尹彥淳
(三江學院體育部 江蘇 南京 210012)
2019年在河南省鄭州市舉辦的第十一屆全國少數民族體育運動會,截止到如今已經開辦快70年,珍珠球運動一開始在第五屆全國少數民族傳統體育運動會以表演項目的形式在盛會中首次亮相,成為正式比賽項目是在第七屆全國少數民族傳統體育運動會,直到現在已經成為民族傳統體育運動會的壓軸項目,說明了珍珠球項目的重要性。江蘇省是個多民族省會,有滿族、藏族、蒙古族等55個少數民族,其中98個縣(市、區)都分布著各個少數民族,值得一提的是高郵市的菱塘回族鄉,是全江蘇省唯一的少數民族自治鄉。江蘇省已經舉辦多次少數民族傳統體育運動會。隨著省少數民族傳統體育運動會的逐步發展,各個項目也出現了越來越高的高水平運動隊,如,南京理工大學的舞龍隊、高郵的回族少年武術隊、江蘇省的毽球隊。近些年的珍珠球也大有發展,但大多數教練員、運動員在對珍珠球的技戰術上的磨合和理解上還有很大提升空間,在群眾和普通大學生間推廣有更廣泛的前景,但也有不足之處。珍珠球運動進入高校還存在一定的技術上和人力上的問題。發展珍珠球運動應在分析其影響因素的基礎上,規范珍珠球比賽制度,適當增加珍珠球的比賽;建立校、區等珍珠球隊伍的數量,加強對珍珠球教練員、運動員和裁判員的培養;擴大珍珠球運動的宣傳力度;充分利用學校載體,走與學校體育相結合的道路 (丁仁濤2009)。珍珠球運動能夠讓大學生了解我國悠久的民族文化知識,有一種責任感去傳承和保護我國優秀的民族傳統文化,豐富高校公共體育課堂的教學內容,發展學生的身體素質,提高學生的運動技能的學習,促進學生之間的交流,培養學生學習我國優秀傳統體育文化。從珍珠球運動的特點來看,是一項很適合當代民辦高校大學生運動項目(馬月群、李洪、文展2016)。
近些年來,民族傳統體育專業在體育專業當中比例較小,導致專業的珍珠球教師缺乏,民辦高校珍珠球運動的開展緩慢,限制了民辦高校珍珠球運動的進程,學生對珍珠球運動的了解和認識相對匱乏,國家需要進一步加強高校民族傳統體育專業的招生(付海鷹、田海燕2016)。珍珠球運動在高校的推廣與開展對激發學生的學習興趣,發展學生的身體素質,培養學生參與體育鍛煉的良好習慣都有積極的作用(楊昆普2013)。通過引進民間體育運動項目可以提高高校大學生的體育課堂的積極態度,一方面可以學習我國優秀的傳統文化,豐富校園生活、娛樂身心、豐富鍛煉形式和增進社交是大學生比較認可的民間體育游戲價值(郭強、杜建成、鄒治冬2020)。高校開展珍珠球等民族體育項目可以轉變對體育的新認識,轉變一直以來以西方的競技體育為主的局面,豐富高校大學生體育課堂鍛煉方式,同時還可以傳承我國優秀民族傳統體育文化(尹彥淳2016)。我國少數民族傳統體育的發展與傳承離不開學校體育的陣地,校園無疑是少數民族傳統體育的發揚地之一,珍珠球能在高校這一塊文化陣地開展,將會更好地傳播和傳承,還可以打通少數民族傳統體育人才的循環流動(王珂2019)。國家民委、國家體育總局在《關于加強少數民族傳統體育工作的意見》中指出:“發掘整理和研究推廣民族傳統體育、建立民族傳統體育基地、培養民族傳統體育人才、充分認識民族傳統體育工作的重要性”管理辦法。
習近平總書記在十九大報告中指出:“廣泛開展全民健身活動,加快推進體育強國建設,籌辦好北京冬奧會、冬殘奧會”。《2001-2010年體育改革與發展綱要》明確指出:“要倡導民族傳統體育的挖掘,整理和推廣工作。”從上述內容我們可以得知,民族傳統體育在我國體育事業中占有重要的地位,加強少數民族傳統體育保護與承傳,不僅可以使我國全民健身運動項目更為豐富,從而提高人們的健康水平,并能更好地提高人們對少數民族文化保護和傳承意識。2011年國務院頒布的 《全民健身計劃綱要2011-2015》中提出積極發展少數民族傳統體育運動會,辦好少數民族傳統體育運動會,弘揚民族精神,傳播民族文化。
中國文化有著五千年的歷史,自春秋戰國時期就有以孔子為首的教學機構,傳授禮樂射御書數。“百家爭鳴”私學堂也是當時的教育機構,后來的私塾等。孔子特別重視“射”、“御”這說明當時對射箭和駕車非常重視。現階段,我省民辦高校在職體育教師缺乏,日常工作量高,外聘教師比例過大,在一定程度上對教學有著松懈態度,學生反映強烈。校領導對體育教師的關注度低,體育教師沒有歸屬感。課程內容循規蹈矩沒有特色,學生上課沒有新鮮感。場地器材缺乏,經費投入不足,導致一些體育相關活動開展受限,影響了體育教學及課外體育活動正常的開展。民辦高校引入珍珠球運動,可以利用自身特點,器材的使用簡易,場地和籃球場地大小相同,提高了場地的利用率。
由于民辦高校一些相關性質的特點,為了打造特色,體育教學也要出謀劃策。開展民族傳統體育項目教學就是發揚我國優秀的傳統文化。珍珠球的歷史悠久,是少數民族傳統體育項目,是我國少數民族群眾在生產生活中,從勞動-游戲-慢慢演化成為運動項目。珍珠球是滿族人民祖先在河里采集珍珠的勞動場景和模仿采集珍珠的奪寶過程,再加以神化的賦予,更加體現了滿族先人的文化內涵,也是對滿族漁獵生活的側面反映。
珍珠球是我國滿族傳統體育運動項目之一,珍珠球是模仿先人在河中采集珍珠的的場景,由水里逐漸轉移至陸地上的一種活動。1983年,由民委在北京的少數民族傳統體育專家根據采珍珠游戲進行加工整理,并根據籃球、手球、排球和足球等相關規則編寫歸納制定出了采珍珠的游戲規則,并且將采珍珠的游戲名字改為珍珠球運動。珍珠球規則類似于籃球,每隊由7名場上隊員組成。比賽場地同籃球場地同等大小,由水區、封鎖區、隔離區、得分區等組成,在水區的4名隊員利用戰術等各種手段沖出包圍把球送到自家的抄網里,在這期間不要讓封鎖區域拿蚌形木牌把球攔住,要把球以投的形式順利投進自己拿抄網的隊員網中,這才得分。由于得分的形式多種多樣,如,遠距離投射、近距離基地等方法,水區、封鎖區、得分區就好比籃球、手球、排球、棒球具有極強的娛樂性、健身性等特點,每個隊員都能各盡其能,展現自己的能力,所以自開展起來深受廣大群眾喜愛,進高校也會同樣受歡迎。
(1)珍珠球運動的教學特點。
珍珠球運動的形式簡單,對參與者的門檻極低,這也是為什么能進入高校體育教學課堂當中,不管男生女生都沒有嚴格的要求。珍珠球運動有很強的競技性:珍珠球運動有封鎖區,同排球攔網;水區同手球、籃球又有相似之處;而得分區又和棒球、足球守門員相似。其與其他球類有高度的互通性,極易于推廣。珍珠球運動的場地同籃球場大小均等,在場地上畫上不同顏色的線就可以進行標準的比賽。在技術動作教學上,有著綜合性的技術特點,全面發展學生的身體,因而合適高校大學生參與。
(2)珍珠球具有娛樂性、趣味性和可操作性。
珍珠球運動,顧名思義就是搶珍珠,如同奪寶游戲,只不過把規則更加規范化,技術演變現代化,但本質就是一個奪寶游戲。珍珠球運動最大的娛樂性就是比賽結果的不確定性,攻防轉換快,球隊的磨合度也是比賽勝利的關鍵。大學生們也可以利用課余閑暇時間進行珍珠球運動,不僅能夠鍛煉身體,還可以豐富大學生們的課余閑暇生活,陶冶情操,增進友誼。
(3)可玩性強,有群眾基礎。
隨著我國國力的逐漸增強,社會不斷進步,文化意識和體育意識也逐步加強,人們的生活方式也在發生變化,閑暇時間的增多參與全民健身活動的熱情高漲。近些年來,珍珠球運動快速發展,在全國少數民族運動會上迅速成為壓軸大項。珍珠球運動被人們逐漸了解和熱愛,同時在各個省的代表隊和一些大學生也給予了關注,受到了高校大學生的喜愛。因為民辦高校大學生的加入,為全民健生計劃的推行打好堅實的群眾基礎。
(1)珍珠球運動全方位的鍛煉價值。
珍珠球運動與排球、手球、棒球、足球等有相似技術動作,其實珍珠球運動與籃球運動有著很多相似之處,都是綜合的非周期性的集體運動,都是運用跑、跳、投、擊地傳球等來完成,在這一過程中,珍珠球運動員從生理、智力、心理都有得到很好的鍛煉。因此,珍珠球運動促進高校大學生增進智力、促進心理健康、培養團隊合作精神等方面都有積極性的促進作用。
(2)珍珠球運動對人體機能的影響。
珍珠球運動是有氧和無氧相結合的項目,既能改善人體各系統,又能發展機體的速度、力量、耐力、靈敏和爆發力。在珍珠球訓練和比賽中的攻防轉換是速度力量的體現,耐力上可以使心肌發達,增加心臟的泵血功能;靈敏體現在跑動的過程中躲閃騰挪可全面提高。因此,適當地參加珍珠球運動,有助于民辦高校大學生鍛煉身體和豐富業余文化生活。
(3)珍珠球運動可以提高民辦高校大學生的動商水平。
現階段高校大學生身體素質較以往呈現下降趨勢,提高大學生身體素質刻不容緩。珍珠球運動不僅要求運動員有熟練地的拋、接、投、射和滾等進攻基本技術技能,還要有封擋、夾、撥、挑、捅球等防守基本技術技能,并且在技戰術方面要求場上運動員有很強的掩護、反跑、傳切以及不同形式的區域聯防技戰術運用能力。加強高校的強度體育課程進程,而開展珍珠球運動正好提高了有氧和無氧的鍛煉,還對技戰術上有很好的提高,進而提高大學生們的動商水平。珍珠球運動有獨特的價值導向,通過練習珍珠球,可以挖掘民辦高校大學生的潛能、提高自我效能感,使之具備終身體育能力、促進身心健康。歸根結底還是培養人的主動鍛煉意識和終生鍛煉習慣,挖掘運動興趣和運動潛能,真正促進人的全面發展。
(4)珍珠球運動促進民辦高校大學生形成終身體育鍛煉意識。
大學體育的宗旨是為了大學生能在大學體育課堂中學會一到兩項伴隨終身鍛煉的運動項目。珍珠球運動集趣味性和競技性于一身,規則包含了籃球、足球、手球和排球,參與度廣泛,合適當今大學生的運動特點。一個學期珍珠球課堂,既掌握了珍珠球技術,又學習了解了我國優秀的傳統體育文化。
珍珠球運動剛剛在全國范圍內開展,據作者走訪已經開展珍珠球運動的高校了解到,如,南京理工大學珍珠球隊就代表江蘇省參加過4屆全國少數民族運動會,該校大部分珍珠球運動員來自校籃球隊成員,這就限制了其他學生進行該運動的動力,甚至個別高校運用本校特招籃球運動員進行比賽。本身參加隊伍少,一家獨大的現象嚴重,不利于珍珠球運動的開展。
比賽較少導致各學校對珍珠球運動下撥的訓練經費幾乎為零,校領導不重視。比賽級別不夠,不報名不參加。在開展學校珍珠球運動的公共體育課的同時,涉及到的器材、場地等經費的撥款不到位,導致珍珠球運動開展停滯。西方體育觀影響深遠,很多教職工不了解民族傳統體育項目,導致大部分排斥珍珠球運動的開展。
目前我省的珍珠球教練員和裁判員大多數由籃球教練和籃球裁判員擔任,個別教練員接觸珍珠球運動不多,體會不到該項目當中的精髓,只是一味地照搬籃球運動當中的技術、戰術來指導珍珠球運動的訓練,這樣阻礙了該項目的發展。這種變相復制的訓練方法會逐漸使運動員和高校普通大學生失去對珍珠球運動的熱情與興趣,從而制約民族傳統項目在高校當中的開展。
我國長期存在以西方競技體育為主的體育課,這是由于18世紀末19世紀初新文化運動的興起,西方體育文化深深扎根于中國人民心中。這導致非少數民族地區高校大學生對民族傳統體育項目缺乏了解,課程都是以近現代西方體育項目為主的體育課程,優秀的傳統體育項目沒能展現應有的魅力,開展珍珠球運動以點帶面。宣傳傳統文化,是當代體育工作者的義務與責任。
加快建設民族傳統體育強校,弘揚學校體育精神,弘揚體育道德風尚,自信自強,團結協作,按照競技規律和規則打造高水平民族傳統體育運動隊選拔和訓賽機制,抓重點、補短板,積極參加校際、省際、大學生體育協會組織的民族傳統體育競賽交流,滿足有競技天賦和競技水平的大學生發展需要,把學校民族傳統體育搞得更好、更快、更高、更強,提高為校爭光能力,讓民族傳統體育為學校提供強大正能量。
(1)高校開展珍珠球聯賽。
現今我國籃球運動發展迅猛,有一定的群眾基礎,高校體育選修課籃球項目都是人數最多的而且是報的最滿的,如何讓大眾對珍珠球運動有所青睞是關鍵,組織高校舉辦民族傳統文化節、舉行珍珠球聯賽,讓更多的民辦高校大學生了解民族傳統體育和珍珠球運動項目。珍珠球是多種運動的結合體,水區的籃球隊員、封鎖區的排球隊員、得分區可以是足球守門員也可以是棒球的接球手,這樣可以讓更多的學生加入珍珠球運動當中。
(2)加強珍珠運動球教練員、運動員和裁判員的培養。
通過民委和體育局聯合舉辦珍珠球運動教練員、裁判員學習班,加強民族傳統體育教師師資隊伍的培訓與培養,引導籃球教師或教練向珍珠球運動傾斜。高校通過“院系杯”挑選有天賦的隊員加入校隊進行專業的訓練,這樣就可以使珍珠球運動有序發展,鼓勵推廣先進的珍珠球運動技戰術,完善珍珠球規則和裁判法的建立,激發珍珠球愛好者參與情緒,推動珍珠球運動在高校普及。
(3)豐富民辦高校大學體育課堂。
作為民族傳統與項目當中的一種,珍珠球運動進入高校體育教學當中,可以培養大學生民族自豪感,樹立良好的道德風尚,豐富高校校園大學生文化生活,陶冶情操,也可以加強高校學科建設。珍珠球運動可以充分發揮本身的娛樂性,可玩性較強,可以通過高校體育選修課這種特殊渠道對珍珠球運動推廣,進而使廣大師生所了解熟知。
(4)加強國家教育系統對民辦高校的政策傾斜。
鼓勵民辦高校體育課堂自主創新,開發民族傳統體育課程進入民辦高校體育課堂,提高對民族傳統體育運動項目的撥款,鼓勵民辦教師、學生參加珍珠球裁判、教練員培訓,設立民族傳統體育教研室。