三都水族非遺文化元素在文創產品中的設計研究

黃雪雯 袁龍娟 袁垚垚 盧蕊

（黔南民族師范學院旅游與資源環境學院，貴州 都勻 558000）

0 引言

非物質文化遺產是我國文化藝術中的瑰寶，作為一種無形的文化形式，具有豐富的文化內涵，但是近年來非遺的保護與傳承成了一個重要問題。文創產品的發展不僅能更好地傳承與保護當地非遺文化，還能促進當地文創產業的發展。①三都水族自治縣位于貴州省黔南布依族苗族自治州的東南部，其底蘊深厚、種類繁多、特色鮮明的非物質文化遺產是濃墨重彩的一筆。然而近年來隨著人們觀念的改變，這些富有濃厚文化內涵的水族非遺在當今的時代潮流的沖擊下也顯得滄海一粟。目前，水族非遺文創產品還略顯不成熟，特別是在創意挖掘上有不足，缺乏創意人才是目前水族非遺文創存在的主要問題。當下社會人們更喜歡時尚潮流的文創產品，所以水族傳統非遺文化與當下時尚潮流發生沖突，如何將水族非遺文化元素與現代潮流元素融合運用到文創產品中是目前許多設計師應思考的問題。符合時代潮流又含有豐富的文化內涵的創意產品對于提高文化遺產知名度、促進文化創意產業的發展實屬一劑“良藥”。②

1 三都水族相關文創產品的設計現狀

1.1 文化元素挖掘體現單一

水族文化作為一種極具特色的民族文化，是三都人民的特色性標志，所以在進行產品設計時采取水族傳統文化元素，能夠使文創產品具有濃厚的民族風情，提高消費者對水族文化的認同感。但目前與水族文化相關的文創產品存在同質化嚴重、設計傳統老舊以及缺乏創新等問題，在產品種類上具有一定的局限性，不能夠很好地滿足各類消費者的需求。在文化元素挖掘與應用上主要為手工藝品，其中三都水族馬尾繡和藍染文化元素在文創產品應用中比較常見，其他特色文化元素的挖掘比較罕見，水書元素的相關文創產品幾乎沒有。

1.2 元素在文創產品應用設計缺乏創意性和時尚性

水族非遺文化元素有一定的傳統文化性，許多圖形文案在審美上不符合現代人的審美。在水族文化展覽館內，許多水族特色的文創產品在元素應用上地方性特色比較濃厚，沒有將傳統元素與現代元素相結合，時尚性和創意性比較缺乏。③

1.3 元素挖掘與應用缺乏象征性和文化內涵

水族非遺文化元素在文創產品中的應用文化內涵體現不足是一個重要問題。目前市場上現有的水族非遺文創產品存在文化內涵體現不足的現象，人們見到的文創產品僅僅是一個實物，文創產品的故事和背后的文化內涵沒有體現。

1.4 文創品牌理念不足

文創品牌的核心在于它確立的信念、價值觀、生活行為等。知名文創品牌誕生的背后往往有對文化故事的創新，是品牌創始人基于生活需求、專業需求、社會實踐、價值體驗等方面思考出發的。④在許多三都水族文創產品的開發設計中，如三都馬尾繡，產品的設計圖案多是由繡娘在腦海中形成的，這些繡娘多是由水族農村婦女組成，對文化品牌理念認識不足。

2 三都非遺文化元素在文創產品中的應用

2.1 三都非遺文化元素文創產品的設計構架

本文從水族水書、水族馬尾繡、水族服飾、水族干欄式建筑元素和水族圖騰等方面著重提取具有代表性的三都水族非物質文化遺產中相應的文化元素，將這些文化元素整理、篩選、組合，然后通過拼貼、嫁接、結合等手段運用到文創產品的設計中。

2.2 三都縣水族水書元素的提取

水族水書圖形具有很強的裝飾性（圖1），在三都縣非遺文創產品的圖形創意中，將這些圖形進行歸納、提煉和總結，以貼合、重組、簡化、抽象的方式藝術處理，同時保留圖形的主要形式，保留其原有的文化內涵，使圖形更簡潔、更現代。⑤通過深入挖掘三都縣水族水書中的文字圖形，將這些文字圖形進行整理、篩選，將原圖形進行分解，選擇圖形中重要的圖案要素，刪減掉不必要的圖形元素，提煉出具有裝飾性的圖案，利用現代技術將圖形進行處理，把圖形元素組織到統一的構圖中（圖2），達到既簡單又大氣的視覺效果。

圖1 三都縣水族水書文字（源自網絡）

圖2 水書元素提取（作者自繪）

2.3 三都水族干欄式建筑元素的提取

三都水族建筑蘊含著水族人民奇妙的生存智慧。水族人民因敬畏神明，建造民居極有講究，如一個房子定在今年修建，首先應該找一個吉月吉日動工破土，再測一個吉日良時立梁。水族房屋在建筑上既有一定的安全性，同時在審美上也有一定的價值。三都水族干欄式建筑給人以低調內斂的感覺（圖3）。在對水族干欄式建筑進行創意設計時，由于建筑內部本身構件的復雜性，在對元素進行挖掘時，可以減去復雜的部分，找出元素本身的最典型特征，抓住這個特征進行元素的提取與加工。圖4就是以水族干欄式建筑最典型特征進行提取與加工。

圖3 三都縣水族干欄式建筑（源自網絡）

2.4 三都縣水族圖騰元素的提取

水族信仰萬物神靈，他們崇拜山、水、土地，同時也崇拜樹木和石頭，但是在三都，水族人民信仰魚，三都水家人大多養魚，一道三都水族傳統美食“魚包韭菜”是三都水族人民獻給客人最好的禮物。三都水族房屋、服飾上也大多有魚的圖案（圖5），雙魚托葫蘆圖案是水族魚圖騰中濃墨重彩的一筆。由于魚有旺盛的生殖能力和機靈的特性，水家人希望自己的子孫像魚一樣延綿不絕。在進行水族非遺文創產品的設計時，可對這一元素進行挖掘、提取與變形。如圖6所示，在水族圖騰中選取了馬尾繡圖案的雙魚托葫蘆的圖案進行創意，刪除了圖案中水草的圖形，進行創意挖掘。

圖6 三都水族圖騰元素提取（作者自繪）

3 三都非遺文創產品的設計原則及方法

3.1 設計原則

3.1.1 文化性原則

文化性是文創產品的核心特性，消費者對文創產品的需求不僅僅在于文創產品的使用價值，更多的是對其內在的文化內涵的追求。在水族文創產品的設計中，主要是挖掘水族非遺文化元素，深入探討元素背后的文化內涵、故事及價值含義。⑥比如水族干欄式建筑技藝，沒有人知道水族修建房子需要水書先生測算時日，在建筑風格上，也會加上富含有水族獨特的民族元素進行修飾，如在房檐周圍的腳上放上水族圖騰魚的元素，象征五谷豐登、子孫像魚一樣延綿不絕的美好寓意。

3.1.2 審美性原則

產品的外觀在消費者購買意愿上占了很大的比重，美的產品不僅滿足消費者對審美的需求，還應該讓消費者覺得“美觀的產品更好用”。⑦在對三都水族文創產品的設計中，應該多從 消費者的角度出發，在考慮文創產品具有文化性的同時，設計出符合現代審美的文創產品。例如，將傳統的馬尾繡傳統圖案及水族文字元素提取、變形，結合現代時尚元素應用到文創產品中。色彩方面，應該突破傳統的馬尾繡圖案配色，多考慮符合年輕群體審美的配色等。

3.1.3 突出差異的創新性原則

差異化設計實際上就是一種創新設計。⑧目前市場上的水族文創產品存在同質化嚴重、文化元素反復使用、產品種類單一的現狀。在水族非遺文創產品的設計中，應注意突出創新性原則，不僅要從文化元素上進行創新，還需要對文創產品的外觀造型、文創產品的種類及產品的材質上進行創新。例如，在雙魚戲葫蘆文創產品中，采用水族魚圖騰的圖案，進行色彩搭配上的創新，設計出結構精巧、色彩美觀、裝飾到位的文創產品。

3.1.4 以市場為導向的原則

市場導向原則是強調以消費者的需求為出發點，不是想到什么產品就設計開發出什么產品，而是應該與市場結合開發設計出市場需要的產品。三都的文創產品市場中大多為價格高昂的繡制品。隨著旅游業的發展及研學旅游的興起，三都水族的文創產品的設計定位也應該多考慮學生群體及青年群體，設計的文創產品也應該更年輕化、大眾化。

3.2 設計方法

3.2.1 拼貼手段

將某物體的象征性符號直接轉移到另外一個物品上，⑨在三都水族非遺文創產品設計中經常會用到這樣的設計方法。三都水族非遺文化元素在文創產品中，對于元素的挖掘上可以借鑒這樣的辦法，在圖騰紋樣文化元素的挖掘與運用上就是采用了這一方法，將水族雙魚托葫蘆的圖騰紋樣進行篩選，選取重要的代表性元素，采用拼貼的方式應用在文創產品上。

3.2.2 嫁接手段

嫁接手段是將不相關的概念、事物、行為等聯系在一起，應用到文創產品設計中。⑩水書習俗元素與水族干欄式建筑元素的組合應用選取了一部分水書文字和水族建筑風格簡潔化進行嫁接（圖7）。

3.2.3 結合手段

將傳統的工藝、材料、樣式與現代的文創產品相結合。水族非遺文化元素在文創產品中的應用正是將水族非遺文化元素與現代實用性文創產品進行結合，如圖8所示。

圖8 三都水族元素文創燈具設計（來源作者）

4 三都非遺文創產品的創新方法

4.1 造型創新

在文創產品的設計中，造型上的創新無疑是非遺文創的基礎，對于提高產品檔次、產品外觀等方面都有新的價值體現。?三都水族文創改變傳統的普通設計的造型，在水書習俗元素和水族干欄式建筑技藝的圖形元素應用中，將所挖掘的文化元素通過藝術化手法進行簡化，在圖形配色方面也進行了一系列創新。

4.2 應用創新

文創產品的應用性設計要以人為本，滿足人們所需，針對使用者的年齡階段，分析其生活習慣、生活方式來設計不同類型的文創產品，在其中融入實用性的功能。?在三都水族非遺文創產品設計中，多是結合年輕群體的生活方式、生活需求設計文創產品，如鼠標墊、帆布包、馬克杯等。

4.3 文化內涵創新

文化內涵是非遺文創的核心。?在進行水族非遺文創產品的設計中，如在水族圖騰元素的挖掘與應用中，抓住水族圖騰中雙魚托葫蘆這一圖騰元素，從水族魚圖案出發，研究出于水族魚圖騰相關的文化內涵，如雙魚托葫蘆掛歷圖案，不僅象征著子孫延綿、闔家團圓的美好寓意，同時也象征著五谷豐登、風調雨順的美好希望。

5 結語與建議

本文通過對三都水族非物質文化遺產相關文獻進行歸納整理與分析后，對三都當地水族非遺文化資源進行實地考察，發現目前三都水族非遺文化資源豐富、種類豐富，政府及當地機構對水族非遺文化資源的保護與傳承也做得相當到位。

近年來，旅游業的大力發展、文創產品市場的繁榮給三都水族文創產品帶來了發展機遇與空間。要實現非物質文化的傳承與發展，就必須走非遺文創之路，創意設計出富含有三都水族元素非遺文創產品，不斷提高三都的城市形象和知名度，為三都創造更大的經濟價值。

注釋

①楊慧子.非物質文化遺產與文化創意產品設計[D].北京：中國藝術研究院，2017.

②杜金玲.徽州非物質文化元素在旅游文創產品設計中的運用研究[D].天津：天津工業大學，2018.

③高悅.揚州非遺文化在文創產品設計中的應用研究[D].上海：華東理工大學，2016.

④畢亮.揚州非物質文化遺產旅游資源的保護與開發[D].揚州：揚州大學，2010.

⑤劉暉，付萌，王帆.紅色文化創意產品設計方法探析[J].今古文創，2021（1）：74-75.

⑥王文瑜.旅游文創產品創新設計方法研究[J].包裝工程，2015，36（7）：124-127.

⑦王仲，高悅.非遺視野下的揚州文化創意產業發展模式探析[J].設計，2016（9）：45-47.

⑧王文章.非物質文化遺產概論[M].北京：教育科學出版社，2008.

⑨田阡.非物質文化遺產文化創意產業發展路徑研究[J].社會科學戰線，2015（4）：30-34.

⑩李向民，王晨.文化產業管理概論[M].北京：清華大學出版社，2015.

?朱偉.非物質文化遺產與文化創意產業[J].文化遺產，2015（4）：13-19.

?蔣三庚.文化創意產業研究[M].北京：首都經濟貿易大學出版社，2006.

?王連文.文化部推動非遺保護事業可持續發展[N].中國文化報，2015-11-23（001）.