如何激發(fā)高等教育發(fā)展的生機(jī)與活力

王律欣

海南師范大學(xué)新聞傳播與影視學(xué)院，海南 海口 571127

教育乃國(guó)之大計(jì)。無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)，我們都深知教育對(duì)于國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的意義。在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們不僅要思考如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還要思考如何走好教育之路。高等教育是一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)高等教育的需要，對(duì)科學(xué)知識(shí)和優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時(shí)候都更為迫切［1］。

作為一名大學(xué)生，作為一名新時(shí)代的中國(guó)青年，我認(rèn)為自己有義務(wù)、也有責(zé)任去關(guān)注國(guó)家對(duì)高等教育的舉措，并在學(xué)習(xí)中，對(duì)此做出自己的思考，為國(guó)家更好地實(shí)施教育事業(yè)改革，貢獻(xiàn)綿薄之力。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方向，也是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的新起點(diǎn)。新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，中國(guó)教育事業(yè)面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)任重而道遠(yuǎn)。做好新時(shí)代的教育改革發(fā)展事業(yè)，必須要理解新時(shí)代提出的時(shí)代使命，必須要勇于承擔(dān)歷史責(zé)任、扛起教育改革發(fā)展事業(yè)的偉大任務(wù)。探索如何激發(fā)高等教育發(fā)展的生機(jī)與活力，這對(duì)我國(guó)是非常重要的，我對(duì)此做了以下幾點(diǎn)分析。

一、認(rèn)識(shí)和遵循高等教育規(guī)律

（一）認(rèn)清本科教育的四個(gè)階段

許多人都對(duì)高等教育的認(rèn)識(shí)存在一個(gè)很大的誤區(qū)——高中才是拼命學(xué)習(xí)的階段，而大學(xué)則是無(wú)憂無(wú)慮的階段。有些中學(xué)教師和家長(zhǎng)會(huì)為學(xué)生傳遞這樣一個(gè)理念——“現(xiàn)在你努力地學(xué)習(xí)，只要你考上了大學(xué)，到時(shí)候就輕松了”。這樣的教育理念，其實(shí)是完全錯(cuò)誤的。雖然這樣的話在一定程度上可以激勵(lì)學(xué)生努力考上大學(xué)，但是這并不意味著，一旦上了大學(xué)，學(xué)生就可以盡情放縱。即使到了大學(xué)階段，孜孜以求地學(xué)習(xí)仍是大學(xué)生的主要任務(wù)。

本科教育有四個(gè)階段，分別為“成型期”“形成期”“關(guān)鍵期”和“達(dá)成期”。“成型期”是第一步，教育要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，同時(shí)還要幫助他們鑄就理想信念、錘煉高尚品格，扣好人生的第一粒扣子。在前20年的小初高教育中，學(xué)生面對(duì)的都是學(xué)習(xí)，環(huán)境較為純凈，但是進(jìn)入社會(huì)工作之后，環(huán)境會(huì)變得復(fù)雜許多，除學(xué)習(xí)能力外，需要我們具備更多方面的能力，而這期間的過(guò)渡，便是大學(xué)。因此，在這一階段，高等教育需要教會(huì)學(xué)生明辨是非，用正確的眼光看待世界，有自己的人生準(zhǔn)則和清晰的奮斗目標(biāo)。我們也需要在老師的指導(dǎo)下，形成自己的三觀，不隨波逐流，做一個(gè)獨(dú)立品格的人。

對(duì)世界擁有基本的認(rèn)知后，來(lái)到了“形成期”。在這個(gè)階段，高等教育需要做的是幫助學(xué)生形成知識(shí)體系，擁有基礎(chǔ)能力——高等教育不僅僅是需要培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，還包括社交能力、解決問(wèn)題的自主力、面對(duì)壓力和挫折的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀心態(tài)，等等，這些都是高等教育需要涉及的內(nèi)容。我們很幸運(yùn)，生活在一個(gè)好的時(shí)代、好的國(guó)家，大部分人都有機(jī)會(huì)接受高等教育，所以我們應(yīng)當(dāng)珍惜國(guó)家社會(huì)和學(xué)校為我們提供的一切學(xué)習(xí)資源，畢竟在大學(xué)試錯(cuò)成本比較低，是成長(zhǎng)的好機(jī)會(huì)。

第三階段為“關(guān)鍵期”。本科教育的優(yōu)劣，直接影響到研究生教育質(zhì)量，沒(méi)有優(yōu)秀的本科畢業(yè)生，研究生教育就沒(méi)有高質(zhì)量的毛坯和種子，就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，隨之國(guó)家的發(fā)展會(huì)受到影響，因此，本科教育至關(guān)重要。［2］

最后一個(gè)階段是“達(dá)成期”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)有1200多所高校畢業(yè)生，其中本科生占比87%。這個(gè)數(shù)字告訴我們，如果沒(méi)有大量的人才供應(yīng)，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)發(fā)展的宏偉目標(biāo)將難以實(shí)現(xiàn)。由此可見，本科的高等教育與未來(lái)國(guó)家各方面的進(jìn)步都息息相關(guān)，小到個(gè)人和家庭的幸福指數(shù)，大到社會(huì)和國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等各方面的綜合指數(shù)。因此，新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議明確提出了以下重要判斷——“高教大計(jì)，本科為本，本科不牢，地動(dòng)山搖”。

認(rèn)識(shí)到本科教育的重要性外，我們還要學(xué)會(huì)反思，不斷進(jìn)行改進(jìn)。第一，是資源投入不到位，其中包含領(lǐng)導(dǎo)精力、學(xué)生精力、教師精力和教學(xué)資源等。第二，是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和政策機(jī)制的導(dǎo)向問(wèn)題。一些評(píng)價(jià)指標(biāo)還沒(méi)有充分體現(xiàn)立德樹人的成效，高校人財(cái)物方面的一些政策機(jī)制還沒(méi)有完全聚焦到人才培養(yǎng)上來(lái)。針對(duì)這些問(wèn)題，有關(guān)部門也提出了八個(gè)首先：高校領(lǐng)導(dǎo)注意力要首先在本科聚焦，教師精力要首先在本科集中，學(xué)校資源要首先在本科配置，教學(xué)條件要首先在本科使用，教學(xué)方法和激勵(lì)機(jī)制要首先在本科創(chuàng)新，核心競(jìng)爭(zhēng)力和教學(xué)質(zhì)量要首先在本科顯現(xiàn)，發(fā)展戰(zhàn)略和辦學(xué)理念要首先在本科實(shí)踐，核心價(jià)值體系要首先在本科確立。

盡管教育部門和老師在努力地優(yōu)化教育，其重點(diǎn)還是在學(xué)生自己的能動(dòng)性上面，作為學(xué)生，我們需要意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，真正地提高自身的能力。

21世紀(jì)是一個(gè)全新的時(shí)代，世界正處于百年未有之大變局。我們的教育觀念也要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，用終身學(xué)習(xí)的觀念武裝自己。活到老，學(xué)到老，學(xué)習(xí)是一個(gè)永不落伍的話題。在意識(shí)到這一點(diǎn)的基礎(chǔ)上，高等院校的教師應(yīng)該在大學(xué)生初來(lái)乍到時(shí)就澄清這一點(diǎn)，讓他們樹立危機(jī)意識(shí)，適當(dāng)為他們施加一些學(xué)習(xí)的壓力，對(duì)他們的學(xué)習(xí)提出更為嚴(yán)格的要求，而且應(yīng)當(dāng)在教學(xué)模式和方法上進(jìn)行創(chuàng)新，滿足學(xué)生發(fā)展的多方面需求。只有這樣，才能夠遵循高等教育的規(guī)律，真正體現(xiàn)高等教育的價(jià)值。

（二）引導(dǎo)學(xué)生形成正確的三觀

大學(xué)生就讀本科這個(gè)階段，可以說(shuō)是中等教育的延伸與深造，甚至可以銜接更高水平的學(xué)習(xí)階段，比如：讀研究生，讀博士，出國(guó)留學(xué)等等。特別是那些剛剛來(lái)到學(xué)校讀大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，他們剛剛從高中的門檻跨過(guò)來(lái)，一只腳跨入了大學(xué)的門，另一只腳即將邁向社會(huì)。可以肯定地說(shuō)，大學(xué)是每個(gè)人的人生中一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期，如果在大學(xué)期間沒(méi)有得到良好的思想道德、文化教育，那么將來(lái)走入真正的社會(huì)，要么會(huì)很難適應(yīng)工作環(huán)境的壓力與變化，要么很容易誤入歧途、不思進(jìn)取、自甘墮落，要么走上并不適合他們自己的工作崗位，然后碌碌無(wú)為、一直到老，無(wú)法為社會(huì)需要和國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

所以，每一個(gè)高等院校都應(yīng)該本著引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的基本理念，并且結(jié)合大學(xué)生的興趣愛(ài)好，采用當(dāng)代大學(xué)生比較喜歡的教育教學(xué)方式，多開展一些思想教育活動(dòng)。

思想教育還要結(jié)合大學(xué)生他們所感興趣的社會(huì)內(nèi)容對(duì)他們進(jìn)行思想方面的開導(dǎo)。大學(xué)教師在上好專業(yè)課的同時(shí)，也可以提醒大學(xué)生留心周圍的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，多講述一些生活中實(shí)實(shí)在在發(fā)生的好人好事，比如中國(guó)的時(shí)代楷模。輔導(dǎo)員還可以讓班長(zhǎng)和其他班干部帶領(lǐng)全班同學(xué)或者整個(gè)學(xué)院的同學(xué)開展“如何形成正確的三觀”座談會(huì)，或者“我身邊的英雄人物”“中國(guó)感人事跡”等主題的演講比賽，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的正能量，促進(jìn)他們積極向上地發(fā)展，引導(dǎo)他們形成正確的三觀。

（三）引導(dǎo)學(xué)生鑄就理想與信念

中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)都證明了這樣的道理——青年一代有理想有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有光明的前途，民族就有復(fù)興的希望，建設(shè)更加美好的祖國(guó)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。所以，高等院校如何靈活有效地引導(dǎo)當(dāng)代的大學(xué)生鑄就堅(jiān)定而積極的理想想念、養(yǎng)成高尚的道德素質(zhì)和健全的人格，邁好、邁穩(wěn)踏入社會(huì)之前的“第一個(gè)步伐”，是一個(gè)急需解決的問(wèn)題。

首先，大學(xué)校園可以采用大學(xué)生感興趣的方式和手段開展理想信念的教育活動(dòng)，在組織文體活動(dòng)方面，也可以納入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，例如：在組織學(xué)生進(jìn)行歌舞表演的時(shí)候，可以讓他們考慮加入“長(zhǎng)征精神”“科學(xué)精神”等內(nèi)容，用當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式展現(xiàn)出來(lái)，這樣能夠取得良好的效果。

大學(xué)校園應(yīng)當(dāng)為學(xué)生營(yíng)造良好的精神文化氛圍，注入更多的崇高理想的氣息，不管是從精神方面的氛圍入手，還是從物質(zhì)方面的氛圍入手，都是非常必要的。當(dāng)然，大學(xué)生自己也應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)選擇適合自己的理想，理想不必非常崇高，但一定要對(duì)社會(huì)有價(jià)值。在確定了自己的理想之后，就不應(yīng)該優(yōu)柔寡斷、無(wú)所事事，不應(yīng)該對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)敷衍了事，而是要朝著自己理想一步一步腳踏實(shí)地地前進(jìn)。

教師可以引導(dǎo)大學(xué)生從大學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，就為自己大學(xué)四年制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和各方面的發(fā)展目標(biāo)，這樣不至于大學(xué)四年過(guò)得渾渾噩噩。而且教師一定要讓學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)之前就提前做好就業(yè)準(zhǔn)備，千萬(wàn)不要等到畢業(yè)之后再做打算，那時(shí)在就業(yè)方面會(huì)遇到更多困難。機(jī)會(huì)只留給有準(zhǔn)備的人，這一點(diǎn)不容忽視。

（四）幫助學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

我們都說(shuō)“授人以魚，不如授人以漁”。在大學(xué)本科這個(gè)階段，教師仍然要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，選擇科學(xué)有效并且適合自己學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法。有的大學(xué)生適合自學(xué)，有的大學(xué)生適合與同學(xué)合作學(xué)習(xí)，在交流討論中迸發(fā)出思想的火花，有的學(xué)生喜歡在思考問(wèn)題后向老師請(qǐng)教，有的學(xué)生喜歡冥思苦想，自己研究。不管是什么樣的學(xué)習(xí)方法，選擇適合自己的、能夠提高自己學(xué)習(xí)效率并且讓自己獲得良好學(xué)習(xí)效果的，就是好方法。固然，教師應(yīng)該幫助每一位大學(xué)生都具備自我反思的態(tài)度和能力，能夠和同伴、專家進(jìn)行討論，有跨學(xué)科的思維，能夠在學(xué)習(xí)中做到融會(huì)貫通，具備自學(xué)的素質(zhì)，才能讓學(xué)生更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)，塑造更優(yōu)秀的自己。

在教會(huì)大學(xué)生如何學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)校和教師都應(yīng)該做到真正的“以學(xué)生為核心”“以全面和諧發(fā)展的素質(zhì)教育為重點(diǎn)”，不能夠盲目地用自以為是的方式為學(xué)生傳授學(xué)習(xí)方法和知識(shí)。與此同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)形成一個(gè)全方位的、多方面的教育教學(xué)體系。

二、與世界高等教育發(fā)展同頻共振

習(xí)近平總書記在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開幕式上的主旨演講中指出：“當(dāng)今世界，開放融通的潮流滾滾向前。人類社會(huì)發(fā)展的歷史告訴我們，開放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后。世界已經(jīng)成為你中有我、我中有你的地球村，各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益相互聯(lián)系、相互影響，推進(jìn)互聯(lián)互通、加快融合發(fā)展成為促進(jìn)共同繁榮發(fā)展的必然選擇。”因此我們的教育也應(yīng)該跟上世界發(fā)展的腳步，與世界高等教育發(fā)展同頻共振。

美國(guó)的重點(diǎn)是“回歸本科教育、重塑本科教育”；英國(guó)是高度重視卓越教育，而中國(guó)呢？黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視教育事業(yè)，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，將公平和質(zhì)量作為主要追求、著眼統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，對(duì)教育工作作出了一系列重大決策部署：“堅(jiān)持立德樹人”“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”“堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”“堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向”……這些舉措都是為了縮小與世界教育強(qiáng)國(guó)之間的差距。［3］

我們需要在學(xué)習(xí)其他國(guó)家教育優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，努力提升自己。斯坦福大學(xué)、麻省理工學(xué)院、劍橋大學(xué)、耶魯大學(xué)等世界名校都在改變，世界在瞄準(zhǔn)以學(xué)生為中心的本科教學(xué)，所以我們更加不能懈怠。中國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色、世界水平一流大學(xué)、一流本科教育，就是要與世界高等教育理念同頻共振、相向而行，要在更國(guó)際的基礎(chǔ)上更中國(guó)。

三、堅(jiān)持立德樹人，德育為先

“道德教育”對(duì)于一個(gè)民族而言，也有著至關(guān)重要的作用。因?yàn)椋粋€(gè)沒(méi)有道德，或者說(shuō)道德水平低下的民族，勢(shì)必會(huì)被世界所打壓，無(wú)法在高舉人類現(xiàn)代化文明旗幟的大世界中，尋找到自己的一點(diǎn)容身之處。

自古以來(lái)，中國(guó)便非常推崇“德”，甚至可以溯源到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子的教育思想。沒(méi)有經(jīng)得起推敲和打磨的道德素質(zhì)的中國(guó)學(xué)生，不是中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展所需要的“接力賽跑隊(duì)員”，也不可能是真正實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的主力軍。就像君子和小人同樣擁有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，但君子比小人具有更高的社會(huì)地位，君子比小人更受社會(huì)的歡迎，更能成為有用之才的道理一致。

“德”體現(xiàn)在方方面面，不僅包括大公無(wú)私、追求真理，也包括感恩祖國(guó)和社會(huì)、孝順長(zhǎng)輩、有廉恥之心、人格健全、意志堅(jiān)定、熱愛(ài)勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)等最基本的素養(yǎng)。

德育也是如此。中國(guó)未來(lái)的青年必須要具備這樣的“德”。當(dāng)然，光有“德”也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中國(guó)強(qiáng)調(diào)德育、智育、體育、美育和勞育的全面和諧健康發(fā)展，德育是其中非常重要的一個(gè)方面，可以為智育、體育、美育和勞育的發(fā)展提供源源不斷的思想動(dòng)力。因此，高等院校應(yīng)該把“德育”置于首要位置，將“德育”貫穿于大學(xué)生教育的始終，并將“德”滲透到智育、體育、美育和勞育之中。在這方面，學(xué)校和教師可以組織學(xué)生開展各種知識(shí)競(jìng)賽、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝匯演活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)志愿者活動(dòng)”，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)水平的提高、身體素質(zhì)的增強(qiáng)、審美能力的提升以及勞動(dòng)能力的增強(qiáng)。

四、密切關(guān)注新一輪教育改革

一直以來(lái)，我國(guó)的教育體系側(cè)重于應(yīng)試和考試，數(shù)千年以來(lái)的儒學(xué)教育，尤其是科舉誕生以后的儒學(xué)教育，能夠經(jīng)世致用的極少。實(shí)際上，這種情況在科舉之前也有出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)儒學(xué)的教育過(guò)于理想化。我國(guó)的教育體系一脈相承，新中國(guó)成立以來(lái)，由于有高考的存在，應(yīng)試便成為了教育的主要任務(wù)，應(yīng)試教育成為一個(gè)時(shí)代的代名詞。

我們?cè)?jīng)陷入了教育的誤區(qū)，沒(méi)有對(duì)教育改革的方向進(jìn)行足夠深入的思考和探討。所以，我們應(yīng)該將關(guān)注點(diǎn)放在新一輪教育改革上，要更多地關(guān)心、重視大學(xué)本科教育應(yīng)該帶給學(xué)生怎樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容、應(yīng)該為學(xué)生傳遞哪些有發(fā)展價(jià)值的知識(shí)和行之有效的學(xué)習(xí)方法、高等院校應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)換教學(xué)方式、教師要怎樣更新教學(xué)方法、大學(xué)生應(yīng)該怎樣選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法、大學(xué)生應(yīng)該如何安排自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程、大學(xué)生應(yīng)該給自己制定怎樣的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)、大學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)成果如何、大學(xué)生有沒(méi)有真正得到全面而和諧的發(fā)展、應(yīng)該怎樣評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教師的教學(xué)情況等一系列的問(wèn)題。

近年來(lái)，隨著我國(guó)教育體系的改革，應(yīng)試教育也在發(fā)生著變化。以歷史學(xué)科為例，歷史教學(xué)的考查機(jī)制變得更加靈活了。以往的教學(xué)往往都是關(guān)注于對(duì)歷史知識(shí)的記憶，要求學(xué)生大量地去背誦歷史知識(shí)。可是這么一來(lái)，學(xué)生難以理解歷史的本質(zhì)。近年來(lái)，這種死板的教學(xué)方式大大減少，教師更多地倡導(dǎo)學(xué)生去思考?xì)v史、去發(fā)現(xiàn)歷史、去了解更多課本以外的歷史知識(shí)，不得不說(shuō)，這是一個(gè)巨大的進(jìn)步。

與此同時(shí)，發(fā)生改變的還有考試，這里以高考為例。過(guò)去的高考和歷史教學(xué)一樣，都是背誦部分很多，學(xué)生往往把知識(shí)背誦、默寫下來(lái)，就能得到高分。這樣的大學(xué)生在上了大學(xué)以后，問(wèn)題就會(huì)體現(xiàn)出來(lái)了，畢竟學(xué)習(xí)是強(qiáng)調(diào)思維的，死記硬背不妥，只有在理解之后融會(huì)貫通，這樣才能有成效。在高考改革之后，題目中對(duì)于材料發(fā)掘的占分直線上升，而那些只需背誦書本就能解答的題目，基本上都已經(jīng)消失了。這種變化，反過(guò)來(lái)促進(jìn)了教學(xué)方式的變革，使得以往那種古板的教學(xué)方式得到了一定的改變。現(xiàn)在我們的教育體制改變了，選拔機(jī)制也發(fā)生了重大變化，這是根本性的改變。

五、書寫我國(guó)高等教育改革發(fā)展的奮進(jìn)之筆

為了推動(dòng)高等教育的改革和發(fā)展，國(guó)家和黨做了很多工作。高等教育改革發(fā)展的基本遵循：堅(jiān)持以本為本，推進(jìn)四個(gè)回歸，建設(shè)中國(guó)特色、世界水平的一流本科教育。這是繼985、211后新的大學(xué)標(biāo)簽，也是每個(gè)學(xué)校建設(shè)的目標(biāo)。在《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育 全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》中提到了五個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持立德樹人德育為先、堅(jiān)持學(xué)生中心全面發(fā)展、堅(jiān)持服務(wù)需求成效導(dǎo)向、堅(jiān)持完善機(jī)制持續(xù)改進(jìn)、堅(jiān)持分類指導(dǎo)特色發(fā)展，進(jìn)一步明晰了發(fā)展的方向。高校需要做好“八個(gè)一”：落實(shí)一個(gè)根本任務(wù)，堅(jiān)持一個(gè)根本標(biāo)準(zhǔn)、突出一個(gè)基礎(chǔ)地位、強(qiáng)化一個(gè)基本抓手、培育一流質(zhì)量文化、下好一步“先手棋”、完善一套協(xié)同機(jī)制、打造一支育人隊(duì)伍。［4］

“蓋有非常之功，必待非常之人。”只有培養(yǎng)一大批擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，才能更好地走好中華民族偉大復(fù)興征程。這不僅是國(guó)家的責(zé)任，也是所有高校和每一位大學(xué)生的責(zé)任。近幾年來(lái)，教育活力得到了巨大的激發(fā)，其根本原因就在于教育體制的革新。我相信，只要堅(jiān)持這條路走下去，那么教育的活力一定能夠獲得很大程度的激發(fā)，我相信在各方的團(tuán)結(jié)下，我們必將迎來(lái)輝煌的明天。

教育方式只是一種手段，把學(xué)生培養(yǎng)成才是主要目的，而這也是教育者從事教育事業(yè)的初衷。只有堅(jiān)持這樣的初衷，堅(jiān)持書寫我國(guó)高等教育改革發(fā)展的奮進(jìn)之筆，我國(guó)的人才選拔機(jī)制才能為國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供更為強(qiáng)大的支持，我國(guó)的教育活力才能得到最大程度的激發(fā)。