傳統文化融入美育教育改革的策略研究

霍楷，魏歆彤

（東北大學，遼寧沈陽 110819）

1 傳統文化在美育教育中的傳承現狀及問題

1.1 傳統文化在美育教育中的傳承現狀

如今，隨著素質教育不斷推進，美育教育在高等教育中有著舉足輕重的地位， 傳統的思想政治教育已經不再能滿足培養多方面人才的需求。自2015年起，國家提出“德智體美勞”全面發展的口號，要徹底融入學生的生活中， 將美育課程作為高校的基礎學科， 各所高校也逐漸形成以美育教育為輔助的思想政治教育體系。 2019年4月教育部頒布《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》，又將美育教育提高到一個新的發展高度， 習近平總書記曾多次指出， 中國優秀的傳統文化是中華民族的根基和靈魂，其包含著中華民族的精神追求[1]。 各高校開始不斷積極開展含有傳統文化的美育教育， 將傳統文化更好地融入美育教育中。

在美育課程的設置中， 為不斷更新教育方法和教學理念，在美育中加入傳統文化，提高學生的文化自信， 同時將中國的傳統文化作為高校培養人才素質教育的根本。 我國十分重視高學歷和高水平人才的培養，尤其是在專業學科方面，培養專業人才，致力于建設各個領域。在這個大環境背景下，人們通常會更加重視專業學科成績的水平， 以及面對升學的壓力，逐漸形成了應試教育。 在人們的普遍認知中，成績和學歷往往更為重要， 通常會忽視德育美育教育的發展。大學是學生時代中重要的階段，學生的心智已經成熟，他們不僅要思考未來的人生方向，也要學著為自己的言行負起責任， 任何時期的素質教育都是必不可少的，大學時期的生活與社會接軌，這時的美育教育就顯得更為重要。 將傳統文化注入美育教育中，讓青年一代更好地提升自我的文化修養，認識到中華優秀傳統文化的價值。

1.2 傳統文化在美育教育中傳承存在的問題

高校的美育教育雖然不斷進行更迭， 融入了中華的傳統文化， 可以增強學生的文化素質、 文化底蘊，但是，仍存在一些不足之處。

首先，美育課程的設置在學校里的比重較少，課程設置的重心基本都放在學生專業課文化課上面，而且，傳統文化在美育教育中的體現不夠明顯，學生對于傳統文化的認識還屬于比較淺薄的狀態， 傳統文化方面的課程設置較少， 對于美育教育及思政教育大多都不以為然，學生和學校都沒有足夠重視，美育課程教師的專業程度也有待考察。

其次，學生對于傳統文化的興趣較低，課程的理論與實踐融合也有待加強。 美育教育應使學生的身心都得到發展， 現在的美育課程大多把重點仍放在理論知識上，而一些傳統文化不能只靠文字去了解，理論知識會讓學生感覺枯燥， 不能將理論與實踐相結合，課程內容比較古板老套，傳統文化與現代生活間易出現斷層，無法激發學生對于傳統文化的興趣。同時， 傳統文化在美育教育中可以與學生的專業相結合，充分發揮學生的專業特點，將傳統文化通過美育教育的方式融入校園， 加強中華優秀傳統文化在校園的滲透力和感染力，加強學生對傳統文化的認識。

最后，在當今這個多元化發展的時代，一些外來文化也會對我們傳統文化產生沖擊， 所以高校更應當重視美育教育中傳統文化與各學科相結合， 以防外來文化對學生的觀念產生影響， 要堅定提升我們的文化自信，尤其是青年一代，容易對新鮮的文化產生好奇與追求，而對傳統文化的認知不足。

2 傳統文化融入美育教育的重要性

2.1 中華優秀傳統文化是中國文化的根基

優秀的傳統文化是中華民族在數千年歷史長河中文明的結晶，是永不磨滅的文化基石，更是激勵我國青年一代奮進的力量源泉。習近平總書記曾提出，文化文藝工作在黨和國家層面具有十分重要的地位，如果沒有文化的繁榮復興，就沒有中華民族的偉大復興，要用文藝振奮民族精神。 因此，我們要提升全體人民的素質、凝聚民族精神、增強人民的民族自信，重視并加強高校中的美育教育，融入更多傳統文化， 這對我國建設中國特色社會主義道路以及提升人民文化自信有著重要意義[2]。

中華民族優秀的傳統文化是中華民族安身立命之本，在中國不斷發展的過程中，創造了如此多的優秀文化，這是我們的根，亦是我們的魂，是流淌在我們血脈中的文化基因。文化是一個民族存在的基本，如果一個民族丟失多年累積的文化信仰， 那么這個民族也將不復存在。世界四大文明中，只有中華文明5000年來生生不息， 正是因為一代一代的傳承，才讓中華文明在今日依然光輝燦爛。因此，我們更不能忘記我們的本， 在高校進行思政教育的同時也要堅持發展美育教育，弘揚中華民族的傳統文化，讓更多的青年一代了解我們的文化。 文化能夠滲透在一個人的心里、血液里，是不容易改變的底蘊，人心齊，泰山移，增強人民文化自信，提升民族凝聚力，是實現中華民族偉大復興中國夢的基本動力。

2.2 建設社會主義先進文化需要傳承中華優秀傳統文化

中華傳統文化博大精深，除其具有文化價值外，其社會價值的意義更影響著我們生活， 甚至在國外都掀起過學習中華民族傳統文化的浪潮。 早在幾千年前，孔子就提出了“興于詩，立于禮，成于樂”的理論，強調美育教育對于素質培養的重要性。蔡元培先生也提出了“美育是最重要、最基礎的人生觀教育”的言論[3]。 美育教育，更多體現在文化方面，傳承、選擇和創造都是在教育過程中必不可少的內容， 傳承中華民族文化精神，但并不是一成不變，我們要選擇好的，適應當今社會發展的優秀文化，并與學校學科結合再創造，形成與時俱進的文化精華。

文化影響著社會的風氣，與人們的生活、學習都是密不可分的。 同樣，社會也影響著文化的形成，不同的社會結構會形成不同的社會文化。 幾乎所有的傳統文化都會對社會產生著不同的影響， 甚至改變社會功能。 大學正處于校園與社會接軌的階段，因此，在大學時期的美育教育更是重中之重，將優秀的傳統文化轉化為多樣的美育課程， 不斷融入各學科種類， 大學作為青年一代在進入社會前的關鍵轉折點， 對學生美育教育的培養是為社會的美好發展打好根基。在這個包羅萬象的時代，各種各樣的文化新潮都在吸引著人們的目光，而民族文化和民族精神，是人們心中最中心、 引領我們前進的關鍵動力，同時，這也是扎根在我們國家、民族、社會的精神力量。良好的美育教育是良好社會風氣的基礎， 是社會發展的風向標。

2.3 中華優秀傳統文化蘊涵豐富的美育資源

美育教育對于高校來說是必不可少的， 將優秀的傳統文化轉化為豐富的美育實踐， 依托美育課程的設置，建立一些與美育課程相關的社團和場所。以傳統文化為核心，打造美育教育的新內涵，推進美育形式，增強創新和實效性。以傳統文化建設平臺為基礎，引導大學生在美育課程中感知民族文化的魅力，增強民族文化的自信。

在高校的美育教育中豐富傳統文化的課程，優秀的傳統文化孕育了大量的傳統美育資源， 蘊涵著豐富的人文精神， 也是我國培養學生不可或缺的文化價值。 我們從小學習的詩詞中都飽含大量的傳統文化精神，《離騷》中的“以與心之所善兮，雖九死其猶未悔”，《論語》中的“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”“三人行必有我師”等古詩詞，這些我們小時候學習的內容，兒時只是簡單的背誦翻譯，未能理解其真正含義，到了大學的階段，我們更多應將這些傳統文化加以理解，更好體會，因為這些體現著中華民族中豐富的文化底蘊和民族精神， 將傳統文化精神融入高校的美育教育中， 更能體現我們新時代美育工作的需求。大學正處于學生的重要階段，大學生的心態也逐漸趨于成熟，是學生觀念形成的重要時期，高校的美育課程融入傳統文化精華，一方面，有助于提升學生的素質教育；另一方面，可以培養學生的愛國情懷， 將中華民族的優秀文化一代又一代的傳承發揚下去。

3 在美育教育中融入傳統文化的策略

3.1 傳統文化融入美育教育改革的目標

傳統文化在美育教育中仍存在一些不足之處，如美育教育在高校課程設置中比重小， 傳統文化在美育教育中的體現不明顯， 學生對傳統文化認知不足等問題，針對這些問題，學校在美育教育的課程設置上應積極進行改革， 使高校真正成為弘揚優秀傳統文化、培養德智體美勞全方位人才的基地[4]。

高校對于美育課程的設置、目標培養不明確，沒找到合適的教學方法，教學形式比較單一。學校沒有足夠的重視，其更注重專業方面人才的培養，忽視了美育教育的重要性， 只是按照教育部門的要求開設美育課程，課程的培養目標和方式并不明確。美育教育是國家提高國民素質的一個關鍵， 也是學生培養健全心理、正確觀念的重要過程。 因此，高校應先重視美育教育的課程設置，突出其課程的重要性。

傳統文化融入美育教育是近幾年提出的觀點，為增強學生文化自信，提升民族凝聚力，但是在美育課程中體現不明顯。在思政教育中，美育的部分被弱化，更多是現代思政理論知識的傳遞，傳統文化方面知識更是少之又少， 而學生對傳統文化的認知本就不足，缺少主動了解的興趣，因此，在美育課程設置中，應加入更多傳統文化內容，使學生更多了解我們民族文化，讓中華優秀傳統文化真正融入我們心中。

3.2 傳統文化融入美育教育改革的方法

高校的美育教育主要是針對青年一代， 只有讓學生真正地接受并喜歡， 才能達到開設美育課程的目的，首先，學校本身要有足夠的重視，不能讓學生產生美育課程可有可無的錯誤觀念。 學校的教學方法尤為關鍵，要結合當下青年一代喜愛的教學方式，融入傳統文化后不要讓學生感覺古板無趣， 更不能局限于傳統的教學方式，應讓教學過程更有趣味性，不同的教學方式所產生的教學成果是截然不同的，傳統的教學方式已經無法引起學生長時間的興趣，因此，授課的教師要改變自身的授課方式，來提高學生對課程的興趣。

同時，增加一些書法、音樂、棋類這種實踐類的課程，改變之前枯燥理論的教學，讓學生切身參與進來，給予學生更多的主動權。 近幾年，教育部門提出了“走出課堂”的教學方法[5]，鼓勵學生不拘泥于課堂內的理論教學，將所學內容與實際相結合，讓學生學會動手， 這樣既能提高學生對于傳統文化的興趣，也能讓學生切身感受中華文明幾千年所形成的優秀文化。

教學手段和教師自身文化素養也需要隨著時代發展不斷提高。隨著互聯網的發展，多媒體已經成為普遍的教學手段， 傳統文化的教學只憑借理論教學難免有些空洞，可以在教學過程中加入一些音頻、視頻及交互手段等，讓學生更加身臨其境，也讓傳統文化知識更豐滿地展現出來。 教師的自身素養也不能一成不變，網絡如此發達，學生們掌握信息的速度也非?？?，對于新鮮資訊甚至比教師了解的速度更快，這就對老師提出了更高的要求。

傳統文化在美育教育中的改革不是單方面的，首先要從學校本身開始， 對傳統文化課程的設置進行調整，再從教師、學生兩方面抓起，美育教育是素質教育中不可或缺的，通過課程的學習，讓學生對傳統文化有正確的認知，豐富自身的精神世界，弘揚優秀的傳統文化，在美育課程中注入傳統文化知識，是提高學生素質教育必不可少的一環。

3.3 傳統文化融入美育教育改革的內容

高校美育教育要傳承和弘揚中華優秀傳統文化，貫穿培養人才的全過程，這就要求我們從增強文化自信、凝聚民族精神開始，重視并加強學校美育工作[6]。 在課程設置上，需要增加傳統文化相關課程的設置， 教育部應要求高校構建發揚中華優秀傳統文化的美育課程體系， 將傳統文化類課程作為必修課程納入學校教學大綱中， 讓高校深刻認識美育教育的育人價值，使美育教育的體系制度更加完善，構建理論與實踐并重的美育教育體系， 既能滿足學生的個人發展，同時又能促進傳統文化傳承發展。

中華優秀的傳統文化絕不僅是理論欣賞就能夠真正體會的， 需要美育教育的改革和學生切身的體會，學校要從促進學生全方位發展的角度，來加強傳統文化在美育教育中的比重[7]。美育教育的改革不僅增加傳統文化類課程的數量， 更要將理論課程與實踐相結合，讓學生切身體會傳統文化之美，完善傳統文化類美育課程的機制， 推進學校內傳統文化類美育鑒賞，可以定期舉辦一些傳統文化類的講座，讓學生領略更豐富的傳統文化之美。另外，課上課后兩手抓， 建立一些傳統文化類的社團， 吸引更多學生參加，定期舉辦傳統文化類美育展演活動，讓更多學生看到傳統文化藝術之美。 在當下這個網絡快速發展的時代， 一些課程和活動可以在線上線下同步進行，這也有利于傳統文化更大范圍的推廣。

3.4 傳統文化融入美育教育改革的預期成效

隨著時代的發展，人們關注的不僅是物質生活，還有精神世界，通過對傳統文化的學習，不僅可以豐富自己的精神世界，還可以對中華文明的歷史發展、文化有進一步的了解。 現在的社會越來越重視人們的內心世界， 美育教育正是在學生心智還未完全成熟的時候，引導他們的心理向更加健康的方向發展。

美育教育正在不斷引起人們的重視， 傳統文化的弘揚需要借助高校美育教育的平臺進行普及和推廣，使學生的心理和人格得到更好的發展。 傳統文化教學應達到普及的程度，使學生對中華5 000年的文明有一定的了解和掌握，高校中多設置一些傳統文化相關的活動， 在不斷的學習和實踐中，讓學生將民族精神深深烙印在心中，而且傳統文化的教育應該越來越得到重視，成為學習專業課之前的基礎，先學做人，再學做事。 少年強，則國強，讓傳統文化真正成為青年一代心中的種子，民族精神流淌在血液中，讓他們真正地了解國家的文化，成為傳統文化和民族精神的傳承者和發揚者，一代又一代地傳承發揚下去，為我國實現偉大復興的中國夢增加堅實的力量。

4 結語

綜上所述，將傳統文化融入美育教育，進行傳統文化類美育教學改革是至關重要的， 傳統文化類美育教育對弘揚中華民族傳統文化、 加強學生文化自信、提升學生文化素養、增強民族凝聚力是必不可少的一環。 但是目前的傳統文化在美育教育中仍存在著一些問題，例如，美育類課程未能引起學校足夠重視、傳統文化在美育教育中比重較輕、學生對傳統文化的認知不足等。因此，高校應針對傳統文化類美育教學進行改革，完善傳統文化類美育課程的設置，推進傳統文化類美育鑒賞， 在校園搭建更多弘揚傳統文化的平臺，例如，建立傳統文化類美育社團，開展校園展演的形式再輸出。

高校擔負的是教書育人的責任，育人是更為重要的課題，先學做人，后學做事，將傳統文化融入美育教育中，是增強學校文化、提高學生文化自信、提升民族凝聚力的關鍵。文化和文明的高度是一個國家軟實力的體現，我國是具有悠久歷史的文明古國，我國的傳統文化豐富多樣，是先輩們創造的寶貴財富，只有青年一代不斷學習，將文化精華一代又一代地學習傳承下去，才能讓中華優秀傳統文化發揚光大。