新時(shí)代下京劇藝術(shù)的困境與傳承發(fā)展

張 碩

（北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 北京 100068）

京劇藝術(shù)是我國(guó)的國(guó)粹，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，京劇通過(guò)戲曲表演塑造角色，全面展現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲的魅力。我們不僅要全面且公正地看待京劇的過(guò)去，也要重視京劇當(dāng)前的情況和以后的發(fā)展。要想在新的時(shí)代環(huán)境下展現(xiàn)京劇的藝術(shù)價(jià)值，就必須重視劇目的創(chuàng)新、演員表演技藝的提高與舞臺(tái)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)，只有這樣，才可以使京劇吸引大眾的注意力，持續(xù)提高京劇藝術(shù)在社會(huì)上的影響力，使京劇得到更多人的認(rèn)可和支持，體現(xiàn)京劇藝術(shù)的魅力。

一、京劇藝術(shù)的時(shí)代困境

京劇藝術(shù)誕生于19 世紀(jì)初期，20 世紀(jì)初期，京劇進(jìn)入一個(gè)發(fā)展繁榮期，隨后，京劇在社會(huì)發(fā)展變遷的過(guò)程中逐漸衰敗，改革開放后，京劇更是遭遇了西方文化和現(xiàn)代文化的夾擊，這使京劇藝術(shù)在發(fā)展中面臨一定的困境。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，觀眾的審美開始偏向簡(jiǎn)單且容易理解的事物，同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活壓力變大，人們需要能夠減壓和釋放情緒的藝術(shù)，因此，快餐文化、門檻較低的通俗文化開始大行其道。相對(duì)來(lái)說(shuō)，京劇藝術(shù)有較高的欣賞門檻，需要有一定的閱歷和知識(shí)積累才可以理解，京劇表演的慢節(jié)奏已經(jīng)不能滿足當(dāng)前社會(huì)的需求。

今天，大量豐富的娛樂(lè)形式開始走進(jìn)大眾的日常生活，快節(jié)奏、勁爆、簡(jiǎn)單容易理解的流行歌曲與電影、電視劇逐漸取代了傳統(tǒng)戲曲，成了民眾休閑娛樂(lè)的主要選擇。京劇藝術(shù)沒(méi)有突破限制積極宣傳和推廣自我，導(dǎo)致更多青少年在小時(shí)候就接觸國(guó)外流行文化、通俗文化、快餐文化，因而不能接受和欣賞京劇藝術(shù)，京劇無(wú)法得到年輕觀眾的認(rèn)可和支持，被大家視為高雅文化的代表，失去了群眾基礎(chǔ)，因而成為小眾文化。

二、新時(shí)代背景下傳承京劇藝術(shù)的要點(diǎn)

京劇是傳統(tǒng)民族藝術(shù)形式和民族文化的重要代表，要想改變京劇沒(méi)落的現(xiàn)狀，就要把高質(zhì)量的京劇藝術(shù)和京劇的精神傳承下去，這是京劇未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)。

首先，要?jiǎng)?chuàng)造積極和諧的傳承環(huán)境，提供足夠大的傳承空間，政府要從制度、政策、資金等方面著手，重視對(duì)京劇的物質(zhì)保障與經(jīng)濟(jì)扶持。比如，積極落實(shí)京劇流派的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請(qǐng)，并且要具有專一性和準(zhǔn)確性。要積極確定京劇藝術(shù)的傳承人，推動(dòng)京劇藝術(shù)文化的傳播和繼承；政府要積極加強(qiáng)京劇的宣傳，提高大眾對(duì)京劇的認(rèn)知程度，尤其要在青少年群體中宣傳與普及京劇文化藝術(shù)。總之，要不斷加強(qiáng)京劇文化的繼承和傳播。

其次，重視傳承的載體、形式與方法，發(fā)揮傳承載體在傳承過(guò)程中的作用。傳承京劇的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)京劇，這種學(xué)習(xí)不是淺嘗輒止，而是要認(rèn)真、踏實(shí)地學(xué)。要重視傳承人的篩選，年輕人是京劇傳承的希望。青年演員必須把老年藝術(shù)家的精華學(xué)到手，才有資格繼承和傳播京劇藝術(shù)。京劇的傳承有一定的規(guī)律和原則，傳承人要盡可能跟隨某一個(gè)流派進(jìn)行學(xué)習(xí)，不同派系的老藝術(shù)家則要把自身的藝術(shù)造詣傳遞給下一代，這是對(duì)京劇藝術(shù)的最佳傳播。要想得到最好的傳承效果，要對(duì)傳承人員進(jìn)行訓(xùn)練，傳承人不只要努力學(xué)習(xí)，也要關(guān)注學(xué)習(xí)效果，對(duì)京劇的學(xué)習(xí)不只要形似，也要神似，只有這樣，才可以把京劇藝術(shù)全面地傳承下去。

最后，要重視發(fā)掘整理工作。傳承京劇的基礎(chǔ)是豐富的傳承資源，假如不能全面挖掘各類傳承資源，不能正確劃分傳承資源，只知道簡(jiǎn)單的傳承，就無(wú)法獲得良好的傳承效果，因此，必須發(fā)掘具有深刻內(nèi)涵的傳統(tǒng)劇目，并重視整合和歸納工作，把部分符合歷史事實(shí)的、具備重要價(jià)值的劇目與選段篩選出來(lái)，重視對(duì)它們的整理和儲(chǔ)存。比如，天津正在進(jìn)行的京劇“音配像”項(xiàng)目就是對(duì)傳統(tǒng)劇目的拯救和儲(chǔ)存，它可以搶救部分已經(jīng)失傳或即將失傳的劇目，具有重要意義。此外，在做京劇老藝人的口述史紀(jì)錄時(shí)，可以把他們豐富的人生經(jīng)歷、對(duì)京劇的認(rèn)知與積累的經(jīng)驗(yàn)全部整理出來(lái)，并當(dāng)作資料進(jìn)行儲(chǔ)存，為后人的傳播和繼承提供便利。

三、新形勢(shì)下發(fā)展京劇藝術(shù)的策略

（一）創(chuàng)新京劇藝術(shù)表演，讓京劇更加接“地氣兒”

在京劇創(chuàng)作階段，創(chuàng)作者要全面感知和體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，從現(xiàn)實(shí)中尋找矛盾點(diǎn)，不斷激發(fā)自己的創(chuàng)作積極性，把生活中的靈感和京劇表演全面融合起來(lái)，利用京劇表演向觀眾傳達(dá)作品的豐富內(nèi)涵，在情感方面打動(dòng)京劇藝術(shù)欣賞者。在進(jìn)行舞臺(tái)表演時(shí)，表演者必須改變傳統(tǒng)理念，保持積極的精神狀態(tài)，投入到京劇表演中，使京劇表演具有強(qiáng)烈的生活氣息，讓觀眾深刻體會(huì)到“地氣兒”。京劇創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)必須關(guān)注時(shí)代發(fā)展，要有感知生活的素質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)生活中仔細(xì)觀察、不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)作中把現(xiàn)代元素和京劇藝術(shù)相結(jié)合，確保京劇藝術(shù)表演展現(xiàn)出全新的魅力。當(dāng)前，革命題材的京劇有較大的市場(chǎng)，在創(chuàng)作革命題材的京劇時(shí)，傳統(tǒng)藝術(shù)家們可以把符合潮流的交響樂(lè)融合進(jìn)來(lái)，通過(guò)交響樂(lè)厚重的音樂(lè)特征強(qiáng)化京劇藝術(shù)表演的氣勢(shì)。

（二）創(chuàng)新京劇題材，融入現(xiàn)代元素

題材是京劇的重要支柱，在一定程度上影響著整個(gè)作品的觀賞性。在時(shí)代變遷過(guò)程中，觀眾在欣賞京劇藝術(shù)時(shí)對(duì)京劇表演抱有較高的期待，因此，表演者必須在現(xiàn)實(shí)中尋找不同的主題進(jìn)行創(chuàng)作。創(chuàng)作者在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中要把自身豐富的經(jīng)歷、人生感受和藝術(shù)表演融合起來(lái)，并在不斷的加工后表演出來(lái)。為確保京劇題材的創(chuàng)新性，創(chuàng)作者必須對(duì)自己的藝術(shù)素質(zhì)提出較高的要求，創(chuàng)作者在現(xiàn)實(shí)生活中必須有很強(qiáng)的感悟能力和深刻的生活體驗(yàn)，通過(guò)不同方面的人生經(jīng)歷提高自身的藝術(shù)素質(zhì)。創(chuàng)作者還需了解經(jīng)典作品的特色，創(chuàng)作出符合時(shí)代需求和主流價(jià)值觀念的作品，讓觀眾深刻理解和體會(huì)京劇藝術(shù)的價(jià)值。高質(zhì)量的京劇作品可以充分激發(fā)觀眾的積極性，引導(dǎo)他們?cè)谛蕾p京劇的時(shí)候保持高漲的情緒，表演者要在傳統(tǒng)京劇中增加現(xiàn)代內(nèi)容，使表演展現(xiàn)出全新的生命力。比如，《智取威虎山》便是根據(jù)現(xiàn)代元素進(jìn)行創(chuàng)新的經(jīng)典京劇劇目，要想進(jìn)行此類題材的創(chuàng)新和改革，創(chuàng)作者必須從解讀故事著手，把傳統(tǒng)歷史故事講述出新的內(nèi)涵。所以，京劇創(chuàng)作者必須提高綜合素質(zhì)，拓展思維深度，把個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)。

（三）京劇藝術(shù)的舞臺(tái)表演要加強(qiáng)情感的表達(dá)

無(wú)論是京劇藝術(shù)作品還是其他類型的舞臺(tái)藝術(shù)作品，舞臺(tái)表演都是整個(gè)作品的靈魂，高質(zhì)量的舞臺(tái)作品必須通過(guò)舞臺(tái)演員的精心表演才能體現(xiàn)其魅力，才能讓觀眾在欣賞戲曲時(shí)深刻地體會(huì)舞臺(tái)表演的獨(dú)特性，并通過(guò)對(duì)舞臺(tái)表演者的表演把握作品的精神內(nèi)涵。舞臺(tái)表演效果會(huì)對(duì)觀眾產(chǎn)生深刻的影響，相同的京劇作品，不同的表演者用不同的情感狀態(tài)進(jìn)行表演，觀眾感受到的表演效果會(huì)存在細(xì)微的差別，因此，加強(qiáng)舞臺(tái)表演者的情感表達(dá)非常重要。很多時(shí)候，不同的京劇作品對(duì)角色的表演要求完全不同，這就需要表演者有很強(qiáng)的自我切換意識(shí)，不斷切換自身的角色，有的時(shí)候，一個(gè)表演者可能一天要演幾場(chǎng)戲，而每場(chǎng)戲的角色都不一樣，甚至有的演員要客串不同的旦角，這就增加了表演的難度，對(duì)演員的要求也就更高了，演員要在表演中控制好自身的情感，讓情感與角色、曲目保持一致，因此，演員要有良好的職業(yè)素養(yǎng)，要在日常生活中下功夫?qū)W習(xí)，對(duì)自身的情感要有控制力，做到收放自如。

（四）京劇藝術(shù)要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)宣傳

從京劇傳播的角度來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)是傳播京劇的最佳渠道和平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)為喜歡戲曲的群眾提供了便捷的觀賞平臺(tái)。第一，互聯(lián)網(wǎng)具有內(nèi)容豐富、資源可以共享等優(yōu)勢(shì)。在互聯(lián)網(wǎng)上，京劇愛(ài)好者可以便捷地進(jìn)行交流和溝通，豐富的信息使各種戲曲劇種的創(chuàng)作者在線進(jìn)行溝通和學(xué)習(xí)。第二，借助數(shù)據(jù)共享，創(chuàng)作者可以全面掌握普通群眾對(duì)戲曲藝術(shù)的需求，不斷加快戲曲藝術(shù)在創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中的進(jìn)度。互聯(lián)網(wǎng)的交互性還體現(xiàn)在當(dāng)前流行的直播平臺(tái)上，京劇不再依靠傳統(tǒng)舞臺(tái)，可以在更大范圍內(nèi)傳播。比如，專業(yè)京劇演員王珮瑜借助直播平臺(tái)傳播京劇文化，宣傳戲曲知識(shí)，與觀眾、粉絲不斷溝通和互動(dòng)，在社會(huì)中引起很大反響，也在一定程度上提高了戲曲表演者的職業(yè)價(jià)值。第三，網(wǎng)絡(luò)人性化的優(yōu)勢(shì)可以在一定程度上提高京劇傳播的自由度，互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大了京劇的傳播范圍，使京劇藝術(shù)的傳播不再局限于傳統(tǒng)舞臺(tái)，并且打破了電視與廣播相同時(shí)間單次播放的局限，觀眾與粉絲可以科學(xué)安排自己的時(shí)間。

四、結(jié)論

總之，京劇是我國(guó)經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，我們要深入發(fā)掘它的文化價(jià)值和精神內(nèi)涵。同時(shí)，我們?cè)谔接懢﹦∥幕臅r(shí)候，要了解創(chuàng)新對(duì)京劇文化發(fā)展的重要價(jià)值，對(duì)傳統(tǒng)表演不斷進(jìn)行創(chuàng)新，采用較為科學(xué)和合理的表演方式。同時(shí)，京劇表演者要關(guān)注日常生活，持續(xù)提高綜合藝術(shù)素質(zhì)，使京劇藝術(shù)跟隨時(shí)代發(fā)展腳步，吸引觀眾的興趣，積極傳播京劇文化，持續(xù)推進(jìn)京劇藝術(shù)的發(fā)展。