群文閱讀在古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中的實(shí)踐

林麗琴

詩(shī)歌鑒賞是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容，也是中考必考的題型，開展詩(shī)歌鑒賞教學(xué)，有助于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)品味，也能有效幫助學(xué)生理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、目前初中古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.古代詩(shī)歌年代久遠(yuǎn)

許多古詩(shī)詞的創(chuàng)作年代距今有較為漫長(zhǎng)的時(shí)間，因此在語(yǔ)言形式上與現(xiàn)代漢語(yǔ)有較大差別，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法理解詩(shī)歌作品的內(nèi)容，因而直接影響到學(xué)生的詩(shī)歌學(xué)習(xí)效果，甚至有些學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞鑒賞產(chǎn)生厭惡情緒，認(rèn)為古詩(shī)詞本身是難以理解的，且是缺乏魅力的。而教師往往只是機(jī)械地進(jìn)行詩(shī)歌的講解，完全無(wú)視學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，導(dǎo)致古代詩(shī)歌教學(xué)一直處在高耗低效的狀態(tài)。

2.過(guò)于重視詩(shī)歌的積累

由于古代詩(shī)歌鑒賞是中考命題中的重要內(nèi)容，因此，許多教師開展詩(shī)歌鑒賞教學(xué)時(shí)，只是簡(jiǎn)單地要求學(xué)生進(jìn)行古代詩(shī)歌的積累，以應(yīng)對(duì)考試的要求。這種教學(xué)模式，導(dǎo)致教師往往比較注重學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌的背誦和默寫，而對(duì)學(xué)生能否理解詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)人情感關(guān)注不足。由于詩(shī)歌教學(xué)的時(shí)間有限，因此教師為了保障教學(xué)效率，通常會(huì)采用講授的傳統(tǒng)模式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，但學(xué)生無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)對(duì)詩(shī)歌的含義進(jìn)行深入理解，導(dǎo)致教學(xué)效果欠佳。

3.教學(xué)內(nèi)容過(guò)于零碎

初中語(yǔ)文教材中的詩(shī)歌作品雖然不少，但內(nèi)容比較分散，大都穿插在不同的單元中間。這種編排方式，無(wú)法讓學(xué)生形成較為完整的古代詩(shī)歌知識(shí)體系，學(xué)生在這一篇詩(shī)歌鑒賞中學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，還未能得到進(jìn)一步的升華，便會(huì)在下一課的教學(xué)中消散于無(wú)形。而初中生本身并不具備自主進(jìn)行課程知識(shí)的串聯(lián)和邏輯編排的能力，因此難以在缺乏教師引導(dǎo)的情況下，自主進(jìn)行古詩(shī)詞作品的鞏固和復(fù)習(xí)，也不能構(gòu)建較為完備的古詩(shī)詞鑒賞知識(shí)。因此教學(xué)內(nèi)容過(guò)于零碎，也是當(dāng)前古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中存在的問(wèn)題。

二、群文閱讀的教學(xué)方式概述

群文閱讀是一種近年來(lái)逐漸興起并為教育研究者所重視的教學(xué)模式。所謂的群文閱讀，指的是學(xué)生在進(jìn)行相應(yīng)作品鑒賞的過(guò)程中，所面對(duì)的目標(biāo)文本并不是某一篇課文，而是多篇具有相似點(diǎn)和共通性的閱讀文本。學(xué)生要同時(shí)進(jìn)行多文本的閱讀和鑒賞，并以此培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)建構(gòu)能力。由于新課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)，大部分教師都已經(jīng)意識(shí)到，有效提升學(xué)生的閱讀量，讓學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌閱讀積累的重要性。但由于課堂時(shí)間畢竟有限，因此在單位時(shí)間內(nèi)進(jìn)行單篇閱讀教學(xué)，不能滿足學(xué)生增加閱讀量的需求，故而教師嘗試在單位時(shí)間內(nèi)進(jìn)行多文本的閱讀，以此擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。但在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們一般只在現(xiàn)代文閱讀中采用這種方式，很少有教師嘗試在古代詩(shī)歌教學(xué)中開展群文閱讀，但事實(shí)上，通過(guò)群文閱讀來(lái)進(jìn)行古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)是能夠有效提升課堂教學(xué)效率的，因此，我們必須加以重視，并積極進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新。

三、古代詩(shī)歌鑒賞中的群文閱讀教學(xué)策略

1.以詩(shī)歌題材擬定群文閱讀主題

由于古代詩(shī)歌作品的內(nèi)容十分豐富，作者在選材上也是多種多樣，但在中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中形成了幾類較為經(jīng)典的詩(shī)歌創(chuàng)作母題。以詩(shī)歌題材擬定群文閱讀的教學(xué)主題，能夠使得課堂教學(xué)邏輯變得更為清晰，也能夠有效拓展素材選定的視野。較為常見(jiàn)的詩(shī)歌作品分類有詠物言志詩(shī)、邊塞詩(shī)、送別詩(shī)、閨怨詩(shī)、寫景敘事詩(shī)等。不同詩(shī)歌所呈現(xiàn)出的風(fēng)味和情感狀態(tài)存在明顯的差異性。如若按照題材分類的方式來(lái)進(jìn)行群文閱讀主題的擬定，有助于學(xué)生在課堂教學(xué)中對(duì)其中某一類題材的詩(shī)歌進(jìn)行更為全面的理解。實(shí)際上在統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材編撰的過(guò)程中，編纂人員選入了大量的送別詩(shī)。其中包括岑參的《白雪歌送武判官歸京》，李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，還包括了其他諸多的送別詩(shī)。因此教師在進(jìn)行鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，便可以送別詩(shī)為主題來(lái)進(jìn)行群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)不同詩(shī)歌的送別地點(diǎn)、送別情緒和送別意象進(jìn)行深入的研究與分析，通過(guò)細(xì)致的對(duì)比，來(lái)讓學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌作品中文人送別的經(jīng)典場(chǎng)景進(jìn)行深刻的體驗(yàn)和品味。通過(guò)對(duì)不同詩(shī)歌的鑒賞與分析不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)送別情境都發(fā)生在黃昏時(shí)分，且地點(diǎn)都是在人跡罕至的長(zhǎng)亭或古道。這種送別地點(diǎn)和送別時(shí)間，有助于烘托詩(shī)人依依不舍的惜別之情，也有助于烘托友人之間分離的憂傷和失意。通過(guò)這樣的群文閱讀方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌賞析，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)相關(guān)類型詩(shī)歌的了解，還能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究興趣，能夠讓學(xué)生以更為積極主動(dòng)的方式來(lái)參與群文閱讀活動(dòng)，不斷地提高自己思維能力和思維水平。

2.以詩(shī)歌意象擬定群文閱讀主題

中國(guó)古典詩(shī)歌作品通常都會(huì)以意象構(gòu)建的方式來(lái)進(jìn)行思想情感的表達(dá)，因此進(jìn)行意象的賞析和品鑒成為了古典詩(shī)歌作品賞析中的重要步驟。在東方美學(xué)的審美觀照下，進(jìn)行古典詩(shī)詞創(chuàng)作的文人在意象的選擇和意境構(gòu)建上，都有如出一轍的喜好和偏向。因此許多物象都成為了古典詩(shī)歌創(chuàng)作中的經(jīng)典意象。如若教師能夠在初中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，以相同的意象來(lái)劃分詩(shī)歌種類，幫助學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌品鑒。那么學(xué)生對(duì)有關(guān)意象的運(yùn)用便能夠有更為全面的認(rèn)知，這也能在一定程度上幫助學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)審美觀念的學(xué)習(xí)，從而幫助學(xué)生提升審美鑒賞能力。譬如蘇軾在《水調(diào)歌頭》中有：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。又譬如王維的《山居秋暝》中有：“明月松間照，清泉石上流。”這些古詩(shī)詞當(dāng)中都不約而同地運(yùn)用到了月亮這一意象，教師便可有意識(shí)地讓學(xué)生通過(guò)對(duì)不同詩(shī)歌在月亮這一意象的使用進(jìn)行對(duì)比研究，從而形成對(duì)古代詩(shī)歌中的月亮這一意象的深刻意蘊(yùn)進(jìn)行深入了解。進(jìn)而有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)歌中所呈現(xiàn)出的不同意象，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從意象構(gòu)建中把握詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)，這對(duì)提升學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，幫助學(xué)生了解中國(guó)古典審美觀念，都能起到很好的作用。

3.以作者擬定群文閱讀主題

不同作者的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格和品位存在明顯的差異性，因此以作者來(lái)作為詩(shī)歌劃分的切入點(diǎn)，也是進(jìn)行群文閱讀教學(xué)應(yīng)用的有效途徑。而事實(shí)上，同一作者在不同時(shí)期所創(chuàng)作出的作品，也很可能會(huì)存在風(fēng)格上的差異，這與當(dāng)時(shí)作者的實(shí)際心態(tài)、境遇和追求都有較為明確的關(guān)聯(lián)。因此教師通過(guò)作者劃分來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行閱讀主題的擬定，能夠在不知不覺(jué)中讓學(xué)生意識(shí)到想要深入地進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，就需要在詩(shī)歌賞析的過(guò)程中，不斷地豐富對(duì)作者的生平經(jīng)歷、生活觀念及藝術(shù)觀念的深入了解，在這樣的教學(xué)中，學(xué)生就能不知不覺(jué)地養(yǎng)成良好的詩(shī)歌鑒賞習(xí)慣，這也是一種幫助學(xué)生進(jìn)行個(gè)人素養(yǎng)提升的有效方式，它能讓學(xué)生意識(shí)到想要進(jìn)行詩(shī)歌作品的鑒賞，僅僅從文本信息的角度出發(fā)參與鑒賞活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生務(wù)必拓寬自己的鑒賞視野，搜集相關(guān)的背景資料，只有這樣，才能夠順利完成詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)任務(wù)。

總而言之，在初中古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，采用群文閱讀的教學(xué)方式能有效解決目前古代詩(shī)歌教學(xué)中存在的諸多問(wèn)題，提升教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量，還能幫助學(xué)生提高詩(shī)歌鑒賞水平，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)與語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的不斷發(fā)展。