本土紅色資源融入高職院校思政課程路徑探索
——以阿壩職業(yè)學(xué)院為例

■趙崇麟

充分挖掘和利用本地紅色資源對學(xué)生進行紅色教育，增強思政課程教學(xué)實踐“鑄魂育人”的功效，堅守青年學(xué)生意識形態(tài)領(lǐng)域和思想文化領(lǐng)域主陣地，是民族地區(qū)高職院校的重要任務(wù)。本文通過探討藏羌地區(qū)紅色資源融入阿壩職院思政課程可能性，結(jié)合藏羌地區(qū)學(xué)生思想政治教育存在的問題，探索本地紅色資源融入民族地區(qū)高職院校思想政治教育活動的有效路徑，增強思想政治教育的親和力和時效性，不斷提升思想政治教育的“鑄魂育人”功效。

一、本土紅色資源融入阿壩職院思政課程可能性分析

（一）阿壩本土紅色資源豐富

1.在各民族抵御外辱斗爭中形成的愛國主義精神資源

第一次鴉片戰(zhàn)爭時期，四川總督寶興曾6 次派四川阿壩地區(qū)藏羌士兵屯兵增援廣州、浙江、江蘇抗英前線。這些藏羌勇士在國難當頭、民族危難之際，與廣州、慈溪、寧波等地軍民并肩抗英殺敵，以“不戰(zhàn)勝、即戰(zhàn)死”的英雄氣概血灑疆場，犧牲者僅發(fā)辮、腰牌被送回家鄉(xiāng)埋葬，當?shù)厝朔Q辮子墳。直至現(xiàn)在，每年農(nóng)歷三月當?shù)厝硕家漓胂攘遥砜h甘堡地區(qū)的人們除了祭祀還創(chuàng)作了博巴森根舞，用歌舞的形式記述那段可歌可泣、英勇悲壯的歷史。

2.在黨的百年輝煌奮斗史中形成的偉大精神資源

阿壩州是紅軍長征途中累計活動時間最長、召開會議最多的地區(qū)，具有歷史意義的兩河口會議、蘆花會議、沙窩會議、毛兒蓋會議和巴西會議先后在阿壩境內(nèi)召開，留下了許多的革命故事、革命遺址、革命文物、革命標語等，其中，爬雪山、過草地、7根火柴等故事膾炙人口，廣為流傳。為紀念紅軍長征精神，中共中央、中央軍委1986年批準在松潘建立“紅軍長征紀念碑”，鄧小平親筆題寫“紅軍長征紀念碑碑園”。5·12 地震期間，涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的抗震救災(zāi)故事，匯聚成磅礴的抗震救災(zāi)精神。

3.在長期的奮斗中涌現(xiàn)具有先進性和代表性的人物

何雨農(nóng)、安登榜、曾福生、邱光華、何瑜娟等典型事例，他們用自己動人的事跡和高尚的人格魅力，成為當?shù)厝说木窦沽海w現(xiàn)了藏羌兒女在阿壩革命、建設(shè)和改革開放各個歷史時期的忘我犧牲精神和不懈奮斗精神。

（二）阿壩紅色資源豐富是思想政治教育最鮮活的教材

高職院校思想政治教育的主導(dǎo)價值是政治價值、精神價值[1]。紅色資源中所蘊含的愛國主義情感和偉大精神品格在價值引領(lǐng)上與高校思想政治教育性質(zhì)和方向高度一致。培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是思想政治教育的根本性質(zhì)與方向[2]，愛國主義作為最核心的民族精神，是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，具有鮮明的時代性，也是社會主義核心價值觀的內(nèi)容之一。新時代怎樣培養(yǎng)民族地區(qū)高職學(xué)生的愛國主義情感？ 怎樣尋找民族認同？ 應(yīng)通過本土紅色資源中先輩鮮活的歷史故事去認識并了解，使愛國主義情感在新時代得以傳承并發(fā)展，同時使思想政治教育的時代價值在紅色資源的運用中得以彰顯。紅色資源的精神價值來源于其中所蘊含的中國精神，其長征精神、抗震救災(zāi)精神和脫貧攻堅精神反映了阿壩兒女在實現(xiàn)民族獨立、國家富強和民族振興中匯聚成的磅礴的人民力量，青年學(xué)生通過對其革命史、奮斗史和英雄史的學(xué)習(xí)，充分了解本土紅色資源，有助于提升民族學(xué)生的情感認同。

二、阿壩紅色資源融入本地高職院校存在的問題

（一）學(xué)生對本地紅色資源缺乏認識和了解

通過學(xué)生對紅色資源了解程度的調(diào)查來看，“非常了解”和“比較了解”的占9.6%，“一般了解”的占38.32%，“完全不了解”的占52.08%。這說明本地高職院校學(xué)生對本地紅色資源缺乏認識和了解。

圖1 紅色資源了解程度情況調(diào)查

（二）紅色教育方式單一，內(nèi)容枯燥、乏味

通過學(xué)生對紅色教育的方式的調(diào)查情況看，26.58%的學(xué)生認為內(nèi)容陳舊，手段和方式缺乏創(chuàng)新，沒興趣；34.32%的學(xué)生認為脫離現(xiàn)實，沒意義；39.10%的學(xué)生認為學(xué)校組織，強行參與，不積極。這說明學(xué)校開展的紅色教育不能引起學(xué)生共鳴，手段方式單一，陳舊的教學(xué)方式讓學(xué)生覺得枯燥、空洞。

圖2 紅色文化教育方式的情況調(diào)查

（三）學(xué)生理解紅色文化資源的渠道相對較少

通過學(xué)生對紅色文化的接收方式和了解渠道的調(diào)查看，74.78%的學(xué)生通過課堂教學(xué)或宣講了解當?shù)丶t色資源；18.22%的學(xué)生通過視頻、社交網(wǎng)絡(luò)等平臺了解紅色文化；僅有7%的同學(xué)通過觀看紅色影視資料的方式了解。可見，課堂教學(xué)是學(xué)生了解當?shù)丶t色資源的重要渠道，學(xué)生在實踐中了解紅色文化資源的渠道相對較少。

三、紅色資源融入思想政治教育中的路徑探索

圖3 學(xué)生了解紅色文化資源的渠道情況

（一）引導(dǎo)學(xué)生增強對紅色文化的了解和認知

紅色文化所反映的愛國情懷、精神品格和先進事跡，歸根結(jié)底都是滋養(yǎng)青年一代成長的精神養(yǎng)分，其中折射的世界觀、人生觀和價值觀都是塑造青少年理想信念的血脈底蘊。以長征精神為例，在“思想道德與法治”課程中，教師在講授第二章第二節(jié)“堅定信仰信念信心”內(nèi)容時，通過“七根火柴的故事”和安登榜、何雨農(nóng)、邱光華等的先進事跡，闡釋信仰信念信心對新時代大學(xué)生的重大意義，引導(dǎo)他們樹立遠大理想，堅定理想信念。

（二）打造一支思想政治理論教育育人隊伍

辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性[3]，在將紅色文化融入思政課的過程中，教師的作用舉足輕重。因此，當前最重要的任務(wù)是打造一支政治強、理論深、思維新、視野廣的育人隊伍。一方面，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，必須激發(fā)教師的活力。理論上，不斷深入學(xué)習(xí)，融會貫通；教學(xué)上，在將紅色資源融入課堂的過程中，不斷嘗試創(chuàng)新手段和方法，增強思政課的理論性、親和力和吸引力，幫助學(xué)生正確理解紅色文化的深刻內(nèi)涵。另一方面，將課程思政貫穿于各門專業(yè)課程中，鼓勵并支持優(yōu)秀的專業(yè)教師講思政課，各類專業(yè)課程要與思想政治理論課同向同行，實踐育人，形成協(xié)同效應(yīng)[4]。

（三）探索高職院校紅色資源教學(xué)路徑

拓寬紅色文化與高校學(xué)生思想政治教育融合育人路徑，要將紅色文化資源與大學(xué)生日常生活“三大課堂” 相融合，實現(xiàn)理論教學(xué)第一課堂主渠道、學(xué)生實踐活動主陣地和網(wǎng)絡(luò)媒體新課堂的全面貫通[5]。針對高職民族學(xué)生理論基礎(chǔ)薄弱的特點，要發(fā)揮理論課堂的主渠道的作用，教師要在融合本土紅色資源上下功夫，思考如何將本地特色紅色資源轉(zhuǎn)化成優(yōu)秀教學(xué)資源運用在課堂中。如在“思想道德與法治”課程教學(xué)中，教師在講述第三章第二節(jié)“做新時代的忠誠愛國者”內(nèi)容時與民族團結(jié)有機結(jié)合，側(cè)重于講述在鴉片戰(zhàn)爭中藏羌兒女可歌可泣的抗英衛(wèi)國事跡，引導(dǎo)各民族學(xué)生樹立中華民族“你中有我，我中有你，誰也離不開的多元一體格局”，堅定“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開”的思想觀念，激勵學(xué)生繼續(xù)為中華民族大團結(jié)而不懈努力。

（四）拓寬紅色文化資源育人渠道

首先，通過視頻、漫畫、影像的方式和學(xué)生自主討論學(xué)習(xí)的方法，增強理論學(xué)習(xí)的吸引力。以我校教育系為例，教師在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程第十三章“中國特色社會大國外交”中，充分利用教育系學(xué)生特點，讓學(xué)生嘗試用PPT、視頻等方式，以“學(xué)生小課堂”的形式，梳理我國外交發(fā)展史，讓學(xué)生充分參與其中。其次，創(chuàng)建學(xué)生實踐學(xué)習(xí)主陣地，充分利用阿壩當?shù)氐恼褂[館、紀念館、遺址、遺跡等，加強校地合作，定期組織參觀，為學(xué)生實踐教學(xué)提供機會，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，提高學(xué)生參與感，讓學(xué)生充分感知紅色文化，探索學(xué)校小課堂與社會大課堂協(xié)同育人路徑；定期開展學(xué)習(xí)活動，通過“黨史天天讀”“紅土阿職大講堂”，擴寬了紅色資源的學(xué)習(xí)渠道，特別是我校在阿壩州委宣傳部的部署下，成立了“阿壩州雪山草地大學(xué)生宣講團”，將本土紅色資源和先進人物的故事以大學(xué)生宣講的方式，在全州大中小學(xué)生中間展開宣講，不但拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)和實踐的渠道，還初步探索了阿壩州大中小思政課一體化建設(shè)的路徑。最后，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體的作用，充分利用抖音、快手、微博、微信等媒體平臺，將紅色主旋律的內(nèi)容有機融入平臺，以微視頻、微電影等方式講好紅色故事，增強紅色教育的可視性和吸引力。

總之，紅色資源是思想文化陣地中最鮮活、最本真的素材。本文通過挖掘藏羌地區(qū)的紅色資源，用愛國主義的歷史傳承、精神品格的弘揚繼承和英雄人物的英勇事跡作為紅色教學(xué)資源的凝練表達，在分析當前與思想政治教育融合的現(xiàn)實困境中，結(jié)合民族地區(qū)高校學(xué)生實際，探究了紅色資源與思想政治教育在育人機制、育人渠道和育人功效三個方面的可行性路徑，不斷提升民族地區(qū)學(xué)生對本地紅色文化的認同，幫助其樹立正確的國家觀，民族觀和歷史觀，厚植愛國主義情懷，讓紅色資源真正“活起來”“用起來”“動起來”。