□韋茜
(韋茜/南寧師范大學(xué)師園學(xué)院)
禮樂教化,是中國古代儒家提倡的音樂德育方法,體現(xiàn)了音樂對德育的重要影響。隨著國家日益繁榮昌盛,全面育人與文化強國的發(fā)展目標對高校教育提出了全新要求。故而,相關(guān)人員應(yīng)對高校鋼琴教育融入德育展開深入探索及思考。本文基于全面育人的思政視域,明確“思政”視域下藝術(shù)教育融入德育的內(nèi)在機理,提出二者融合的意義,并總結(jié)出具體融合路徑,以供參考。
高校德育對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的塑造具有重要影響,而音樂德育是培育高素養(yǎng)、高品質(zhì)人才的最佳方式,其依靠音樂特有的表達模式,在提高學(xué)生的思想品質(zhì)與道德素養(yǎng)層面具有得天獨厚的優(yōu)勢。將鋼琴教學(xué)和德育教育有機結(jié)合,高校要注重掌握好鋼琴教育和德育融合的方法及技巧。只有這樣,才可充分發(fā)揮出二者的功效和優(yōu)勢,才能進一步提高高校的德育工作成效。新時代下對高校鋼琴課程教學(xué)實際進行了解,加快鋼琴教學(xué)和德育的有機融合,是現(xiàn)代鋼琴教育人員需要積極探索的熱點問題。
德育的本質(zhì)就是滲透于各個學(xué)科中,根據(jù)情感、理論與實踐等渠道發(fā)揮自身作用。在新時代發(fā)展視域下,高校道德教育面臨著非常嚴峻的社會考驗。全球經(jīng)濟化發(fā)展促使人們的價值追求朝著多元化方向發(fā)展,由此出現(xiàn)了個體信仰和社會道德追求存在的迷茫及困惑。而大學(xué)生正處于特殊發(fā)展階段,受其年齡特點與心理因素影響,極易對“三觀”追求產(chǎn)生懷疑。此外,主流價值追求與道德標準并未統(tǒng)一,各種思潮相互碰撞融合,而互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展再一次推動了多元化思潮的誕生與發(fā)展,使功利主義和金錢至上等原則沖擊中國傳統(tǒng)道德思想理論的根基,并成為一些人的“行為標準”。如果此種思潮進入藝術(shù)教育領(lǐng)域,就會使審美藝術(shù)與道德思想相脫離,使藝術(shù)工作人員與專業(yè)學(xué)生缺少情感及道德洗禮,缺少人生信念與理想精神,進而對其日后的發(fā)展造成不利影響。
文藝必須能夠發(fā)揮在價值層面塑造人、精神層面引導(dǎo)人、審美層面啟發(fā)人的作用。由此,文藝工作人員要提升自身道德水平、業(yè)務(wù)能力與審美能力,把自己定位成“真善美”的主要傳播者。從本質(zhì)角度而言,藝術(shù)自誕生后就與道德存在一定的邏輯關(guān)系,道德與藝術(shù)均是人類精神生命的主要內(nèi)源動力。從審美角度來講,道德在一定程度上決定著人們對善的理解與定位,而審美則決定著人類對“美”的理解與定位。“善”與“美”是生命美學(xué)的重要構(gòu)成部分,二者的內(nèi)在邏輯主要由人的社會屬性決定,其中道德約束并決定著人類的社會行為,而藝術(shù)與審美又將現(xiàn)實生活作為土壤。如果脫離實際生活,審美就像無根之水,無法充分滿足人類對現(xiàn)實生活各層面的需求。因此,唯有創(chuàng)建在基礎(chǔ)道德認知層面的藝術(shù),才可呈現(xiàn)出人生命的本質(zhì)和內(nèi)涵,呈現(xiàn)出人之所以為人的意蘊和價值追求。
在高校鋼琴教學(xué)中融入德育,有利于發(fā)揮思想政治教育的優(yōu)勢和作用。為了保證德育和高校鋼琴教學(xué)的有機融合,教師需要堅持以下幾點原則。首先,大膽突破原則。在傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)中,教師的教學(xué)方法相對單一,既影響鋼琴教學(xué)的創(chuàng)新性和高效性,也會對學(xué)生的德育產(chǎn)生不利影響。因此,教師需要及時優(yōu)化和創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)模式,合理將德育與教學(xué)實踐融合,提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。其次,增強實踐演練原則。高校鋼琴教學(xué)具有較強的實踐性,而且對教師教學(xué)的綜合要求較高。教師不僅需要在教學(xué)實踐中肩負起責(zé)任,更要給予學(xué)生更多走向舞臺進行表演的機會,加大學(xué)生實踐演練的訓(xùn)練力度,使學(xué)生可以提前適應(yīng)舞臺。在增強實踐演練中,教師可以融入德育,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣,并鼓勵學(xué)生大膽地進行舞臺表演和實踐。再次,明確差異化教學(xué)原則。由于學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況各不相同,其鋼琴理論、實踐基礎(chǔ)、性格與興趣存在較大差異性,教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)集體教學(xué)觀念,通過差異化教學(xué)滿足不同學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求,為德育的融合和開展營造良好環(huán)境,提升高校鋼琴教學(xué)水平。最后,堅持優(yōu)化教學(xué)模式原則。思政教育背景下,高校鋼琴教師要不斷優(yōu)化理念和觀念,結(jié)合各種新教學(xué)模式,提升德育融入效果,推動學(xué)生思想道德素養(yǎng)的全面發(fā)展,為學(xué)生的未來學(xué)習(xí)提供堅實基礎(chǔ)和保障。在教學(xué)模式的優(yōu)化與選擇中,教師可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,真正將思想政治教育工作和德育知識貫穿于高校鋼琴教學(xué)全過程。
高校教育承擔(dān)著為現(xiàn)代社會培育高素養(yǎng)、高品質(zhì)人才的重要使命,而大學(xué)生身為未來國家發(fā)展建設(shè)的中流砥柱,其道德培育與知識教育受到社會各界的廣泛關(guān)注。音樂教育有利于提高大學(xué)生的音樂綜合能力,對培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)有著重要作用。在高校鋼琴教育教學(xué)中,教師既要注重培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能,又要重視引導(dǎo)學(xué)生提高自身道德素養(yǎng)。與其他德育方法相比較,借助音樂教學(xué)進行德育,本身就具有獨特價值。大學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的良好氛圍中,可以有效吸收音樂作品蘊藏的精神內(nèi)涵,更好地體會音樂作品傳達出的“真善美”,這對現(xiàn)代專業(yè)人才的培養(yǎng)發(fā)揮著非常重要且關(guān)鍵的推動作用。
在鋼琴實際彈奏中,彈奏者對音樂的了解和感受會對演奏質(zhì)量及效果產(chǎn)生直接影響。演奏者如果未能對作品的創(chuàng)作背景深入了解,那么所演奏的作品難以打動人心。基于此,當(dāng)高校鋼琴教學(xué)和德育活動有機融合時,教師深度挖掘作品的內(nèi)涵和創(chuàng)作背景,有利于更好地感染與熏陶大學(xué)生,對充分激發(fā)學(xué)生的表演欲望與參與熱情非常有效。譬如,在教授波蘭鋼琴作曲家肖邦的《c 小調(diào)革命練習(xí)曲》時,鋼琴教師要注重引導(dǎo)大學(xué)生對這首作品進行賞析。此作品具有極強的藝術(shù)性、技術(shù)性和思想性,前八個小節(jié)是引子,整個作品以激勵氛圍為開場。隨著極具爆發(fā)力的不協(xié)和和弦號角式出場,整個篇章十六分音符迅速更迭,給觀眾帶來十分震撼的聽覺沖擊。隨著演奏持續(xù)進行,作品所傳達的情緒也更加激烈與緊張。此時,為了有效引導(dǎo)大學(xué)生對作品進行更深刻的理解,教師應(yīng)讓學(xué)生利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料。《c 小調(diào)革命練習(xí)曲》的創(chuàng)作者在震驚、憤怒下創(chuàng)作出這首傳世之作。肖邦將音樂作為武器,對侵略者實施的暴行進行反抗,迎接祖國解放。由此可見,學(xué)生唯有深刻了解作品后,才能被作品蘊藏的革命情懷感染、吸引,這對學(xué)生日后的練習(xí)和演奏發(fā)揮著較好的推動作用。基于此,將鋼琴教學(xué)和德育有機融合,有利于提高學(xué)生音樂感受力及表現(xiàn)力。
將德育與高校鋼琴教學(xué)融合,根本途徑就是內(nèi)容融合。鋼琴教師應(yīng)理清德育與鋼琴教學(xué)在內(nèi)容方面的一致性,并以此為基準總結(jié)出鋼琴教學(xué)與德育融合的創(chuàng)新型教育模式。從理論角度而言,德育復(fù)雜煩瑣,內(nèi)容豐富多樣,不但囊括現(xiàn)代人文理念和倫理道德,而且包含我國傳統(tǒng)道德文化。高校鋼琴教學(xué)與之同理,亦是由復(fù)雜多樣的知識構(gòu)成的教育體系,具有豐富的教育內(nèi)容。因此,要想有機融合兩種教育體制,教師應(yīng)當(dāng)從創(chuàng)新教學(xué)觀念入手。從本質(zhì)角度來講,教學(xué)觀念是指導(dǎo)各種教學(xué)行為的重要思想基礎(chǔ)。當(dāng)前高等院校鋼琴教學(xué)模式和教學(xué)方法改革必須明確“理念先行”,唯有明確理念創(chuàng)新的意義,才可真正擺脫以往教育模式的限制,突破學(xué)科孤立思維的束縛,構(gòu)成“融學(xué)科觀念”,注重各學(xué)科相互間的影響滲透。此外,鋼琴教學(xué)觀念的革新需要任職教師對高校鋼琴課程教學(xué)形成全新認識,將其定位成集知識、技能與素養(yǎng)于一體的整體,在實際教學(xué)中強化理論教學(xué)、提高文化教學(xué)與審美教學(xué),既要重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技巧,又要注重引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的個人品質(zhì),從而推動學(xué)生塑造更好的美德。
德育與鋼琴教學(xué)的有機融合應(yīng)做到手段創(chuàng)新,充分發(fā)揮德育特有的教學(xué)性質(zhì),利用各種教學(xué)方法、教學(xué)模式與現(xiàn)代化教學(xué)基礎(chǔ),擴展課堂教育時間及空間范疇,以生動形象的方式將課堂教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生。首先,重視現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在高校鋼琴課堂教學(xué)中的運用。德育內(nèi)容具備很強的引導(dǎo)性與感染性,可觸動學(xué)生的內(nèi)心,使其產(chǎn)生情感共鳴。在高校鋼琴課堂教育教學(xué)中,教師可以運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與信息技術(shù),主要是以具體形象的方式將抽象晦澀的道德意識呈現(xiàn)出來,挖掘大學(xué)生內(nèi)心深處的道德探究與內(nèi)心反思。譬如,在講解鋼琴音樂作品背景相關(guān)知識時,教師可使用現(xiàn)代信息技術(shù)搜集特定時代歷史,充分調(diào)動學(xué)生的綜合感官,強化學(xué)生的思維認知,使學(xué)生能夠跨越時代限制與作曲家展開“對話”,體會鋼琴作曲家所處的文化背景與社會環(huán)境。其次,重視多種教學(xué)手段的融合。教師以往鋼琴課堂的教學(xué)手段相對固定單一,未能結(jié)合大學(xué)生的個性特點開展針對性教學(xué)。在高校鋼琴教育教學(xué)中融入德育,強化鋼琴課程教學(xué)的柔性,可以呈現(xiàn)出藝術(shù)與德育特有的人文關(guān)懷。另外,在實際教育教學(xué)中,教師要注重全面發(fā)揮學(xué)生的課堂主體作用,對其展開分層次教學(xué)與個性化教學(xué),結(jié)合大學(xué)生的能力基礎(chǔ)、個人特點與學(xué)習(xí)需求制訂相應(yīng)的教學(xué)目標、教學(xué)方向、教學(xué)手段與評價方式。與此同時,在教學(xué)中教師還要將各種手段進行有機結(jié)合,防止出現(xiàn)單一化教學(xué),針對不同教育內(nèi)容選取對應(yīng)的教學(xué)方式,從而提高鋼琴課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)成效,為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)鋼琴知識奠定扎實基礎(chǔ)。
在高等院校鋼琴課堂教育教學(xué)中,鋼琴教師應(yīng)始終秉承高度負責(zé)、認真謹慎的態(tài)度,牢記自身職責(zé),重視和學(xué)生進行實時交流和溝通,營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。對高校鋼琴教學(xué)來講,大學(xué)生專業(yè)技能與綜合素養(yǎng)的提升尤為重要,然而強化學(xué)生實踐演練亦是必不可少的。在高校教學(xué)條件允許的狀況下,鋼琴教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出教室進入舞臺,而這亦是鋼琴課程教學(xué)的主要目標之一。基于此,教師必須重視激發(fā)學(xué)生的表演欲望,激勵學(xué)生抓緊現(xiàn)有的機會與條件,積極參與各類鋼琴表演與競賽,讓學(xué)生在多次的舞臺實踐歷練中提高自身的心理素養(yǎng)和臨場反應(yīng)能力。眾所周知,自信是所有表演者最耀眼、最明媚的素養(yǎng)。長時間的舞臺實踐表演有利于強化學(xué)生的自信心,激發(fā)學(xué)生的鋼琴表演熱情與興趣,為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)鋼琴提供幫助。此外,在舞臺實踐中,學(xué)生亦會產(chǎn)生各種失誤與問題,這是學(xué)生成長、學(xué)習(xí)道路上不可或缺的經(jīng)歷。因此,教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生看待舞臺實踐臨場問題,并有針對性、有方向性地對學(xué)生展開訓(xùn)練,最終使學(xué)生獲得成功和進步,而這一過程恰好是滲透德育的最佳途徑。此外,在學(xué)生日常彈奏訓(xùn)練中,教師也需要鞭策學(xué)生養(yǎng)成嚴謹周密的習(xí)慣,將所有練習(xí)均作為舞臺實踐表演,提高學(xué)生的舞臺適應(yīng)能力,提高學(xué)生的心理素質(zhì),從而推動學(xué)生在舞臺中呈現(xiàn)出最完美的表演。
綜上所述,基于思政背景下,鋼琴教師要積極改變課堂教學(xué)模式,以培養(yǎng)高素養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才為基準,明確教學(xué)觀念,創(chuàng)新教學(xué)方法,將德育與鋼琴教學(xué)有機結(jié)合,提高學(xué)生的道德水平,強化學(xué)生的理想信念,繼而推動學(xué)生持續(xù)發(fā)展。