詩(shī)歌賞析教學(xué)策略探微

時(shí) 靜

在初中詩(shī)歌賞析教學(xué)中，教師要改變教學(xué)觀念，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，針對(duì)新課標(biāo)的目標(biāo)要求，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)為宗旨，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，給學(xué)生傳授詩(shī)歌賞析的新方法，以促進(jìn)學(xué)生詩(shī)歌賞析能力和審美能力的有效提升。

一、聯(lián)想想象，了解意象內(nèi)蘊(yùn)

提升學(xué)生的審美鑒賞和創(chuàng)造能力，是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。詩(shī)歌有著豐富的意象，它能給讀者無(wú)限的想象。學(xué)生可以結(jié)合這些意象展開(kāi)聯(lián)想想象，體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)藏的深刻意蘊(yùn)。這能讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究意象背后傳遞的內(nèi)在情感，體驗(yàn)詩(shī)歌的審美傾向。

如在學(xué)習(xí)《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》時(shí)，教師可以讓學(xué)生尋找作品中的各種意象，并體會(huì)這些意象代表的含義。如“河邊上破舊的老水車(chē)”“額上熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”“失修的路基”“淤灘上的駁船”等意象，學(xué)生可以通過(guò)想象還原這些景象，并將它們進(jìn)行整合，深入思考這些意象所代表的寓意。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些意象都表現(xiàn)出殘破、蒼老等內(nèi)涵，暗示苦難的歷史和深重的災(zāi)難，而這些殘破的水車(chē)、礦燈依然在行使著自己的職責(zé)，這又讓人聯(lián)想到了頑強(qiáng)、堅(jiān)毅的品格。通過(guò)聯(lián)想想象，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象背后蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵有了深入的理解和認(rèn)知。

在詩(shī)歌賞析中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生先尋找意象，然后運(yùn)用聯(lián)想想象，在頭腦中形成形象的畫(huà)面，從而感受把握詩(shī)歌的內(nèi)蘊(yùn)，體驗(yàn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。

二、適度改編，體驗(yàn)意境韻味

意境指是詩(shī)歌呈現(xiàn)出的情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動(dòng)的詩(shī)意空間。在賞析詩(shī)歌時(shí)，學(xué)生要嘗試進(jìn)入詩(shī)歌描繪的意境中，體會(huì)意境所蘊(yùn)藏的韻味，然后，進(jìn)行創(chuàng)造性改寫(xiě)，注意要體現(xiàn)出人物的情感，表達(dá)特定的意境。此外，學(xué)生還可以參與同主題創(chuàng)作活動(dòng)，試著用自己的語(yǔ)言表現(xiàn)相似的意境。

如教學(xué)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象：“假如你是作者，在中秋節(jié)卻不能見(jiàn)到自己的親人，你的心情會(huì)是怎樣的呢？你是否能感受到作者的情感呢？他為何從一開(kāi)始的悲傷，慢慢地變得豁達(dá)，能勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)了呢？”學(xué)生可以上網(wǎng)搜索一些和蘇軾有關(guān)的背景信息，了解蘇軾的人生經(jīng)歷，通過(guò)閱讀他的其他作品，感受其豪放豁達(dá)的內(nèi)心情感。在此基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作以蘇軾為主人公的小說(shuō)，展現(xiàn)其傳奇的一生，此外，他們還可以將自己想象成蘇軾，創(chuàng)作散文，體現(xiàn)蘇軾當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受。

在改編的過(guò)程中，學(xué)生能更深刻地體會(huì)到作品的意境，從而培養(yǎng)他們的詩(shī)性思維。在改編的過(guò)程中，教師要促使學(xué)生激發(fā)詩(shī)性思維，這樣就能促進(jìn)學(xué)生的思維得到提升和發(fā)展，進(jìn)而提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

三、滲透文化知識(shí)，提升民族認(rèn)同感

詩(shī)歌包含著豐富的文化知識(shí)，只有積極拓展閱讀，了解更多的信息，才能挖掘、理解蘊(yùn)藏在其中的文化知識(shí)，從而提升學(xué)生的理解能力。所以教師要指導(dǎo)學(xué)生自主搜索各種文化信息，并思考作品中蘊(yùn)藏的民族文化精神，這樣能提升學(xué)生的民族文化認(rèn)同感。

如在學(xué)習(xí)《我愛(ài)這土地》時(shí)，教師可以將文化知識(shí)融入進(jìn)去，引導(dǎo)學(xué)生深入探究：“在這篇作品中，作者用‘土地’來(lái)代替祖國(guó)，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。那么，他為何要用‘土地’來(lái)代指祖國(guó)呢？你知道土地對(duì)于中國(guó)人的意義是什么嗎？”這個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)讓學(xué)生探究土地文化，學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國(guó)自古就對(duì)土地十分重視，比如“社稷”一詞，用來(lái)指代國(guó)家，它原本指的是谷神和土神，由此可見(jiàn)中國(guó)古人對(duì)于土地的重視。此外，中國(guó)自古就有各種祭祀土地神的活動(dòng)，就連帝王也對(duì)土地十分重視，還會(huì)親自參與農(nóng)耕活動(dòng)。結(jié)合這些內(nèi)容，學(xué)生發(fā)現(xiàn)農(nóng)耕文化已經(jīng)深深根植到中國(guó)人的內(nèi)心深處，所以中國(guó)人在說(shuō)到祖國(guó)的時(shí)候，常常會(huì)用“土地”指代祖國(guó)。

促使學(xué)生繼承并發(fā)展優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，這是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在挖掘文化主題的過(guò)程中，學(xué)生以高度的文化自覺(jué)讀懂了中華民族的集體理想訴求，從而在自己的思想深處認(rèn)同民族傳統(tǒng)文化，這樣就能讓民族文化在新時(shí)代得到進(jìn)一步的發(fā)展。

四、鑒賞語(yǔ)言技巧，發(fā)展審美認(rèn)知

詩(shī)歌語(yǔ)言凝練、結(jié)構(gòu)精巧，常常展現(xiàn)出作者特殊的語(yǔ)言技巧，深入挖掘詩(shī)歌作品的語(yǔ)言特點(diǎn)，并進(jìn)行仿寫(xiě)，這能有效提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用和建構(gòu)能力，并發(fā)展其審美能力。教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作品中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)深入探究，通過(guò)對(duì)比分析等方式探究作者的寫(xiě)作方法和用詞技巧。

在學(xué)習(xí)《江城子·密州出獵》時(shí)，很多學(xué)生都感受到作品的豪邁氣勢(shì)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生更深入地探究：“這篇作品到底有哪些地方給人豪邁的感覺(jué)呢？”學(xué)生從作品內(nèi)容、用詞、寫(xiě)作手法等方面入手，分析了作品的語(yǔ)言風(fēng)格。如在內(nèi)容上，作者詳細(xì)描述了打獵時(shí)的場(chǎng)景，“左牽黃，右擎蒼”，從動(dòng)作細(xì)節(jié)上展現(xiàn)出了豪邁之情。此外，作者在用詞上也十分注意，如“千騎卷平岡”的“卷”用得十分巧妙，作者不用“過(guò)”“跑”等詞語(yǔ)，而用“卷”，給人一種速度感、運(yùn)動(dòng)感，讓人覺(jué)得人馬很多、氣勢(shì)恢宏，這也增強(qiáng)了詩(shī)歌豪邁的感覺(jué)。在表現(xiàn)手法上，作者使用的典故也都展現(xiàn)出豪邁的風(fēng)格，如“持節(jié)云中，何日遣馮唐”，體現(xiàn)出了對(duì)古代豪杰的贊賞之情。綜合以上的賞析內(nèi)容，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌風(fēng)格形成的各種原因，賞析水平也得到有效培養(yǎng)。

在鑒賞作品語(yǔ)言技巧的過(guò)程中，學(xué)生也探索并總結(jié)出各種不同的寫(xiě)作方法，使他們能在自主創(chuàng)作的時(shí)候加以借鑒運(yùn)用，從而提升語(yǔ)言應(yīng)用和建構(gòu)能力。

五、聯(lián)系生平經(jīng)歷，體察高潔人格

運(yùn)用知人論世的方式，從詩(shī)歌作者的身上得到啟迪，感受到他們的高尚人格，然后反過(guò)來(lái)提升自己的道德修養(yǎng)，這是語(yǔ)文教學(xué)“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)的體現(xiàn)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生搜索詩(shī)歌的背景信息，了解作者的生活經(jīng)歷，體會(huì)他們的奮斗精神，然后再結(jié)合自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行反思，以提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

如在學(xué)習(xí)《滿(mǎn)江紅·小住京華》時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生了解作者的生平經(jīng)歷，感受其高尚的人格。在探究背景信息的過(guò)程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這首作品創(chuàng)作于中國(guó)被列強(qiáng)欺凌的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于內(nèi)憂(yōu)外患之中，而作者作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的女青年，她抒發(fā)了巾幗不讓須眉的豪邁情感，展現(xiàn)了自己追求革命的堅(jiān)強(qiáng)意志，體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)熱烈的愛(ài)。在此基礎(chǔ)上，教師還可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷思考：“作為當(dāng)代學(xué)生，我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度投入到建設(shè)國(guó)家的事業(yè)中去呢？這首作品給了你什么啟迪呢？”如有學(xué)生進(jìn)行自我反思，表達(dá)了自己的感受：“我們今天能生活得平安、幸福，是因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)變得日益強(qiáng)大，所以，我們將來(lái)要加入到建設(shè)國(guó)家的行列中，讓國(guó)家變得更加強(qiáng)大。”還有學(xué)生表示作者的高潔情懷給了自己很大的鼓勵(lì)：“作為一名女性，不要認(rèn)為自己一定就比男性差，要像作者一樣，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，奉獻(xiàn)出自己的一片熱忱。”

拓展了解作者的生平經(jīng)歷，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，他們能更好地從詩(shī)歌中領(lǐng)悟深邃的哲理，獲得人生的激勵(lì)，以更積極的心態(tài)面對(duì)生活。

總而言之，在詩(shī)歌賞析過(guò)程中，教師要基于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要，以更全面、多元化的教學(xué)策略，幫助學(xué)生在賞析詩(shī)歌的同時(shí)，提升知識(shí)技能和道德修養(yǎng)，發(fā)展審美能力。