中國紅色文化研究主題及趨勢

□文/李金花

（臺州學院商學院 浙江·臺州）

近年來，紅色文化的研究取得一定的發展，我們需要整理中國紅色文化研究的熱點主題，了解未來研究的趨勢，對進一步拓展和深化我國紅色文化研究具有重要意義。

一、研究設計

（一）數據來源。本研究以CNKI數據庫為文獻數據來源，設定檢索主題為紅色文化；文獻時間跨度為2004～2020年，選取其中的CSSCI及核心期刊，于2021年5月3日進行檢索，為保證數據的精確性，人工進行數據清洗、去重，共獲得1，145篇有效的研究樣本。

（二）研究方法。本研究采用當前主流的文獻計量分析軟件citespace（5.7.R5W），對導入的文獻數據生成可視化圖譜，主要有作者、機構、關鍵詞等不同維度。可視化分析軟件中數據處理參數設定為：時間范圍為2004～2020年，時間切片為2年，閾值選擇Top50 per slice，即選取每個時間切片前50個節點，通過作者、機構、關鍵詞等節點類型，繪制相應知識圖譜，以呈現我國紅色文化研究的整體態勢分布與研究主題熱點及趨勢。

二、紅色文化研究態勢特征

（一）年度發文量趨勢。如圖1所示，2004～2020年間，我國紅色文化研究文獻量呈現波動但整體上穩健增長的發展趨勢。在早期發展階段，相關理論基礎和研究隊伍薄弱，隨著更多學者和研究機構的加入，研究質量和深度有了很大提升。從文獻數量的整體態勢上看，2012年、2020年是兩個轉折點，這一現象發生的主要原因是國家實施的政策導向會帶動紅色文化問題域的變化。例如，從圖1來看，2012年出現的研究峰值是中共十八大召開影響的結果，2021年慶祝建黨100周年，大量紅色主題的研究文獻數量激增。（圖1）

圖1 2004～2020年我國紅色文化研究發文量年度分布圖

（二）文獻作者及研究機構分布。從圖2中核心作者分布來看，發文量排名前三名的作者分別是馬靜（8篇）、劉建平（6篇）、李康平（6篇）、劉玉標（5篇）。從總體上來看，文獻作者合作網絡呈現散點狀分布，說明紅色文化的合作研究較弱，尚未出現多元學術力量的核心作者群。極個別小型研究團隊，大都為兩人之間的小規模合作，比如馬靜、劉玉標等是西南大學的同事，合作教育部人文社會科學青年項目。（圖 2）

圖2 2004～2020年我國紅色文化研究作者合作網絡圖

從研究機構發文量的統計數據來看，南昌大學馬克思主義學院發文量最多，其次是遵義師范學院、東北師范大學思想政治教育研究中心、武漢大學發文量相當，在一定程度上反映了高校是紅色文化研究的主力軍。南昌、遵義作為中國共產黨革命歷史上具有劃時代意義的紅色圣地，所在地的大學顯然擁有地域、情感和科研條件等優勢。（表1）

表1 2004～2020年我國紅色文化研究機構發文量前5名統計表

三、紅色文化研究熱點主題與趨勢

基于citespace可視化軟件對紅色文化研究進行關鍵詞分析，深層次文獻解讀，共提取關鍵詞數435個，根據關鍵詞共現、關鍵詞突變、時區視圖等，把握紅色文化研究態勢及前沿趨勢。

（一）發展脈絡。第一階段為外延式擴張階段：側重紅色文化概念和地方紅色資源外在利用的研究（2004～2009年）。這一階段成果不多，主要為概念界定，核心點都是紅色和文化的有機整合，并在新時代背景下創新性釋義。第二階段為內涵式發展階段：側重紅色文化的內在發展（2010～2015年）。學者在不同的方面挖掘不同的價值功能，主要是紅色文化的教育價值、政治價值、經濟價值等各個方面，其中又以教育價值為關鍵研究問題。第三階段為多元深化階段：側重紅色文化深度拓展階段（2016年至今）。學者們的研究離不開時代背景和大政方針，集中在高校思想政治教育、文旅融合、鄉村振興等實踐領域；在研究視角上融和理論和時代特征，開發紅色文化特色品牌；研究方式上開始吸納大數據等前沿分析方法和技術。（圖3）

圖3 2004～2020年我國紅色文化研究關鍵詞時區圖譜

（二）研究內容。運用citespace可視化軟件，對紅色文化關鍵詞進行聚類生成知識圖譜，得到435個網絡節點，網絡密度為0.011，Modularity Q值為0.549，大于0.3，說明聚類結構是顯著的；Mean Silhouette值為0.8774，大于0.5，說明聚類結果是合理的。生成的知識圖譜中包括10個主要聚類。為突出顯示重要信息，圖4中隱藏了節點數較少的聚類 #8、#10、#11、#12、#13、#14。這 10 個主要聚類反映了我國紅色文化研究的4大類研究內容。（圖4）

圖4 2004～2020年我國紅色文化研究關鍵詞聚類圖譜

類I：紅色文化理念和對象研究。主要包括#0紅色文化和#1紅色文化資源。聚類#0“紅色文化”的關鍵詞有紅色文化、文化資源、與時俱進等，聚類#1“紅色文化資源”的關鍵詞有社會主義先進文化、革命精神、紅色基因等。關于紅色文化的內涵及特征，國內學者從不同的視角展開了闡釋和概括。狹義上指從中國百年革命歷史實踐過程中創造出來的物質和精神財富的綜合，廣義上既涵蓋了革命文化也包括在新中國成立之后建設發展階段的紅色文化，更是延伸到未來，是中國優秀傳統文化的時代創新和活力，具有鮮明的時代主旋律特點。

類II：紅色文化價值功能研究。這是紅色文化研究的核心知識群，包括聚類#2紅色旅游、#3社會主義核心價值觀、#15信仰教育、#5高校思想政治教育。這類研究受到學者的持續關注，并隨著時代的發展而不斷創新。一是紅色文化的經濟價值。余鳳龍較早借鑒井岡山紅色旅游發展的經驗，提出了紅色旅游可持續發展的若干建議。2017年十九大以來，創新“旅游+”模式，探索以特色文旅為核心的高品質紅色旅游實踐路徑。二是紅色文化的政治價值。黃三生認為其政治價值不僅是馬克思思想政治靈魂的中國化發展，更是積極推進馬克思理論中國化、大眾化的重要基礎和保證。紅色文化是文化自信的堅實基礎，其本質在社會主義核心價值觀中，有助于增強文化自信的認同再生產能力。三是紅色文化的教育價值。紅色文化的精神和物質力量為高校思政課程提供了人、事、物等鮮活素材，成為高校思政課程取之不竭，用之不盡的資源。但紅色文化教育價值的任務基本上留給了高校，雖然高校發揮主渠道的作用，但不是唯一途徑，也應該考慮到家庭、企業等相關組織。

類III：紅色文化發展實踐路徑研究。主要包括#4路徑。關鍵詞有立德樹人、公共文化、文化傳承等。實踐路徑的研究就是為了紅色文化價值功能的實現，為了把紅色資源保護好、繼承好、傳承好。當前對紅色文化價值實現的路徑研究主要有三個方面：一是加強對紅色文化內容與內涵外延的挖掘。文化建設相關部門加大政策引導，創新內容和載體，使紅色文化走向民族化、大眾化，滿足不同群體的現實需要和可接受方式。二是用好主渠道，創新教育載體。通過學校教育平臺，用大學生可理解和可接受的方式自覺參與進來，主動探索學習紅色文化。發揮地方優勢，實現基層文化載體和紅色文化元素的融合。三是整合優化形成特色紅色文化產業鏈。在發展紅色旅游的基礎上，把握市場，創新紅色資源新業態，整合區域資源，樹立品牌意識。

類IV：紅色文化傳播研究。主要包括#6紅色文化傳播、#7傳播、#9文化品質。關鍵詞有融媒體、紅色文化傳播策略、視覺重構等。紅色文化傳播路徑必須因時而進、因勢而新。對紅色文化傳播的研究目前主要有三大類：一是紅色文化傳播與網絡技術、數字技術等多媒體手段相結合，構建全方位的紅色文化傳播矩陣。比如，開發以紅色文化重大節點、事件為背景的沉浸式數字化體驗資源；創造紅色題材影視劇等形式，吸引更多群眾學習、理解和傳承紅色文化。二是多主體傳播自覺。融媒體時代，打破了主體和客體的角色界定，民眾既是受眾又是傳播者，在接受紅色文化傳播的同時，發揮個體主觀能動性，主動創作，自覺傳播紅色文化。三是紅色文化需與時俱進的大眾化。堅持“貼近生活、貼近實際、貼近群眾”的“三貼近”原則，使之成為既體現時代特征，又富于生活氣息且深入人心的文化，成為社會大多數人認可的主流意識形態。但是，對于紅色文化傳播效果的量化評估還需進一步深入探討。

（三）研究趨勢。圖5展現了紅色文化研究發展演進路徑，對關鍵詞突現（Burst）進一步分析表明，自2004年以來，我國紅色文化研究逐漸向文化自信、紅色基因、鄉村振興等內容演變，研究主題的演變體現了在繼承中發揚創新的發展趨勢。（圖5）

圖5 2004～2020年我國紅色文化研究關鍵詞突現強度排序圖

紅色基因是紅色文化的根和魂，在馬克思主義中國化的歷史進程中不斷得到傳承和創新。站在新的歷史發展方位上，更需要從紅色基因中獲取前進的動力。以社會主義核心價值觀為引領，以紅色文化為依托，以中華優秀傳統文化為底蘊來建構“三位一體”的中國特色社會主義文化自信。當下通過“四史教育”傳揚愛國、大義、奮斗、正氣觀等精神，更好地發揮以史為鑒、不忘初心，為民族強起來奠定自尊自信自強的歷史本源。紅色文化與紅色旅游的融合是產業趨勢，既能解決紅色文化內生增長動力不足的問題，又能促進紅色旅游的轉型升級。近幾年的研究更深入利用多媒體技術，在旅游和親身體驗中不斷深化紅色文化品牌精神，實現大眾對紅色文旅品牌價值的認同和共鳴，進而融入到我們的主流文化中。

四、結論與展望

本文以2004～2020年中國知網數據庫中的文獻為基礎，運用citespace分析軟件，闡述紅色文化近15年來的發展，可以得到以下結論：首先，就研究整體來看，紅色文化研究的發文量處于不斷攀升的趨勢，反映了紅色文化的研究日益成為熱門關注話題；從研究者分布來看，紅色文化研究的合作網絡密度不高，相關學者之間的聯系和核心團隊有待加強；從發文機構來看，南昌大學馬克思主義學院、遵義師范學院、東北師范大學思想政治教育研究中心等是紅色文化研究的主力軍。其次，就研究主題分布來看，主要集中在紅色文化價值功能、紅色文化發展實踐和傳播路徑等方面。其中，紅色文化的價值功能和路徑隨著融媒體時代的到來，其研究與時俱進。最后，就研究趨勢而言，紅色文化研究向把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好，站在新時代新的歷史方位上，增強文化自信等方面既反映了新時代國家發展的需求，更反映了紅色文化研究與時俱進的品質。

當前，紅色文化研究將伴隨著時代的發展日益深入。未來紅色文化的研究將朝以下三個方面努力：一是在研究視角上，多學科交叉和融合。近年來，管理學、計量經濟學等學科開始滲入紅色文化研究領域，研究紅色文化價值功能的實效性量化評估和影響因素的結構方程模型，實現多學科研究視角的有機交叉融合。二是在研究主題上，緊扣時代與時俱進。著眼于國家治理體系和治理能力現代化，站在新的歷史方位上，講好時代故事，構建紅色文化研究的時代話語體系。三是在研究方法上，規范化和多元化并存。立足于地方紅色文化資源的特色，提煉品牌，建構概念框架。同時，積極探索前沿方法，充分運用數據挖掘等工具，探討紅色文化研究的新范式。