對正邪雙方人物進行刻畫，賦予其鮮明的人物特征。如通過高科長的冷酷無情、魯明的陰險狡詐、金志德的嗜血愚蠢，小孟的窮追不舍、疲于奔命，以及謝子榮的貪生怕死、百般奉承，生動刻畫了眾“惡”的可憎形象；邪惡的對立面，是正義的一方，影片通過塑造隱忍機變的周乙、堅定果決的張憲臣、從容冷靜的王郁、青春熱血的王楚良以及純真執(zhí)著的張?zhí)m，為人們還原了隱蔽戰(zhàn)線上無名英雄們的群體形象。二是通過設置激烈的追逐打斗場景和緊張的情節(jié)沖突，把人物的命運置于“刀尖上進行舞蹈”，讓正邪雙方在智力、手段等方面旗鼓相當的情況下進行尖銳交鋒，讓觀眾獲得“惡勢力從來不會輕易滅亡而又終將滅亡”的感知，并在這樣的感知中更加感佩先烈、珍惜當下。

（三）小我與大我的相互成就。烏特拉，俄語的意思是黎明。黎明前的夜，是最黑暗的。對堅定的革命者而言，20世紀三四十年代，是風雨如晦的年代，在國家解放和民族獨立的“大我”前，“小我”有時候不得不被忽略甚至被犧牲。因隱蔽戰(zhàn)線的特殊性，革命者更加難以兼顧“小我”。影片并未提及周乙的家庭生活、感情生活，但無論是革命者、還是普通人，在必要的時候都必須做出選擇。影片開頭，當張憲臣不容置疑地說出人員分組搭配的方案時，張?zhí)m和王楚良這對革命情侶盡管有疑惑甚至不滿，但都不再過多追究，而是馬上服從了安排。張憲臣和王郁這對夫妻，說了一句“活著的去找孩子”就各自上路，再無一句叮嚀的話語。這份輕描淡寫的背后，革命者經受了多少的舍棄和折磨。逃出監(jiān)牢后，張憲臣把活著的機會留給了周乙，在被周乙追問和不知妻子王郁下落的情況下，請求周乙?guī)退鲆患靶∈隆薄獙ふ乙呀洔S為小乞丐的一雙兒女。放在現(xiàn)代社會，任誰而言，這樣的事都不是一件小事。

的確，“大我”和“小我”之間有時存在一定沖突。但難舍“小我”，可能會付出更加巨大的代價。張憲臣以暗度陳倉的手法購得密碼本并甩掉“尾巴”后，返程途中因急于尋子落入特務手中，導致任務變數陡增、完成難度加大，整個小組差點被“團滅”。從純粹完成任務的角度，這樣的舉動是不理性的。導演做出這樣的情節(jié)安排，并非“懷疑”張憲臣的執(zhí)行力和忠誠度，而是對其壓抑多年父愛的真誠表達。影片的結尾，張憲臣的一雙兒女走向母親，三人緊緊相擁，和煦的陽光灑在雪地和他們的身上，就像張憲臣說的“天亮，就好了”那樣。從這個角度看，“大我”和“小我”是可以辯證統(tǒng)一的，有時候還是可以相互成就的。也因為這樣的價值表達，使《懸崖之上》在呈現(xiàn)殘酷斗爭歷史的同時，多了一份人文關懷。

結語

作為一部慶祝建黨一百周年的獻禮影片，《懸崖之上》以諜戰(zhàn)片這一較為狹窄的電影類型，小切口講好老故事，小人物抒寫大情懷，塑造了革命戰(zhàn)爭年代隱蔽戰(zhàn)線上無名英雄們有血有肉、可歌可泣的形象，令觀眾動容、敬仰。該片將宏觀的敘事背景、微觀的敘事角度、多重的敘事手法融為一體，使其在消費主義、娛樂文化盛行的當下，取得了市場表現(xiàn)和弘揚主旋律上的成功，是新主旋律電影的又一佳作。