初中民歌演唱教學的有效實施策略
——以《黃河船夫曲》為例

江蘇南通市海門區(qū)中小學教師研修中心（226100）王 娟

民歌作為中華民族文化不可或缺的一部分，理應根植于每個中華兒女的內心。隨著時代的發(fā)展和變遷，一些離學生生活實際較遠的民歌很難受到他們的喜愛，尤其是正處于青春期的初中學生，他們對民歌的演唱興趣和演唱能力亟待進一步提升。如何激發(fā)學生演唱民歌的濃郁興趣？如何培養(yǎng)學生演唱民歌的表現力？如何在演唱民歌中培養(yǎng)學生的愛國意識和高尚人格？這些問題都需要教師在不斷的實踐和反思中尋找更有效的策略。筆者將結合以演唱為主的綜合課例《黃河船夫曲》來談一談初中民歌演唱教學的有效實施策略。

一、深入解讀文本，探尋民歌魅力

文本是教學之本。忽視文本，特別是忽視對文本的深度解讀，不利于培養(yǎng)學生的自主學習能力和深度學習能力。對文本的深度解讀能讓課堂教學各環(huán)節(jié)更有條理，教學效率更高。

（一）解讀文本的必要性

各版本音樂教材均給教師配有相應的教學參考資料，有的教學內容簡單明了，教參內容可以即拿即用，而有的教學內容具有一定的深度，只使用教材和教參是不能滿足現今初中學生的音樂學習需求的。《黃河船夫曲》是一首優(yōu)秀的陜北民歌，具有濃郁的陜北風格，想要真正把這首歌曲的相關文化有效地傳達給學生，就要求教師在上課之前深入文本，探尋陜北的民俗民風，體會黃河流域豐富的音樂文化內涵，通過多次演唱，了解黃河船夫們的生活，體會歌曲所表達的生命狀態(tài)。對于《黃河船夫曲》這類具有一定歷史和音樂文化底蘊的民歌，教師在教學前必須進行深入的文本解讀，把中國優(yōu)秀的民族音樂及相關文化悟透。

（二）深入解讀文本的好處

筆者多次執(zhí)教過《黃河船夫曲》這節(jié)課例。通過每次執(zhí)教后的反思和更進一步的實踐，筆者體會到深入解讀文本的好處。

首先，教師的演唱更具漢族民歌——號子的韻味。在備課伊始，筆者并沒單純以教參為依據撰寫教案，而是先通過網絡媒體、相關文獻等深入地了解黃河的歷史文化和黃河船夫們的生活狀態(tài)，再結合教材全面了解這首從20世紀20年代流傳至今的陜北民歌。這首歌曲以質樸、粗獷的語言，高亢悠揚、跌宕起伏的旋律，描繪了黃河曲折迂回的河道風光，展現了陜北人民在惡劣的生活環(huán)境中堅忍不拔的奮斗精神和樂觀向上的精神風貌。有了對相關音樂文化的理解，筆者演唱時更加能體會這首民歌所表達的情感。經過反復幾十次的演唱，作為女教師，筆者的號子聲也越來越高亢豪邁，和黃河船夫們的聲音表現出來的感覺也越來越貼合了。

其次，課堂教學變得更和諧。《黃河船夫曲》這首歌曲因離學生的生活實際比較遠，加上大部分初中學生正處于青春期，女生羞于表現、男生變聲，要讓他們用豪邁、嘹亮的歌聲唱出號子是教學的難點。基于前期的深入解讀文本，筆者的演唱更到位，表達更具有音樂文化底蘊。學生在筆者自信投入的教學中，從課堂伊始的懵懂，到課中基本能和教師一起擼起袖子“打號子”，再到能模仿筆者的嗓音和氣勢哼唱起：“你曉得天下黃河幾十幾道灣嗨？幾十幾道灣上，幾十幾條船嗨？……”課堂漸漸變得和諧生動起來了。

二、激活學生情感，真正走進民歌

情感是影響教學活動的重要心理因素之一，積極的情感對教師的教和學生的學具有推動作用。因此，在教師積極投入情感的情況下，激活學生的情感是上好一堂音樂課的關鍵。民歌來源于人民的生活，是勞動人民智慧的結晶，每一首民歌都是不同地區(qū)人民對生活狀態(tài)的一種音樂化的情感表現。在演唱民歌時只有注入情感才能真正體現出民歌的精髓。

（一）激活情感要基于融洽的關系

成功的教學依賴于真誠的、互相信任和互相理解的師生關系，依賴于和諧的課堂氣氛。在音樂教學中，每個人對音樂的理解和體驗各不相同。初中學生對民歌的原有認知程度不同，表現力不同，嗓音狀態(tài)更是有一定的差異……教師要關注不同類型學生的課堂學習狀態(tài)，尊重每一個學生的人格，把學生視為平等、自主和有發(fā)展?jié)摿Φ难莩撸米陨淼恼鎸嵡楦腥ノ透姓賹W生，以激發(fā)學生的真實情感，使師生產生情感上的共鳴。只有師生產生情感上的共鳴，學生才有可能釋放身心，嘗試著用和教師一樣的情感和表現力去參與到民歌的各種實踐活動中。由此可見，激發(fā)學生的情感，構建融洽的師生關系是讓學生喜歡民歌的前提。

（二）激活情感后的演唱教學更有效

教育心理學研究認為，學生學習活動的有效開展，需要基于良好的情感。同時，學生在學習中形成的良好情感能對學習起到積極的推動作用。

在《黃河船夫曲》這首民歌的演唱教學中，學生是歌曲體驗者和表現者。初中學生雖然身心發(fā)展日趨成熟，但沒有小學生那般活潑自信，如果用程式化、教條化的教學手段，很難激活他們情感，因此教學中常常會出現一些學生不夠投入、參與活動積極性不高等現象。在演唱《黃河船夫曲》這首民歌時，部分學生的演唱顯得呆板、無味。對于這一現狀，如果教師能在教學中充分激活學生的情感，顯然是可以改變的。

筆者通過多次教學的反思和對比發(fā)現，要讓學生自主表達、自信參與，讓《黃河船夫曲》的音樂一步步走進學生心靈，讓教學更加有效，教師一定要全情投入，用鼓動性的語言、激情的示范、激勵性的評價等，激發(fā)學生學習這首民歌的熱情。例如，在本課導入部分，筆者播放相應視頻，讓學生感受黃河的遼闊和船夫的艱苦生活，為后面教學的開展作情感的鋪墊。再如，課堂上，筆者親切地走到學生中間，模仿黃河船夫激情范唱，從而拉近了師生之間的距離，使學生在感受音樂的同時，感受到筆者對表現音樂的一種態(tài)度，這也能有效激勵學生全情投入地演唱。當然，對于初中學生喜愛的、貼近他們生活實際的歌曲，就沒有必要激發(fā)他們過于夸張、激烈的情感。而民歌的演唱教學必須把激活情感放在十分重要的位置。

三、多種實踐體驗，深情演唱民歌

美國著名的音樂教育哲學家埃利奧特強調，所有音樂技能的學習一定要在對音樂的實踐和體驗中進行，這一觀點和新課標的理念不謀而合。音樂是感性的藝術，也是實踐性很強的藝術，因此音樂課堂教學必須注重開展多種實踐體驗活動。《黃河船夫曲》這首陜北民歌已有百年歷史，它離學生的生活實際相對較遠，如果教師在課堂教學中沒有組織學生開展有效的實踐活動，學生很難走進音樂本身，更難以體會音樂所表達的情感。

（一）創(chuàng)設音樂情境

創(chuàng)設恰當的教學情境是促進學生主動學習的前提。情境教學是圍繞“情境”展開的，教師是情境的創(chuàng)設者，在情境教學中起到組織和引導的作用。在民歌的歌唱教學中，把學生帶入教師創(chuàng)設的情境，能有效調動學生的主觀能動性，促使學生以最佳的狀態(tài)主動投入和參與到聆聽、律動和演唱等表現性活動中。

筆者在《黃河船夫曲》的教學導入環(huán)節(jié)中，以該教學歌曲為背景音樂，運用語言創(chuàng)設有關黃河流域風光和人文的情境：千里黃河一壺收，浩浩蕩蕩的黃河天水相接，蜿蜒曲折，向東奔流，傾注入海。它用鐵一般的身軀保衛(wèi)著中華民族，孕育了一代又一代的黃河兒女，它是母親河，更是中華兒女民族意志的象征……在演唱展示環(huán)節(jié)中，筆者為了讓學生解放身心，創(chuàng)設了黃河船夫們在黃河行船的情境：讓學生兩兩分組面對面站立，想象有兩只在黃河中擦肩而過的船，教師和A 學生分別“坐”在兩只船的船頭做船老大，其余學生則是和波濤洶涌的黃河進行搏斗的船夫。船夫的勞作雖然艱苦，但大家對美好的生活充滿了渴望。兩只船的船夫在船老大的帶領下一起擼起袖子打起了船夫號子：天下黃河九十九道灣嗨，九十九道灣上，九十九條船嗨。……原本不夠活潑和善于表現的初中學生在這樣有趣味性的情境式音樂實踐中獲得了對這首民歌更豐富的演唱體驗。

（二）開展音樂探究教學

蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中這種需要特別強烈。”探究教學是一種以解決問題為中心，注重學生獨立活動，著眼于創(chuàng)造性思維和意志力培養(yǎng)的教學。在音樂探究教學中，教師是精心的引導者和協調者，引導學生通過自己的探索發(fā)現并獲得相關的音樂知識和技能，同時讓學生形成良好的探究能力和創(chuàng)造能力。

如在對《黃河船夫曲》的旋律進行重復體驗的過程中，引導學生通過打簡單的號子，再結合簡單律動，自主探究旋律的重復對這首民歌經久傳唱所起的作用。在這樣的探究實踐中，學生了解了音樂的節(jié)奏、節(jié)拍以及音高等基礎知識。如在探究兩段歌詞的特色時，通過師生接口唱、學生小組合作辨一辨等教學手段，引導學生自主發(fā)現歌詞一問一答的對仗特點及句尾“灣”“船”“竿”“搬”等字詞的巧妙押韻。通過多次的音樂探究實踐活動，學生走進這首民歌，體會到這首陜北民歌經久流傳的原因和它的文化魅力所在。學生在演唱中能深入感受這首陜北民歌的風格特點，表現這首歌曲時也變得更大膽和自信了。

開展音樂探究教學有助于學生興趣盎然、事半功倍地上好音樂課。尤其在中國傳統民族音樂中最重要的內容——民歌的演唱教學中，開展豐富多彩的探究實踐活動可以讓學生更貼近各地勞動人民的勞動和生活，進而加深對各地民歌的喜愛。

四、滲透美育、德育，使學生愛上民歌

美育是指培養(yǎng)學生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，是素質教育不可缺少的組成部分。德育是對學生進行思想政治、道德法律及心理健康的教育，與智育、美育均有緊密聯系。音樂教育在學校教育中發(fā)揮著其他學科不可替代的特殊作用，音樂教學有其特有的人文性和審美性，是滲透美育、德育的重要途徑之一。民歌是人類智慧的結晶之一，是勞動人民在生活和勞動中創(chuàng)造出來的，除了具有音樂美，還具有生活美、人文美。在民歌演唱教學中要潤物無聲地滲透美育、德育。

《黃河船夫曲》這首陜北民歌所蘊含的深厚的音樂底蘊和豐富的人文內涵并沒有隨著歷史的變遷而減少，如果能讓學生了解并走進它，將對學生音樂審美能力和健康人格的培養(yǎng)及正確價值觀的樹立起到良好的推動作用。但這首歌曲描繪的場景離學生的生活實際相對較遠，教師在教學過程中遇到了一些困難。對此，教師可采用情感對比鋪墊、多媒體視聽相結合、創(chuàng)設音樂情境等方法，讓學生一步步走進音樂情境，走進黃河船夫們的生活。有了體驗的渠道，學生在演唱、合作和表演等過程中，情感得到了激活，美好的品格得到了培養(yǎng)。再如，在教學拓展環(huán)節(jié)中，教師可以向學生簡要介紹人民音樂家冼星海的《黃河大合唱》這首歌曲，以幫助學生拓寬音樂視野，加深對我國民族音樂的理解。學生通過體驗，更能珍惜如今幸福美好的生活，他們純真、善良、勤勞、勇敢的品德被音樂的美激發(fā)出來，美育“有聲”地融入課堂教學，德育的滲透也有了潤物無聲的效果。

總之，有效實施初中民歌演唱教學還有很多的途徑和方法，筆者只結合了《黃河船夫曲》這節(jié)課例表達自己粗淺的認識。當前，藝術教育不斷發(fā)展，各省市逐漸把藝術納入中考的范疇，面對這樣的新形勢，初中音樂課堂教學，尤其是演唱教學需要教師不斷地進行探索和實踐。讓初中民歌演唱教學更有效，讓初中學生的音樂綜合素養(yǎng)得到良好持續(xù)的發(fā)展，我們一直在路上。