棹歌詞里看“另一個石湖”

記者 陶瑾

“沼吳功就載西施，浪跡五胡人不知。疏柳一村依舊綠，湖邊留得墅名蠡?！薄罢l家水畔起樓臺，車馬無聲靜綠苔。待得橫山梅乍放，冷香日日過湖來?！鼻迥?、蘇州文士許鍔的《棹歌》，讀來讓人聲聲沉醉。

曾經的棹歌雖已化作歷史的煙云，今天卻有像徐金和這樣的新郭人將石湖棹歌傳承、挖掘下去，吳門橋街道也連續多年承辦姑蘇區“石湖串月”民俗文化節，請來文化學者圍繞大運河文化及石湖文化、風物、民俗、傳說等建言獻策。時隔百年，石湖棹歌作為承載石湖文化的元素之一，正在源遠流長，成風化人。

百首棹歌，徐徐展開江南風物畫卷

從清人許鍔的《石湖棹歌百首》，不僅感受著作者的詩書藝術造詣，也可領略一百多年前石湖的風光名勝和鄉土人情。

民國《吳縣志》里有一段關于許鍔的介紹：許鍔，字達夫，家葑門。布衣，工詩，豪飲，又善楷書。遭亂寓越來溪，應蠡墅某氏聘，教授其子弟。許鍔曾應畫家張涌所聘，授其子弟。張涌的家在蠡墅鎮，靠近石湖。許鍔得“家教”之便，經常往返于石湖山水間，創作《石湖棹歌百首》。而據《瓜蒂庵藏明清掌故叢刊》謝國楨先生收藏的《棹歌》來看，這一百首棹歌創作則早于庚申之變，由許鍔重錄于咸豐戊午年（1858年），這些詩作，可能是許家在庚申之變中流失的物品，輾轉百年后，被謝氏購得。

棹歌源自底層百姓的勞作，經過文人的創作，本為鄉野之曲的棹歌演化成為文人詩歌創作的一種手法?！妒璋偈住愤@部棹歌集，共一百首，均為七言絕句。其中第79首到95首，似為湊足百首之數臨時插入的，當然也可能是作者謄抄時的筆誤所致。因為原詩基本按照一年四季的順序來創作。但詩歌中第77、78兩首分別是看紅楓和夜雨剪燈，而第79首以后的數首，描寫了小滿節氣后石湖村居的景象，直至第95首之后才寫回小雪、隆冬時節的時令。

宋慶陽、趙亞芳在“《石湖棹歌百首》類編”一文中，嘗試對《棹歌》進行歸類，對湮沒在歷史云煙或聲名在外的內容，加注說明。

“畫舫笙簫串月過”篇，節令民俗棹歌節選——

第十一（石湖春游）：春來愛泛木蘭舟，鵝鴨呼名竟出游。風軟波望不極平，一螺春水蔚藍天；第十四（拜張王）：茶寮魚市聚村莊，懷范橋南水一方?？尚蟼釘y社酒，年年古壘拜張王。（注：石湖漁家村為春秋末期吳越爭霸吳臺越壘對峙之越城故址。張王為吳王張士誠，“古壘拜張王”，張冠李戴，自然可笑）；第九十（荷花生日）：蕩口荷花映碧波，荷花生日畫船多。城中賭酒乘涼客，慣載兜娘此地歌。（注：葑門外荷花蕩之外，石湖行春橋側亦為觀荷納涼勝地。）

“溪后谿前打稻聲”篇，勞作場景棹歌節選——

第五十一（收新稻）：湖田八月熟稻粳，溪后谿前打稻聲。譜出范家新樂府，吳歌唱遍闔閭城；第九十八（建新居）：誰家水畔起樓臺，車馬無聲靜綠苔。待得橫山梅乍放，冷香日日過湖來。

“餉郎幸有梅灣藕”篇，石湖風韻的棹歌節選——

第十（吃酒踏青）：綠蓑細雨牛背，曉風楊柳酒家旗。一路野塘低濕處，頻年水沒范丹基。（注：范丹（112-185年），東漢人，通五經，尤深于《易》和《尚書》。從詩文來看，范丹墓在石湖附近）；第四十九（新郭酒、煮紅菱）：矮橋斜日掛魚罾，新水初添爽氣澄。相約晚沽新郭酒，瓦盆端整煮紅菱。

“村舍及名勝古跡”篇，訪幽探勝的棹歌節選——

第九（吊王寵）：越溪橋下水彌彌，越溪莊下草離離。清風明月一樽酒，為吊詩人王雅宜。

石湖棹歌中提及的諸多古地名、古橋及江南風俗至今猶存，這些棹歌讀起來朗朗上口，對于研究石湖勝跡、江南文化具有重要的文獻價值。

石湖于他有著別樣記憶

家住吳門橋街道新郭社區的徐金和，從小喜歡在石湖邊玩耍，他曾親眼目睹人們采菱挖藕、捕魚捉蝦、魚籮網影的情景，也經歷過鍘柴入塘，挾篙捻泥。徐金和熟悉新郭一帶的風土人情，是大家口中的“民俗達人”。

2009年，徐金和參加街道組織的文化學社，繼而加入當時的友新文苑（后改為吳門橋街道文聯），他負責石湖棹歌的研究?！爱敃r，調查、挖掘石湖棹歌是首要任務，我先后到越溪、梅灣、新豐、石湖大隊、蠡墅、華村等地探尋，卻找不到與石湖棹歌有關的‘蛛絲馬跡’。于是我參考史料，并加以描繪編寫?！毙旖鸷拖群缶帉憽妒崱贰渡戏缴礁琛泛褪柘盗械摹妒募净辍贰端募局{》《四季橋》《四季景》等曲藝小調。

“唱唱（么）新郭景（呀），歷史有名聲，先有新郭，后有（么）蘇州城（呀），新郭，吳宮數第一（呀），還有越城遺址，天鏡閣故址（呀）……鬧市（么）早新郭（呀），面餛點心香，飯店（搭）酒館，日夜（么）鬧盈盈（呀）……”在家閑來沒事，徐金和練字，寫文章，興之所至，創作詞曲，哼唱新郭小調。從力透紙背的筆墨里、吳儂軟語的小調中、情真意切的文字間，足見這位老新郭人的文化學養。

“時代變遷，老祖宗留給我們的石湖棹歌絕不能丟，需要傳承下去。如此才對得起生我養我的青山綠水母親湖。”依托社區力量，徐金和召開座談會，尋找石湖棹歌的蛛絲馬跡。他還到漁家村、新漁村請大家集思廣益、群策群力，只為了不讓石湖棹歌失傳。

【編者的話】

文化學者曾指出，百首棹歌呈現了一個晚清的蘇州，或者說是“另一個石湖”：古舊的石湖，風雅的石湖，安靜的石湖，也是由櫓聲、清波、渡口、漁民等富有江南氣質的意象所構成的石湖。今天，“石湖串月”是吳門橋街道的一張重要文化名片，傳承石湖文化的核心關鍵在于人。街道也在通過舉辦石湖詩會，制作和石湖有關的詩歌集、繪畫集，設計有石湖特色的文創產品等，讓更多人關注石湖文化。