多措并舉、文化先行：從優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化汲取黨風(fēng)廉政建設(shè)智慧

□左 帥

腐敗是歷朝歷代官場一直都存在的問題，其根本原因是個人思想的腐化，想要牟取更多的權(quán)力和利益來滿足自己的私欲，這違背了共產(chǎn)黨員的初心和使命，違背了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。黨的十八大以來，國家針對腐敗問題雷厲風(fēng)行、求真務(wù)實，不斷加強反腐倡廉的力度，目的是最大程度維護人民的權(quán)利和利益。優(yōu)秀文化是鑄造人類思想靈魂的載體，文化的不斷修養(yǎng)，思想的不斷提升，正能量的不斷傳遞，是國家、社會、單位、家庭、個人和諧健康存在和發(fā)展的堅實保障。在價值取向多元化的時代，結(jié)合公立醫(yī)院實行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的院長負責(zé)制，如何充分運用好黨建工作有效推進醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)良性發(fā)展，推動服務(wù)社會健康機制的優(yōu)快進行，積極引導(dǎo)醫(yī)務(wù)工作者進一步提高政治意識和思想覺悟，廉潔從醫(yī)，良心從業(yè)，還應(yīng)當進一步創(chuàng)新工作理念、方式與方法，立足中醫(yī)藥自身優(yōu)勢和特點，采取“多措并舉、文化先行”黨風(fēng)廉政建設(shè)策略。充分運用中華傳統(tǒng)文化，深入挖掘傳統(tǒng)文化中所蘊含的廉政智慧。

二、中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日蘊藏著家國情懷相承的廉政文化基因

中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日，包括春節(jié)、清明、端午、中秋，這些節(jié)日的形成有著悠久的歷史文化背景和文化積淀，內(nèi)涵豐富，是中華民族家國情懷相承的具體表現(xiàn)，增強了國人對國家、民族和文化的認同感[1]。

萬物迎春、闔家團圓的春節(jié)，是讓民眾對祖國的熱愛、祖輩的感恩、家庭的珍視、未來的期許沉積的時刻，同時也成為腐敗滋生的淵藪。借由歲首祈年祭祀演變過來的春節(jié)，深化黨員干部愛國、敬業(yè)的核心價值觀，開展春節(jié)廉潔自律提醒，敲醒黨員干部自律的警鐘；弘揚孝道、追懷先輩的清明節(jié)，是讓民眾喚起對家族乃至民族的認同感和精神凝聚，借由追溯關(guān)于寒食和清明的傳說，介子推舍身對晉文公的忠告，告誡黨員干部“常自省”“勤政清明復(fù)清明”；粽子飄香的端午節(jié)，是讓“志潔行廉”的愛國詩人屈原的剛正不阿形象再現(xiàn)民眾心中，借由“粽子歌”的述說，發(fā)起黨員干部學(xué)習(xí)屈原“廉潔正直以自清”的高尚節(jié)操；寄托思鄉(xiāng)、祈福團圓、祈盼豐收的中秋節(jié)，是美好如詩的節(jié)日，借由“滿月飛明鏡，歸心折大刀”激發(fā)黨員干部對家國熱愛之情，促進黨員干部忠誠擔當、履職盡責(zé)做好本職工作，完成肩負的責(zé)任和使命，“人心待滿時”，家國安定，幸福團圓，潔身坦蕩，于國于家于我才是圓滿。

三、中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣農(nóng)耕文化傳承教育助推實現(xiàn)廉政教育的生活化和親情化

“二十四節(jié)氣”不僅是祖祖輩輩生活勞作的守護者，正承載著中國古代文明的傳統(tǒng)密碼，成為影響諸多國家文明發(fā)展的航標[2]。在新的時代更多傳遞出順應(yīng)自然的律動與節(jié)奏，人與天地萬物自然和諧相處的生態(tài)平衡的意義和順應(yīng)自然、豁達從容、恬淡虛無、不卑不亢不貪的生命態(tài)度。

“萬物至此皆長大”立夏時節(jié)，聽一段烏米飯的故事，通過孫臏和龐涓的一段過往，在慨嘆孫臏卓越的軍事才略的同時，更為他不畏強權(quán)，百折不撓的斗爭精神所折服，這也是黨員干部做工作、做人要堅守的品質(zhì)。“物致于此小得盈滿”的小滿時節(jié)，告誡青年干部處于成長的萌芽期，極易受到外界干擾而動搖初心。這些外部干擾，既有來自金錢利益的誘惑，也有來自相互攀比。稍有松懈，就容易誤入歧途。結(jié)合當下，我國的疫情防控工作還未取得最終的圓滿勝利，疫情防控仍存在不確定因素，醫(yī)療機構(gòu)作為疫情防控的“第一守門人”和哨點責(zé)任，不能有絲毫的自滿懈怠思想，全體醫(yī)務(wù)工作者，特別是黨員干部要切實發(fā)揮模范帶頭作用，做到疫情防控不松勁不懈怠，確保常態(tài)化疫情防控和安全復(fù)工復(fù)產(chǎn)兩手抓、兩手硬、兩手贏。

四、立足中醫(yī)院自身定位，充分發(fā)揮先天優(yōu)勢，開展“品中醫(yī)、鑒中藥、話廉政”活動，通過品讀中醫(yī)藥內(nèi)涵文化，踐行廉政建設(shè)工作中整體統(tǒng)一、防懲并舉、履職擔當、醫(yī)心仁術(shù)的使命

(一)“整體觀念”指導(dǎo)下的“高度統(tǒng)一”思想。中醫(yī)學(xué)核心思想之一就是“整體觀念”，在五行學(xué)說架構(gòu)下，以相生相克為基礎(chǔ)，人體與自然環(huán)境、人體臟腑器官等之間、以及與經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)都存在關(guān)聯(lián)。廉政建設(shè)要求國家政府部門、各級黨組織、共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部緊密團結(jié)圍繞在黨中央周圍，要與黨中央保持高度統(tǒng)一，維護國家利益、保證清正廉明，不瀆職、不貪污腐化、不鋪張浪費、不損公肥私[3]。在正確的方向上保持高度一致，就國家建設(shè)層面，做到黨的四個服從，與國家建設(shè)、黨的領(lǐng)導(dǎo)思想保持高度統(tǒng)一；就醫(yī)院內(nèi)部，要認真服從醫(yī)院黨委的領(lǐng)導(dǎo)，從黨群組織系統(tǒng)-行政管理系統(tǒng)-臨床科室與醫(yī)附醫(yī)技科室統(tǒng)一思想；就個人而言，言與行的高度統(tǒng)一等。

(二)“治未病”“辨證論治”“標本兼治”理念下的紀檢監(jiān)察“防懲并舉”。“治未病”是具有中醫(yī)特色的健康管理，其蘊含著深邃的文化內(nèi)涵和科學(xué)規(guī)律，體現(xiàn)著預(yù)防為主、防勝于治的基本原則和思想。開展廉政文化建設(shè)與警示教育活動就是要像中醫(yī)“治未病”一樣，將腐敗現(xiàn)象、犯罪行為禁之于未萌，防患于未然[4]。習(xí)近平總書記從治國理政的角度“治未病”，明確提出“要抓早抓小”。黨員干部不斷加強紀律意識和規(guī)矩意識，開展“四查四看”“以案明紀”活動,認真進行自我查擺剖析，防患未然，所謂中醫(yī)“未病先防”；“以案為鑒”“以案促改”，將腐敗的苗頭扼殺于萌芽中，防微杜漸，所謂中醫(yī)“既病防變”。以“七警示”為載體，努力做到警示教育“敲警鐘”，學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀“強警覺”，個人查擺剖析“自警醒”，檢視問題“互警勉”，問題線索排查“鳴警笛”，簽字承諾“作警示”，完善制度“常警戒”。唯有心存敬畏，才能真真實實地做到公私分明、克己奉公、坦蕩做人、謹慎用權(quán)，從而能夠做到：為官一任，福澤一方[5]。

“辨證論治”“標本兼治”是中醫(yī)治療的特色，中醫(yī)論治更側(cè)重通過四診合參所收集的綜合信息加以辨析和治療，不同的“證”治療原則、選方用藥都不同。治病不僅要治療表征，也要找到源頭，從根本上祛除。對于行之有效的推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和紀檢監(jiān)察工作，要與時俱進，工作形式多樣，深入人心，達到高效與長遠性目的。問題因人而異，一是細化“辨證”過程，要自省，開展個人查擺剖析，進行“四查四看”，認真對照逐條檢查具體哪方面有問題。查擺黨性觀念方面，是否絕對忠誠；查擺紀律意識，是否遵規(guī)守紀；查擺執(zhí)紀執(zhí)法，是否程序規(guī)范；查擺履職盡責(zé)，是否盡心盡力。二是優(yōu)化“辨證”的形式，結(jié)合時代特征，嘗試運用新媒介、新舉措。如通過醫(yī)院周例會長期的堅持播放廉政短片，潛移默化的引導(dǎo)每名黨員干部提高政治意識和規(guī)矩意識，時刻嚴格要求自己，從而達到“小視頻產(chǎn)生大教育”的警示提醒目的；開通醫(yī)院紀檢公眾號，利用微信信息流量的便利條件，定期推送符合時節(jié)及當前形勢的紀檢提醒、廉政文化及警示教育文章，對全院周例會播放的廉政教育視頻進行及時歸納總結(jié)刊載，方便全院黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部進一步的學(xué)習(xí)和遵守；利用微信留言板塊調(diào)查問卷，隨時收集大家關(guān)心的、或者受到困擾的廉政問題，優(yōu)先推送相關(guān)題材的學(xué)習(xí)材料。三是分階段開展“標本兼治”，學(xué)習(xí)教育階段(召開警示教育會、深入學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀、開展知識測試活動)——對照檢查階段(個人查擺剖析、召開檢視問題會議、開展問題線索排查)——建章立制階段(建立承諾制等、完善相關(guān)制度)。通過一系列舉措提高黨員干部思想站位、強化學(xué)習(xí)實效、加強督促檢查。

(三)中醫(yī)藥方子中蘊藏“君子”“正氣”，引導(dǎo)黨員干部加強自身修養(yǎng)，樹立“浩然正氣”，恪盡職守，忠實為民的品格。中醫(yī)藥方子的命名多種多樣，其中有的寓意深刻，如“君子”“正氣”之類。以“君子”命名的四君子湯，因其組成的人參、白術(shù)、茯苓、甘草四味藥具有“沖和之德”[6]顧名，這些藥可以幫助人體補充正氣，其性平和淡泊。以“正氣”命名的“藿香正氣散”“正氣湯”“金不換正氣散”等藥方或扶正、或補虛、或調(diào)順等。中醫(yī)認為正氣的盛衰強弱是決定人體健康與否的重要因素，在面對人類重大醫(yī)學(xué)命題，臨床實驗都表明中藥“扶正固本”聯(lián)合化療藥，有利于機體主動調(diào)節(jié)自身免疫力，可以實現(xiàn)協(xié)同增效、減毒增效的效果[7]。驅(qū)邪扶正，也是中醫(yī)思維治療新冠肺炎等瘟病的有效方式。

天人合一、萬物一理、本草如人，無論做人從醫(yī)，都不悖此理。正如《楚辭·遠游》所云：“內(nèi)惟省以端操兮，求正氣之所由。”通過開展品鑒中藥的活動，啟發(fā)我們每一個黨員，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部，每一名醫(yī)者，不斷審視自己，當對一些具體事情存在把控不清楚、把控不力的困擾的時候，及時通過學(xué)習(xí)，接受警示教育，擊退腐朽的思想，弘揚清風(fēng)正氣，凝聚奮進力量。

(四)醫(yī)為仁術(shù)，廉能清正。“仁心仁術(shù)”“人命至重”“普同一等”“廉潔行醫(yī)”思想等，對促使當代醫(yī)者成為真正意義上的“儒醫(yī)”具有重要的指導(dǎo)作用[8]。作為紀檢監(jiān)察工作的一個方面，通過宣傳教育、制度強化、監(jiān)督檢查等方式，促進醫(yī)生黨員干部發(fā)揮模范帶頭作用，堅守行醫(yī)初心，不忘醫(yī)者誓言，發(fā)大慈惻隱之心，弘揚醫(yī)德、尊重生命、心態(tài)平和、廉能清正、鉆研業(yè)務(wù)，在醫(yī)院建設(shè)中相互學(xué)習(xí)借鑒，不斷提升自我價值，共謀和諧發(fā)展，積極弘揚國粹，讓中醫(yī)藥文化核心價值觀承揚下去。

五、結(jié)語

中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日、中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣、中醫(yī)藥國粹作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，與廉政文化在傳統(tǒng)與現(xiàn)實的張力和平衡中協(xié)調(diào)相融，給予開展黨風(fēng)廉政建設(shè)工作更多的啟示。中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日蘊藏家國情懷相承的廉政文化基因，中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣農(nóng)耕文化傳承教育助推實現(xiàn)廉政教育的生活化和親情化，利用中醫(yī)藥文化與廉政文化目標一致、原則趨同、理念互通、方法契合等特點[9]，借鑒“整體觀念”“治未病”“辨證論治”“扶正驅(qū)邪”“標本兼治”“大醫(yī)精誠”等思想，有效發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，更好引導(dǎo)黨員干部樹立廉潔奉公的本分形象，發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，展現(xiàn)出新時代中醫(yī)人特有的先進風(fēng)采。守正創(chuàng)新、團結(jié)一致為醫(yī)院打造和諧溫暖、風(fēng)清氣正的從醫(yī)氛圍，充分發(fā)揚中醫(yī)藥國粹文化精神，積極弘揚大醫(yī)精誠的工匠精神，切實發(fā)揮醫(yī)院作為服務(wù)人民健康的公益性和社會性作用。