論大學生思想政治理論課學習行為與社會適應性的優化路徑

于子騰

（河海大學馬克思主義學院，江蘇 南京 211100）

黨的十八大以來，習近平總書記圍繞“培養社會主義建設者和接班人”做出一系列重要論述，深刻回答了“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這一根本性問題。因此，培養擔當民族復興大任的新一代青年，讓其承擔起建設強國的責任，這是思想政治理論課學習行為與社會適應性可持續發展的思考起點，對探討大學生思想政治理論課學習行為與社會適應性的優化路徑具有深遠意義。

1 學習行為與社會適應性的內涵闡釋

面對日趨多元化的思想文化，文化交鋒爭鳴的日益明顯，思想政治理論課的作用不可忽視。其主要從主客體的關系出發，確立“教育者—受育者”的認識論。這種強調教育者占主導作用的教育過程，給培育大學生的思維方式提供了新視角。這有利于當代大學生加強對思想政治理論相關內容的學習，將思想政治培育工作貫穿高校教育的全過程。

1.1 學習行為

行為是指行為主體在一定的環境內所表現出來的活動，這種活動與生理及心理是密切相關的。學習行為是一種過程，可以理解為學習反應或學習活動，同時它也是學習主體發揮其主觀能動性在學習過程中所有活動的集合，它是學習主體思想動態、行為動機、情緒波動等心理要素的外在表達。學習行為的構成要素是多元化的，其主要由主體、客體、主客體的連接方式、環境以及行為結構等5部分組成。

1.2 社會適應性

“適應”一詞最早作為一個科學概念出現于生物學中，隨著社會的不斷演變，“適應”一詞在更多領域內出現，如心理學、社會學等。這里所闡釋的“適應”就是從屬于社會學的范疇，可以從兩點來更好地界定和理解社會適應的概念，一是社會適應的能力觀；二是社會適應的動態觀。社會適應的能力觀顧名思義就是以社會適應的能力構成為基點，結合社會適應的行為方式來理解社會適應，社會適應的動態觀則不同，其主要是指行為主體通過不斷完善自身學習或完善行為方式，最終與社會達成一種和諧的關系，現在所指的社會適應性更多的是偏向后者。

1.3 大學生思想政治理論課學習行為與社會適應性良性互動的現實意義

（1）以知行合一促進大學生的全面發展。思想政治理論課學習行為與社會適應性良性互動的過程也是大學生實現內化與外化相結合的過程。這正是以思想自覺引領行動自覺，以行動自覺深化思想自覺，最終實現大學生全面發展的美好愿景。另外，當代大學生經過基礎理論的熏陶，可以更好地了解先輩經驗與歷史教訓，有利于大學生去了解并掌握國家的政治歷史、各項政策和方針等，而且也只有深入了解，才能擁有對它們的話語權。因此，應該把思想政治教育學科知識理論體系放置在政治經濟社會諸實踐系統中考量。立德樹人是高校的根本任務，高校是國家高素質人才最主要的“生產車間”，也是向社會注入新生資源的主要源泉。我國高校傳統的思想政治理論課大多在理論層面進行，通過不斷的社會活動，其個人的知識才能得到有效運用，進而反過來加深自己的理論知識，實現“理論—實踐—理論”的螺旋式上升。

（2）以民族之魂促進大學生的價值認同。歷史文化是國家之根，更是民族之魂，是中華民族極為珍貴的精神食糧。大學生是中國新時代的新生力量，其面對西方不良思想的不斷沖擊與日益復雜的國際國內環境，加強思想政治理論課的教育，系統掌握馬克思主義的基本原理便顯得迫在眉睫。同時，也是我國全面實施科教興國和人才強國戰略，確保我國在激烈的國際競爭中處于不敗地位的堅實基礎。大學生的社會經驗較少，因此，大學生的思想觀念會逐漸呈現出多元化的趨勢，這就代表著其受到一些不良事物影響的可能性大大增加。譬如，盡管大學生可以較快地接受周圍發生的新鮮事物，但卻由于缺乏足夠的識別能力與評估能力而容易產生困惑，造成思想上一定程度的混亂。這時候，便體現出思想政治理論的重要作用，即增強其思辨能力，透過現象看本質，由感性認識上升到理性認識。

2 學習行為與社會適應性的現實境遇

思想政治教育要緊跟時代發展的步伐，隨著新媒體的迅猛發展以及社會需求的改變，對思想政治教育提出更高的要求。面對西方不良思潮的不斷沖擊，習近平總書記強調應結合中國實際，因勢而謀、因勢而動。大學生應堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入領會其精神內涵。

2.1 大學生思想政治理論課學習行為與社會適應性的宏觀境遇

如何破解大數據時代下的思想政治理論課學習行為與社會適應性的問題是圍繞著以數字技術和信息技術為依托的新媒體需要著重考慮的問題。新媒體憑借其即時性、互動性、開放性等特征，以迅猛的態勢影響著人們的生活方式和思維方式，對思想政治教育提出了新的挑戰，也對改進思想政治教育提供了強大的推動力。互聯網以其立體、形象、生動的傳播形式，改變了傳統教育模式的單向灌輸模式，轉變為將教育性、思想性、知識性、趣味性合而為一的新模式。它在某種程度上拓寬了大學生思想政治理論的現實場域，也為拓寬思想政治教育載體提供了多元化價值取向。

2.2 大學生思想政治理論課學習行為與社會適應性協同的微觀場域

思想政治教育以促進人的自由而全面的發展為根本目標，為經濟發展和社會進步提供思想支持和精神動力。通過思想政治理論的學習，可以加強對人生價值觀的正確把控。由于大學生缺乏社會實踐以及自身具有的局限性，其理想信念很容易被“污染”。因此，強化思想政治理論課的學習行為與社會適應性的合力是必要的，這有助于培養大學生的務實精神，使大學生樹立正確的價值觀。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話指出：“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。”將大學生個人理想融入國家和民族的事業之中，避免面對西方不良文化的入侵而變得盲從。具體而言，就是要發揮思想政治工作的價值引領功能，牢牢把握社會發展新態勢，并且積極引導大學生正確看待個體價值與社會價值的耦合關系，從而指導大學生在探索人生道路的過程中，為實現社會主義和共產主義而砥礪前行。

2.3 學習行為與社會適應性之間粘合性不足的負效應

妨礙思想政治理論課學習行為與社會適應性的黏合性的偏差時常發生，一方強度過高或過低往往導致大學生在學習或生活過程中產生相應的不良影響，如心理障礙等。如果學習行為的“度”相對偏低，通常是由于自我認識的不足，大學生“理想的我”與“現實的我”差距過大，導致既無法滿足“現實的我”又無法企及“理想的我”，從而導致自我認知的沖突。在這種情況下，大學生通常極易否定自身，嚴重時可能形成心理障礙。如遭受挫折會產生過激行為，造成嚴重后果。如果社會適應性的“度”相對偏低，通常是由于大學生過高的自我認知。在學習或生活中過分夸大“現實的我”，形成與實際不符的“理想的我”，在這種情況下，大學生通常表現為盲目自信、驕傲自負，其嚴重后果通常表現為極易遭受挫折以及相應的反社會行為。因此，學習行為與社會適應性之間的黏合性對大學生極其重要，二者應該表現為“同強”或“同弱”的關系。

3 學習行為與社會適應性的優化路徑

思想政治理論課學習行為與社會適應性合力形成的應然性（包括學習行為與社會適應性之間的黏合性）問題是探究二者黏合性提升路徑的邏輯起點。學習行為與社會適應性二者的黏合度是受時代要求影響的，也就是說，要緊跟時代步伐，在確保二者方向一致的基礎上，找準作用點，充分發揮合力的作用，以此來確保學習行為與社會適應之間黏合性的適度。

3.1 注重平等對話與理解

當前，大學生所接受的思想政治教育大多來自課堂講授，其主要途徑便是學生與教育者的互動，其中對話成為最重要的方式之一。如果學生不能跟上教育者的思路，很容易演變成教師的獨白。在交往過程中，提升大學生主體素質需要一種特殊的“中和劑”，理解作為最重要的“中和劑”，在保證學生與教育者之間的平等對話過程中發揮著重要作用。

哈貝馬斯交往行動理論在個人與社會相統一的合理性活動的層面上來說，與思想政治教育有著共通的地方，其指出開展于主體之間的交互性意識活動，強調的是主體之間的默契與合作。哈貝馬斯認為，認可彼此的所處背景，主體之間達成某種協調才是真正的理解。由此看來，理解是平等的充分條件，平等是理解的必然條件。一方面教育者要把學生本意再現，體驗學生心理；另一方面學生要把教育者原意再現，領悟教師的精神，這便是教育主體與教育受體之間的互識，從而在互識的基礎之上，教育者與學生很容易達成某種共識，從而彼此認可。這對于合理地把握學習行為的“度”具有重要作用。

3.2 注重回歸現實世界

當前思想政治教育存在的問題是理論與實際相脫離，部分當代大學生認為教師講的知識大部分是“飄在天上”的，與現實生活沒多大聯系。大學生產生這種心理的根源就是教育過程沒有回歸現實世界。思想政治教育的核心競爭力應在與世道人心的競爭中體現出來并發揮作用。解決實際問題應成為教育過程的起點與落腳點。回歸現實世界并不意味著放棄理論的學習。教育過程與現實世界是相輔相成的。例如，人們在教育過程中得到的知識、邏輯等都要在現實世界中進行驗證。在這一過程中，如果發現在教育過程中獲得的認知與實際相符合，會使原先的認知得到進一步強化。但若發覺認知與實際不相符便會影響之前的認知，并且進一步追溯教育過程認知的根源及方式，改善教育過程。因此，思想政治教育必須要回歸現實世界，與實際生活緊密聯系，以此來保障思想政治教育的實效性，并且合理把握社會適應性的“度”。

3.3 注重契合時代訴求

經濟全球化時代下各國間已不僅是政治共同體或經濟共同體，而是融多元發展要素為一體的綜合共同體。思想政治教育的發展要順勢而行，應科學地把握發展大勢，合理調整學習行為方式以及與社會相適應的方法。另外，思政教育要對新媒體進行創新性運用，改變單一的傳統的面授形式。新媒體的出現，改變了單向灌輸的教育方式，這不但增強了教育者與學生的自由互動，而且打破了時空的限制。大學生可以采取更多的接受方式，拉近與教育者之間的距離，使其以更加輕松自在的心態參與到學生生活中。