“優(yōu)勢(shì)”視角下農(nóng)村留守兒童的抗逆力

嚴(yán)夢(mèng)圓 夏當(dāng)英

(安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院，安徽 合肥230601)

農(nóng)村留守兒童是指父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工另一方無(wú)監(jiān)護(hù)能力而被留在戶籍所在地農(nóng)村、不滿十六周歲的未成年人。[1]這是一個(gè)特殊的群體，正面臨著親情的弱化與缺失、親子教育與支持的缺乏問(wèn)題，優(yōu)勢(shì)視角的理論內(nèi)核“抗逆力”的提升對(duì)于化解以上問(wèn)題具有重要意義。“優(yōu)勢(shì)視角”于1982年查爾斯·拉普與其研究團(tuán)隊(duì)在一項(xiàng)研究中被提出，這個(gè)理論改變傳統(tǒng)的問(wèn)題視角，強(qiáng)調(diào)關(guān)注優(yōu)勢(shì)。優(yōu)勢(shì)視角在于建立和強(qiáng)化個(gè)體已有的優(yōu)點(diǎn)和能力，強(qiáng)調(diào)將逆境轉(zhuǎn)化為人生道路中的機(jī)遇，理性對(duì)待挫折并掌握時(shí)機(jī)，借此來(lái)成就與超越自我。[2]在生活、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域無(wú)處不見(jiàn)優(yōu)勢(shì)視角，它是一種關(guān)注個(gè)人自身力量與優(yōu)勢(shì)資源的視角，觀察已有的資源，將自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)以解決問(wèn)題?？偟膩?lái)說(shuō)，優(yōu)勢(shì)視角強(qiáng)調(diào)的有以下幾點(diǎn)：個(gè)人、家庭以及社區(qū)是具有優(yōu)勢(shì)的并可挖掘出來(lái)；轉(zhuǎn)換角度看待問(wèn)題，我們所遇到的困難、疾病、失敗等既是一種痛苦，也是一次機(jī)遇，可以幫助其在未來(lái)更好應(yīng)對(duì)生活環(huán)境，提升自己的生活品質(zhì)；每個(gè)人、家庭、社區(qū)都有發(fā)展的潛能；重視服務(wù)對(duì)象的自我能力提升與激發(fā)其優(yōu)勢(shì)潛能的發(fā)展。

抗逆力有著不同的稱呼，香港學(xué)者稱之為“抗逆力”，也有些臺(tái)灣學(xué)者謂之“復(fù)原力”，主要指一個(gè)人處于困難、挫折、失敗等逆境時(shí)的心理協(xié)調(diào)和適應(yīng)能力，即一個(gè)人在遭受挫折后，能夠忍受和擺脫挫折與打擊，在逆境中保持健康、理性的心理和行為的能力。[3]抗逆力的研究解釋有很多，抗逆力是一種能力；抗逆力是一種過(guò)程；抗逆力是一種互動(dòng)結(jié)果。筆者認(rèn)為“抗逆力”是一個(gè)人在遇到挫折等不利情況時(shí)能夠快速恢復(fù)健康向上的心理狀態(tài)、找到解決問(wèn)題的方法和策略，并適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力以及激發(fā)出的潛能。 抗逆力作為優(yōu)勢(shì)視角理論的重要內(nèi)核，本文以優(yōu)勢(shì)視角作為分析范式，強(qiáng)調(diào)當(dāng)個(gè)人面對(duì)逆境時(shí)能夠理性的分析自身優(yōu)勢(shì)從而做出正確判斷并合理解決。[4]面對(duì)農(nóng)村留守兒童的困境，利用優(yōu)勢(shì)視角來(lái)發(fā)掘農(nóng)村留守兒童的優(yōu)勢(shì)，并引導(dǎo)其運(yùn)用優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)化為抗逆力動(dòng)力，在此基礎(chǔ)上探討提升留守兒童社會(huì)適應(yīng)能力的路徑。

一、 農(nóng)村留守兒童發(fā)展困境

(一) 親子溝通不暢

農(nóng)村留守兒童與父母雙方或一方長(zhǎng)期處于網(wǎng)絡(luò)溝通狀態(tài)，由于地域問(wèn)題無(wú)法進(jìn)行面對(duì)面溝通，會(huì)產(chǎn)生空間與心理上的接近距離。在外打工的父母因工作繁忙或通話產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用問(wèn)題，只能偶爾和孩子通話一次，有限的以及無(wú)效的溝通會(huì)將親子之間的關(guān)系拉遠(yuǎn)。父母與孩子相處的時(shí)間較少，對(duì)孩子不夠了解，有時(shí)會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀念和印象。親子之間的交流是父母與孩子情感與意識(shí)的互動(dòng)，這種互動(dòng)是需要雙方的配合。有限的溝通會(huì)使得父母無(wú)法及時(shí)掌握孩子的心理及生活狀態(tài)，無(wú)法知曉事件本身所帶來(lái)的負(fù)面影響。在農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)行為偏差或心理問(wèn)題時(shí)，由于父母的不能及時(shí)了解及解決問(wèn)題，可能會(huì)使兒童心理問(wèn)題或不良行為的蔓延。

(二) 家庭教育缺失

父母在家庭教育中扮演的角色不容忽視，核心家庭的意義重大。本文提及的家庭教育僅指父母對(duì)兒童的教育，在日常生活中通過(guò)言傳身教、文化熏陶等，對(duì)兒童產(chǎn)生一定的教育影響。父母與孩子有著一種天然不可割舍的血緣關(guān)系，父母的家庭教育會(huì)對(duì)孩子的行為規(guī)范、道德觀念等的養(yǎng)成發(fā)揮重要作用。農(nóng)村留守兒童大多數(shù)是與祖父母生活在一起的，祖父母的隔代教育大概率是建立在溺愛(ài)的模式下。例如在兒童犯錯(cuò)的情況下，祖父母或許只是對(duì)兒童所犯下的錯(cuò)誤一笑而過(guò)，無(wú)法對(duì)兒童的行為、觀念進(jìn)行正確的引導(dǎo)，以一種溺愛(ài)的教養(yǎng)方式教育兒童。并且大多數(shù)農(nóng)村留守兒童的祖父母受教育水平偏低，不能給兒童進(jìn)行有效的文化教育。

(三) 家庭經(jīng)濟(jì)困難

農(nóng)村留守兒童的家庭大多數(shù)是并不富裕的，生活是艱苦的，他們的父母更多的是為改善家庭的經(jīng)濟(jì)狀況外出打工。相比其他家庭富裕的孩子，農(nóng)村留守兒童在出行、穿著、學(xué)習(xí)用品等方面要顯得更加節(jié)儉。物質(zhì)上的滿足會(huì)彌補(bǔ)農(nóng)村留守兒童在歸屬與愛(ài)層次上的不足，自我經(jīng)濟(jì)支配權(quán)賦予一定程度上的心理安全感。很多留守兒童都有著強(qiáng)烈的自尊心，他們可以克服生活帶來(lái)的艱苦，卻覺(jué)得人前的尊嚴(yán)是無(wú)比脆弱的。家庭經(jīng)濟(jì)困難讓農(nóng)村留守兒童在某些時(shí)刻，例如衣著上、學(xué)習(xí)用品上感到敏感，有些農(nóng)村留守兒童只能通過(guò)每次考試墻上的獎(jiǎng)狀來(lái)滿足自己最后的一絲虛榮心。

二、農(nóng)村留守兒童優(yōu)勢(shì)分析

(一)個(gè)人積極的人格特質(zhì)

1.在性格方面：積極樂(lè)觀

面臨逆境，優(yōu)勢(shì)視角強(qiáng)調(diào)：我們不僅要看到問(wèn)題根源所在，也要挖掘出積極的因素，認(rèn)識(shí)到逆境所帶來(lái)的既是一種挫折也是一種機(jī)遇，學(xué)會(huì)情緒管理，接納并適應(yīng)外部環(huán)境，達(dá)到與外在環(huán)境的和諧。[5]在一些調(diào)查資料中我們可以發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童在認(rèn)知父母外出打工的原因后，通過(guò)正確的引導(dǎo)能夠疏解自己的情緒，對(duì)于缺少父母在身邊陪伴的事實(shí)表示理解與接受并適應(yīng)這一生活狀態(tài)，他們并沒(méi)有產(chǎn)生抱怨心理，且在一定程度上表現(xiàn)出更加積極的心態(tài)。我們同時(shí)也需要注意的是缺乏父母陪伴的農(nóng)村留守兒童若消極情緒長(zhǎng)期壓抑在心里，沒(méi)有得到有效排解，會(huì)導(dǎo)致他們的性格變得更加內(nèi)向、暴躁甚至?xí)a(chǎn)生越軌行為。積極并正確宣泄自己的情緒對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是有必要的(口頭語(yǔ)言傾訴、書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)等)，煩惱的疏解，不滿、不安、憤怒情緒的宣泄，都能幫助他們積極樂(lè)觀面對(duì)生活。學(xué)會(huì)自我疏導(dǎo)情緒，有助于他們與外界交流以及獲得他人的幫助，得到物質(zhì)和心靈上的慰藉，面對(duì)逆境積極樂(lè)觀，這無(wú)疑也是農(nóng)村留守兒童的一種優(yōu)勢(shì)。

2.在生活方面：獨(dú)立自主

在農(nóng)村的很多家庭中，一年中多是年邁的爺爺奶奶陪伴著年齡尚小的孫子孫女待在家中，年輕的夫妻在外打工。大多數(shù)的農(nóng)村留守兒童深知爺爺奶奶年歲已高，愿意幫助他們分擔(dān)一些家務(wù)活。雖然缺乏父母的陪伴，但也給這些農(nóng)村留守兒童學(xué)會(huì)自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，他們似乎更加懂事、比同齡人更“早熟”，看待問(wèn)題的角度也更全面與實(shí)際。一些孩子早已學(xué)會(huì)做飯、喂養(yǎng)牲畜等一些家務(wù)活，會(huì)自主完成自己的功課、穿衣戴帽，獨(dú)立上學(xué)，在解決生活中遇到的某些問(wèn)題時(shí)(沒(méi)有父母的幫助)他們能更迅速找出問(wèn)題的解決方式，并獨(dú)立完成，長(zhǎng)此以往他們會(huì)更早形成獨(dú)立自主的人格。獨(dú)立自主解決問(wèn)題的行為方式與策略是農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)發(fā)展所積累的寶貴的財(cái)富，在其往后的工作與生活中將收益頗多，是一種優(yōu)秀的資源與不可忽視的潛能。

3.在人際交往方面：真誠(chéng)從容

人們?cè)谏a(chǎn)、生活過(guò)程中會(huì)形成一種社會(huì)關(guān)系即人際關(guān)系，我們作為社會(huì)的一員不可避免會(huì)與他人建立某種人際關(guān)系，與他人的人際交往對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。正確處理人際關(guān)系的能力在農(nóng)村留守兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中具有不可忽視的作用。缺乏父母的陪伴使得農(nóng)村留守兒童的心理更加敏感，在面對(duì)他人給予的溫暖時(shí)他們會(huì)真誠(chéng)以待，愿意給他人留以治愈性的微笑。從小形成的自律與獨(dú)立自主使得農(nóng)村留守兒童更懂得察言觀色與體諒他人，或許是“早熟”與較強(qiáng)的心理承受能力，他們?cè)敢鈳Ыo他人真誠(chéng)與從容的一面。在與長(zhǎng)輩、老師等相處過(guò)程中，他們往往比同齡人更是謙遜有禮的，過(guò)早的缺乏父母陪伴的時(shí)間里他們懂得“禮者敬人也”的道理，更加理解共情的重要性，學(xué)習(xí)并運(yùn)用同理心對(duì)待他人。人際交往方面表現(xiàn)出的真誠(chéng)從容有助于農(nóng)村留守兒童更好地應(yīng)對(duì)生活中所遇到的困難，這種態(tài)度與能力幫助其建立深厚的人際支持網(wǎng)絡(luò)，這是一種優(yōu)勢(shì)。

(二)外部環(huán)境支持系統(tǒng)

1.社會(huì)支持系統(tǒng)

近年來(lái)，我們不管是從國(guó)家發(fā)布的相關(guān)政策通知還是在新聞媒體報(bào)道之中都可以看到國(guó)家和社會(huì)各界將眼光漸漸匯聚在農(nóng)村留守兒童這一特殊群體上。僅僅是靠個(gè)人的力量無(wú)疑是不夠的，農(nóng)村留守兒童發(fā)展事業(yè)需要社會(huì)各界參與進(jìn)來(lái)，一起去促進(jìn)留守兒童的健康成長(zhǎng)。關(guān)懷與支持是形成抗逆力的基礎(chǔ)，每一份溫暖對(duì)于農(nóng)村留守兒童來(lái)說(shuō)都是一點(diǎn)希望，是他們?cè)谄椒财胀ǖ娜粘Ｉ钪欣^續(xù)前行的動(dòng)力。送到手邊的每本書(shū)、每件衣服無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)農(nóng)村留守兒童的關(guān)愛(ài)、希望與憧憬，對(duì)于農(nóng)村留守兒童來(lái)說(shuō)這些愛(ài)和期許匯成一種資源優(yōu)勢(shì)。

2.學(xué)校支持系統(tǒng)

對(duì)于農(nóng)村的留守兒童來(lái)說(shuō)，他們與其隔代親人以及老師、同學(xué)在一起的時(shí)間最長(zhǎng)。家庭中隔代親人給予他們親情上的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，學(xué)校中老師和同學(xué)陪伴填滿了他們的孤獨(dú)感。農(nóng)村留守兒童在學(xué)校內(nèi)接受知識(shí)的洗禮，有老師的關(guān)愛(ài)和教育，有同學(xué)的陪伴與玩耍，他們?cè)趯W(xué)校感受到心靈的慰藉和滿足。擁有優(yōu)質(zhì)的師資力量和緊湊活潑的課堂氛圍，教師的溫暖與關(guān)愛(ài)是孩子打開(kāi)心靈窗戶的鑰匙，學(xué)校中教師關(guān)懷以及課堂上的歡樂(lè)對(duì)農(nóng)村留守兒童有著積極的作用。心理健康教育課程以及心理輔導(dǎo)，幫助解決學(xué)生在生活或?qū)W業(yè)等方面遇到的難以自我化解的問(wèn)題，提供疏解不良情緒的知識(shí)與方法，保持良好健康的心態(tài)，積極面對(duì)生活。師生關(guān)系的融洽以及與同學(xué)之間相處的和諧，能夠讓農(nóng)村留守兒童多份熱愛(ài)生活的動(dòng)力，促進(jìn)其在學(xué)業(yè)以及人際交往中保持樂(lè)觀。

3.同輩支持系統(tǒng)

同伴群體是由一群興趣、年齡、價(jià)值觀、社會(huì)地位等相似的人組成的非正式群體，他們往往交流頻繁、相互之間影響較大。調(diào)查結(jié)果顯示農(nóng)村留守兒童這個(gè)群體間，同輩群體是影響其發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)境因素。同輩群體可以產(chǎn)生積極或消極的作用，從優(yōu)勢(shì)視角出發(fā)我們應(yīng)看到的是同輩群體積極元素對(duì)其的影響。他們志趣相同、思維方式相近，有著共同的興趣愛(ài)好，在日益頻繁的相處過(guò)程中不斷產(chǎn)生依賴感，群體成員之間保持合理的分工并清晰地認(rèn)同自己在群體的位置，會(huì)形成親密關(guān)系。共同的目標(biāo)，相似的觀念，成員之間情緒一致，形成一種積極的氛圍，幫助農(nóng)村留守兒童自我意識(shí)覺(jué)醒，學(xué)會(huì)愿意分享等優(yōu)質(zhì)品質(zhì)。在農(nóng)村留守兒童間發(fā)揮同輩群體的積極作用，利用并充分挖掘其優(yōu)勢(shì)，形成向上的氛圍。

三、優(yōu)勢(shì)視角下農(nóng)村留守兒童抗逆力提升路徑

(一)發(fā)現(xiàn)自我優(yōu)勢(shì)，激發(fā)自我潛能

提升抗逆力注重個(gè)人內(nèi)在優(yōu)勢(shì)潛能的發(fā)現(xiàn)和外部資源的發(fā)掘。內(nèi)在資源來(lái)源于個(gè)人自身，培養(yǎng)樂(lè)觀積極的態(tài)度、獨(dú)立自主的人格以及極強(qiáng)的自律性?？鼓媪?qiáng)調(diào)個(gè)體的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)，它更為關(guān)注的是個(gè)體在面對(duì)壓力和困難時(shí)的潛能激發(fā)與挑戰(zhàn)自我。激發(fā)農(nóng)村留守兒童的自我潛能，發(fā)現(xiàn)其自身的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)自信心與自我認(rèn)知，讓其在面對(duì)困境時(shí)能夠冷靜面對(duì)，培養(yǎng)個(gè)人良好的個(gè)性特征，提高其社會(huì)適應(yīng)能力、獨(dú)立意識(shí)、自我管理能力等，使其能夠?qū)ψ约旱奈磥?lái)有清晰的規(guī)劃，積極主動(dòng)地做好人生的每個(gè)階段的計(jì)劃。

從預(yù)防、恢復(fù)與發(fā)展三個(gè)階段建立保護(hù)機(jī)制，給予農(nóng)村留守兒童全方位的幫助，尤其是心理輔導(dǎo)方面。預(yù)防方面，學(xué)校應(yīng)形成抗逆文化，繼續(xù)拓展心理教育課程的內(nèi)容，豐富其內(nèi)容形式，讓兒童融入到課堂中并一起去探討心理焦慮與憂愁的排解方式，學(xué)會(huì)正確對(duì)待生活中、家庭中甚至學(xué)業(yè)中所遇問(wèn)題的不良情緒，做到師生和諧溝通、家庭與學(xué)校有效溝通，做好農(nóng)村留守兒童面臨逆境前的預(yù)防工作。恢復(fù)階段，讓農(nóng)村留守兒童認(rèn)識(shí)到所遇問(wèn)題的原因，找到問(wèn)題根源，以留守兒童為主體，相信并幫助其自主解決問(wèn)題、激發(fā)其面對(duì)問(wèn)題正確理性應(yīng)對(duì)的潛能；改善家庭教養(yǎng)方式，找到合適的親子溝通模式，找到他們的社會(huì)支持資源，構(gòu)建關(guān)懷支持系統(tǒng)。發(fā)展階段，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村留守兒童的優(yōu)勢(shì)，提高自我覺(jué)醒意識(shí)和自我認(rèn)知能力，激發(fā)其發(fā)展的潛能，幫助留守兒童制定人生發(fā)展規(guī)劃，清晰定位自己的未來(lái)。

預(yù)防—恢復(fù)—發(fā)展的階段，需要多種資源的協(xié)調(diào)，以農(nóng)村留守兒童為主體，強(qiáng)調(diào)培育其積極人格，注重自我調(diào)適情緒的方法策略，提升農(nóng)村留守兒童的歸屬感與效能感，促進(jìn)其塑造自信與意志力的培養(yǎng)，提高其抗逆力水平。

(二)構(gòu)建“社區(qū)-學(xué)校-家庭-同輩群體”關(guān)愛(ài)聯(lián)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)

構(gòu)建“社區(qū)-家庭-學(xué)校-同伴”關(guān)愛(ài)聯(lián)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，從全方位關(guān)懷和支持困境兒童，發(fā)現(xiàn)困境兒童優(yōu)勢(shì)，挖掘促進(jìn)發(fā)展的機(jī)會(huì)，激發(fā)成長(zhǎng)的潛能，拓展成長(zhǎng)空間。[6]社區(qū)、學(xué)校、家庭、同輩群體都有其優(yōu)勢(shì)與不足之處，聯(lián)結(jié)四者優(yōu)勢(shì)，鏈接資源促進(jìn)農(nóng)村留守兒童抗逆力的提升。

營(yíng)造環(huán)境友好型社區(qū)環(huán)境，讓社區(qū)成為優(yōu)勢(shì)視角下抗逆力保護(hù)因素，社區(qū)活動(dòng)中心、社區(qū)宣傳欄等都是社區(qū)文化建設(shè)的載體，開(kāi)展形式多樣的社區(qū)文娛活動(dòng)，完善社區(qū)社會(huì)工作服務(wù)，助力農(nóng)村留守兒童的美好童年。兒童成長(zhǎng)的重要場(chǎng)域有社區(qū)和學(xué)校，影響留守兒童抗逆力的重要元素有學(xué)校和教師等，它們對(duì)留守兒童抗逆力培養(yǎng)都有著直接影響作用。[7]社區(qū)社會(huì)組織的關(guān)注、學(xué)校和老師的支持等對(duì)于農(nóng)村留守兒童來(lái)說(shuō)都是一種溫暖與關(guān)愛(ài)，會(huì)成為其發(fā)展的外在優(yōu)勢(shì)。

家庭是兒童成長(zhǎng)生活的第一場(chǎng)所，父母長(zhǎng)輩的關(guān)心愛(ài)護(hù)是任何人都無(wú)可替代的。營(yíng)造融洽的家庭氛圍，改變農(nóng)村留守兒童與外出打工父母的溝通策略，給予孩子關(guān)懷與愛(ài)。落實(shí)政策，倡導(dǎo)就近從業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提供優(yōu)質(zhì)的就業(yè)機(jī)會(huì)，對(duì)外出務(wù)工的年輕父母進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)，增進(jìn)父母與孩子的距離。或者建造開(kāi)設(shè)留守兒童學(xué)校以及留守兒童的活動(dòng)中心，采取小組工作以及社區(qū)工作，幫助農(nóng)村留守兒童解決問(wèn)題、排解煩惱，形成社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。

同輩群體與兒童一起玩耍、學(xué)習(xí)，形成相似的價(jià)值觀以及興趣愛(ài)好，同伴群體的支持有利于農(nóng)村留守兒童的意志力增強(qiáng)。農(nóng)村留守兒童是處于不斷發(fā)展的過(guò)程中，其意志品質(zhì)會(huì)得到不斷的形成與鞏固，同輩群體成員之間形成一定的規(guī)范約束，發(fā)揮積極的作用，提供情感支持與歸屬感。構(gòu)建“社區(qū)-家庭-學(xué)校-同伴”關(guān)愛(ài)聯(lián)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，四者有效互動(dòng)，促成行動(dòng)機(jī)制體制的聯(lián)動(dòng)，為農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)提供機(jī)會(huì)與外部資源。

(三)匯入社會(huì)工作力量，聯(lián)接資源

社會(huì)工作者在促進(jìn)農(nóng)村留守兒童的發(fā)展事業(yè)中起到橋梁的作用，運(yùn)用專業(yè)的方法與技巧，做好發(fā)展道路上的引導(dǎo)者和“聯(lián)接者”。面對(duì)家庭親情缺失問(wèn)題，社會(huì)工作者應(yīng)該進(jìn)行有效的干預(yù)和支持，讓家長(zhǎng)明白父母的角色在家庭教育中意義重大，承擔(dān)應(yīng)有的教育與關(guān)愛(ài)的責(zé)任。做好農(nóng)村留守兒童家庭工作，與看護(hù)農(nóng)村留守兒童的家長(zhǎng)積極溝通，傳授科學(xué)的教育觀念與教養(yǎng)方式，彌補(bǔ)農(nóng)村留守兒童的文化資本缺失。充分發(fā)揮社會(huì)工作者作為政策倡導(dǎo)者的作用，促進(jìn)有利于農(nóng)村留守兒童發(fā)展政策的推進(jìn)，對(duì)當(dāng)前政策進(jìn)行反思并提出相關(guān)建議，關(guān)注兒童發(fā)展。

貫徹社會(huì)工作專業(yè)的優(yōu)勢(shì)視角的理念，發(fā)現(xiàn)個(gè)人所具有的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用社區(qū)、小組、個(gè)案三大工作方法有效促進(jìn)農(nóng)村留守兒童發(fā)揮抗逆力的積極作用，提升社會(huì)適應(yīng)能力。社會(huì)工作聯(lián)接政府、社區(qū)、社會(huì)組織、學(xué)校等各種資源，幫助農(nóng)村留守兒童建立起社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，關(guān)注農(nóng)村留守兒童的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)“助人自助”的工作宗旨?！稗r(nóng)村留守兒童社會(huì)工作”一直陪伴農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)，運(yùn)用專業(yè)的方法理念，給予兒童關(guān)愛(ài)與支持，發(fā)現(xiàn)并挖掘他們的優(yōu)勢(shì)與激發(fā)潛能，做到真正的“聯(lián)接者”與引導(dǎo)者。推動(dòng)上述“社區(qū)—學(xué)?！彝ァ吶后w”關(guān)愛(ài)聯(lián)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的向前邁進(jìn)，協(xié)調(diào)好四者的關(guān)系，使得抗逆力提升取得良好效果。

結(jié) 語(yǔ)

一直以來(lái)，農(nóng)村留守兒童群體都有被“污名化”現(xiàn)象，廣受關(guān)注。留守兒童作為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題被提出，始于2004年教育部召開(kāi)的農(nóng)村留守兒童問(wèn)題研討會(huì)，之后留守兒童因遭遇更多的發(fā)展逆境而成為社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的研究熱點(diǎn)。[8]農(nóng)村留守兒童是一個(gè)特殊的群體，需求多樣化且內(nèi)部個(gè)體也有著差異性，進(jìn)行這個(gè)群體的研究是以同質(zhì)性為基礎(chǔ)的。本文圍繞農(nóng)村留守兒童所面臨的困境，以優(yōu)勢(shì)視角為理念依據(jù)，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村留守兒童所具有的優(yōu)勢(shì)特質(zhì)，通過(guò)提高其內(nèi)在和外部資源的優(yōu)勢(shì)或潛能，激發(fā)潛能、構(gòu)建“社區(qū)-家庭-學(xué)校-同輩群體”關(guān)愛(ài)聯(lián)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，注入社會(huì)工作力量、提升抗逆力，探討促進(jìn)農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)之路。優(yōu)勢(shì)視角關(guān)注的是個(gè)體及外部資源帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)或潛能，強(qiáng)調(diào)農(nóng)村留守兒童具備積極樂(lè)觀的性格、獨(dú)立自主的生活技能、真誠(chéng)從容的人際交往態(tài)度以及外部社會(huì)的關(guān)注、學(xué)校的教育、同輩群體的陪伴，這些優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為抗逆力動(dòng)力，有助于農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)，積極面對(duì)困境，找到合理解決問(wèn)題的方法。農(nóng)村留守兒童這一群體的發(fā)展需要政府、社區(qū)、學(xué)校和家庭的共同力量推進(jìn)，協(xié)調(diào)社區(qū)、學(xué)校、家庭之間的關(guān)系，各自相互利用、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互作用，這樣才能實(shí)現(xiàn)抗逆力提升的良好效果。作為一股專業(yè)力量，社會(huì)工作者一直助力農(nóng)村留守兒童的發(fā)展，提供有效引導(dǎo)與支持，幫助兒童挖掘優(yōu)勢(shì)、提升抗逆力。