我國簡帛研究的科學知識圖譜分析

劉 多 劉 影

一、引言

“簡帛學”又稱“簡牘學”，是以戰國至魏晉時期簡牘載體為研究對象，運用考古學、歷史學等學科，發現、整理和研究，恢復歷史真實面貌的一門專學[1]。簡與牘是用竹或木制作而成，窄長的稱簡，大塊的稱牘。帛則是白色的絲織品，簡帛是二者的合稱[2]。簡帛研究歷史悠長，古代就有孔子壁中書、汲冢竹書的發現。近代始于20世紀初，西方探險家在我國西北進行探險考察活動，揭開了簡牘整理與研究的序幕。隨后的100多年，陸續出土了居延漢簡、睡虎地秦簡、張家山漢簡等大批竹簡，記錄了戰國至魏晉的各歷史階段，內容豐富翔實，為歷史研究提供了新資料，也為重寫學術史創造了新條件。百余年間，簡帛研究不斷向前發展，產生了大批有價值的研究成果。綜述類代表性著作有李均明、劉國忠《當代中國簡帛學研究(1949—2019)》[3]，其全面地總結了百年來簡帛整理成果。此外，大量綜述類論文涌現，如謝桂華等《二十世紀的簡帛發現與研究》[4]對簡帛的發現、整理、研究及其相關學科的關系等方面進行回顧。

綜上可見，簡帛的研究對象是出土的文獻材料，研究的方法多采用傳統的文獻整理與分類方法。21世紀簡帛數量及研究成果的不斷增多，傳統方法對簡帛研究內容的總結數量有限、主觀性強等弊端不斷彰顯。CiteSpace軟件作為文獻計量工具，近年來被廣泛運用在經濟學、檔案學、語言學等領域，具有分析文獻資料數量多、客觀性強等特征。因此，本文嘗試將CiteSpace文獻計量工具運用于簡帛學研究成果之中，提取文獻中的相關研究內容、代表性學者和機構、熱點與前沿等，以知識圖譜的形式呈現出研究發展脈絡，幫助學者了解近20年我國簡帛研究狀況，把握簡帛研究變化方向，以此豐富簡帛學學科理論基礎，為后者提供借鑒和參考。

二、數據來源與研究方法

(一)數據來源

研究分析文獻選取CNKI中文核心期刊數據庫和CSSCI來源期刊數據庫，以“簡牘”或“簡帛”或“簡”為主題詞進行檢索共獲得文章2394篇(2000—2021年)。筆者通過文獻篩選，共導出分析文獻2109篇。

(二)研究方法

CiteSpace軟件是陳超美教授開發的一款識別科學文獻并顯示科學發展新趨勢和新動態的軟件。呈現出的可視化知識圖譜可對學科演化動力與前沿發展進行探測分析[5]。本文采用CiteSpace計量分析軟件對簡帛研究的相關現狀及熱點趨勢進行分析，其過程如下：首先使用CiteSpace軟件常規分析方法，提取出中國簡帛研究領域的研究作者、機構及其合作情況(圖1)；其次重點提取研究主題詞，并結合主題詞出現的年份尋求研究主題及學者關注的焦點；再次對關鍵詞進行共現頻率和突現性探測，可以直觀呈現該領域的研究熱點、趨勢和知識結構。其步驟為：將2109篇文獻數據導入CiteSpace軟件中，以關鍵詞為節點類型，計算出關鍵詞的共現頻率和中心度，同時繪制出簡帛研究關鍵詞知識圖譜(圖2)；圖中節點的大小與關鍵詞出現頻率呈正相關，節點越大表明該節點就是該學科的熱點研究領域，連線則代表關鍵詞之間的聯系程度；關鍵詞突現度可以反映一段時間內影響力較大的研究領域[6]。本文用CiteSpace軟件整理得出簡帛研究高頻詞共線網絡突現變化趨勢表(表1)。通過以上幾步，21世紀以來中國簡帛研究現狀和趨勢演化得到了相應的量化呈現。

三、簡帛研究知識圖譜及熱點分析

(一)發文作者、機構分析

通過CiteSpace軟件的作者合作網絡分析可得圖1。發文量20篇以上的學者有李學勤、廖名春、李銳、曹峰、李均明等多位學者，呈現出學者多、發文量較為均衡的特點。他們作為簡帛研究的重要學者，其文獻具有較強的影響力。發文學者多集中在各大高校，地域分布相對不平衡，總體趨勢北方數量多于南方，且都位于經濟發達地帶。另外，圖中還涌現了一批學術能力強的青年學者，作為簡帛研究領域的后備力量，很好地傳承了簡帛研究。從合作網絡來看，研究人員較為分散，個人研究突出，學術聯系不緊密，不利于形成廣泛的學術共識。今后，需進一步加強學者之間的交流與合作。

圖1 2000—2021年簡帛研究發文作者共現知識圖譜

(二)2000—2021年簡帛研究對象與內容分析

通過CiteSpace軟件的關鍵詞分析，我們可以得到中國簡帛研究的關鍵詞知識圖譜(圖2)。由圖可見：

第一，簡帛研究的對象集中在楚簡、秦簡、漢簡。20世紀以來，簡帛出土數量巨大，總數約為30萬枚。面對數目龐大的出土簡帛，學者主要研究了清華簡、上博簡、郭店楚簡、里耶秦簡、居延漢簡等為代表的戰國楚簡、秦簡、漢簡。它們分別形成了研究熱點，并延伸出相應的研究內容。目前學界研究的對象僅僅涉及這一部分，走馬樓三國吳簡等出土簡帛包含統計學、會計學等賬簿、名冊，尚未得到廣泛的關注與研究。

第二，簡帛研究的內容十分豐富，涉及語言文字、古書綜合、思想史、古史等多個方面。出土的簡牘帛書類型包括帶有學派特點的私人著作書籍和以秦漢簡為主的官方文書(文書檔案)兩種類別。其中，簡帛書籍包括六藝、諸子、詩賦、兵書、數術、方技等；簡牘文書涉及秦漢的簿籍、律令、書檄、符券等。由圖2可知，《老子》、孔子、《系年》《詩論》等為學界熱點研究內容。但從目前提取到的研究關鍵詞發現，簡帛研究在文字識讀、簡冊編聯的基礎工作上與學術史、思想史、制度史等方面結合緊密，但學科理論研究成果不足。

圖2 2000—2021年簡帛研究關鍵詞共現知識圖譜

(三)2000—2021年間簡帛研究呈現熱點分析

結合關鍵詞知識圖譜的時間變化以及突現詞的出現時間(表1)，中國學者對簡帛的研究緊密跟隨文獻出土的時間，主要集中在先秦思想史和秦漢法制史兩大方面，二者構成近20年來簡帛研究的熱點。

第一，研究熱點變化與簡帛的出土、整理緊密相關。簡帛出土時間由早到晚依次是居延漢簡(20世紀二三十年代、1972—1982年)、睡虎地秦簡(1975年)、張家山漢簡(1983年)、郭店楚簡(1993年)、上博簡(1994年)、里耶秦簡(2002年)、岳麓秦簡(2007年)、清華簡(2008年)。簡帛書籍和簡牘文書的研究基于文物整理工作展開，與其他人文學科交叉，呈現出與此相同的時間特征。

第二，戰國楚簡一直圍繞簡帛書籍，學者進行了先秦思想史的研究。戰國楚簡自2000年始成為研究的熱點，出現郭店楚簡、上博簡、清華簡等多個突點(表1)。世紀之交，中國簡帛研究延續以老子、孔子為起點的思想史研究熱潮。郭店楚簡和上博簡的出土對先秦儒道思想史的研究產生深刻的影響。首先，引發早期儒學史探索的思潮。很多簡帛研究者認為郭店簡和上博簡是孟子、莊子以前的作品，二者可以彌補早期儒學思想史上的空白。孔子比孟子大180歲，從孔子到孔子弟子再到孟子，正好在約130年間[7]。其次，掀起《老子》版本學說重探的熱潮。郭店簡《老子》被認為是現存最早的戰國抄本，內容可與傳世本《老子》對照。再次，儒道關系得到重新審視。傳統的政治思想史論認為老子與先秦儒家學說思想是根本對立的。郭店簡的《老子》并無“絕圣”“絕仁棄義”等傳世文獻中反映道家、儒家學說對立的內容，道家早期思想中包含的反儒性質需要被重新估定[8]。最后，簡帛研究推進了文化地理空間的認知。有學者注意到齊文化與楚文化之間交流密切，大量儒家典籍在楚地出土，說明儒學南漸在戰國時期的楚國盛極一時，楚文化深受中原文化的影響并非獨立發展[9]。可見，隨著郭店楚簡和上博簡資料的整理，為簡帛研究提供了新領域和解決了新問題。2008年，學者關于清華簡的研究啟動，進一步升華了中國傳統思想研究，開啟了古文《尚書》研究的契機，并成為簡帛研究新的熱點。學者在研究中發現該簡內容以“經、史”類典籍為主，部分篇章涉及儒家、道家思想，其中清華簡的《金滕》《保訓》《厚父》和《周公之琴舞》等內容是學者關注的焦點。新整理的簡帛中呈現出大量數術方技類文獻，豐富了人們對古代社會大眾思想的認識，“一般知識、思想與信仰”成為新的焦點，社會大眾與民間思想史研究也成為簡帛研究的重要方向。葛兆光曾指出思想史研究，從“注意精英思想”到“注意生活觀念”，正是因為大量數術方技文獻的發現促進了對古代中國思想世界的認識[10]，簡帛研究在此方面功不可沒。

表1 2000—2021年簡帛研究高頻詞共現網絡突現變化趨勢表

第三，秦漢簡牘研究主要圍繞張家山漢簡、里耶秦簡、居延漢簡，相關學者進行了秦漢法制史的探索，其研究內容集中在秦漢法律的演變和律令法系形成兩個方面，與同一時期的社會、文化、習俗等結合進行多種主題的探索。在2000—2010年間，學者研究視角集中在秦漢法律的演變和律令法系的形成。睡虎地秦簡包含多種法律文書，學界出現了對秦代甚至秦漢的法律、政治、社會等方面研究熱潮[11]。居延新簡的出現，使學界研究內容更為豐富。新簡保留了當時一些司法文書的面貌，如《侯粟君所責寇恩事》《甘露二年丞相御史律令》等簡冊，是研究漢代律令、司法難得的史料。張家山漢簡《二年律令》主體刑法，還包含訴訟、行政立法等內容，不僅體現出對秦律的繼承性，還反映了漢律的發展過程，對研究漢律的淵源和形成有重要意義[12]。秦漢法律研究視野拓展至國家、社會生活的各個層面。王子今整理了秦漢對待“鰥寡孤獨、窮困之人”的相關福利制度。此制度不僅有利于社會穩定，也對中國傳統社會扶貧濟困、敬老助殘的民間風尚與道德規范的形成起到促進作用[13]。在2010—2021年間，秦漢法制史研究進一步深化，律令研究縱深發展。《岳麓書院藏秦簡(肆)》中出現了未見于其他秦簡的內容，如：《尉卒律》《獄校律》《奔警律》《索律》《具律》等。這些秦令是此前秦簡中少有的部分，讓人耳目一新，也為我們的研究提供了完整的秦律令制度資料，引起學界高度重視[14]。此簡相比睡虎地秦簡有更多的戍律資料，涉及取庸代戍制度、請假銷假制度等具體的細節，為重新審視這段歷史提供了可能[15]。出土的簡牘雖然還在整理之中，但所顯示出來的秦漢時期法律制度樣貌逐漸清晰。隨著秦漢律令研究成果日益豐富，大大拓寬了古代法律制度研究的思路和視野。

四、結語

綜上，我國學者在2000—2021年間對簡帛的研究，通過CiteSpace軟件分析可見：(1)簡帛研究領域涌現出一批具有影響力和權威性且具有核心地位的研究機構與專家學者，他們在該領域的諸多研究方向上起著帶頭和引領作用，但各地研究機構與研究人員協作有限、并未形成緊密的合作團隊與研究網絡。(2)21世紀以來簡帛研究對象集中在戰國楚簡、秦簡和漢簡；研究內容較為龐雜，如思想史、法制史和學術史等。(3)研究熱點隨著出土簡帛材料的發現而呈現不同的側重點，主要集中于先秦思想史和秦漢法制史：其中，關于先秦思想史的研究，早期儒學史、道學史、儒道關系、《尚書》研究等研究主題逐漸呈現出來，數術文獻的大量出現，思想史研究的焦點開始轉向下層社會文化，但研究相對滯后；關于秦漢法制史研究，主題涉及秦漢法律的演變和律令法系的形成。總之，簡帛研究需要加強文獻資料的整理速度和建立簡帛資料數據庫，使其能夠進行圖版和釋文檢索，讓廣大研究者共享整理成果。還需加強多學科融合的研究隊伍建設，密切學術聯系。更需推動簡帛學理論體系的構建，開辟簡帛研究新局面。