馮小平
群文閱讀,指師生圍繞一個(gè)或多個(gè)議題,選擇一組結(jié)構(gòu)化文本,通過集體建構(gòu)達(dá)成共識(shí)的多文本閱讀教學(xué)過程。隨著課程改革的不斷深入,群文閱讀教學(xué)被廣泛的應(yīng)用于語文閱讀教學(xué)實(shí)踐中,但如何把握群文閱讀的選文視角?如何進(jìn)行群文閱讀的整合?這些都將直接影響群文閱讀的質(zhì)效。以下,筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐從三個(gè)方面作一探析。
新課標(biāo)指出,要能夠在理解文本的基礎(chǔ)上,對文本進(jìn)行多元的理解,注重發(fā)展學(xué)生反思和批判能力,尤其要注重“拓展思維空間”。群文閱讀,以一定的“議題”為閱讀驅(qū)動(dòng),通過多篇文本的比、對、讀、議來實(shí)現(xiàn)閱讀問題的解決。通過群文閱讀,使學(xué)生從單一數(shù)量的文本閱讀走向多個(gè)數(shù)量的文本閱讀。一般而言,群文閱讀圍繞課文這一根本出發(fā)點(diǎn),圍繞某一比較點(diǎn),進(jìn)行選文,通過比較,在進(jìn)一步加深對課文文本理解的基礎(chǔ)上,拓展閱讀視野,訓(xùn)練發(fā)散思維,有效提升閱讀能力,從而切實(shí)文本發(fā)揮了“一篇帶多篇”的閱讀效能,使教材的范例作用得以有效的發(fā)揮。在閱讀主題的深化上,可采用具有比較形式的文本,引導(dǎo)學(xué)生在橫向或縱向的比較中,發(fā)現(xiàn)異同,總結(jié)規(guī)律,深入領(lǐng)會(huì)文本的主旨蘊(yùn)意。
比如,在教學(xué)《孔乙己》時(shí),針對孔乙己是社會(huì)底層小人物這一現(xiàn)實(shí),教師圍繞小說中的底層人物這一群文閱讀議題,以對比的方式進(jìn)行群文組元,分別選取了《范進(jìn)中舉》《我的叔叔于勒》《在烈日和暴雨下》(選自《駱駝祥子》)通過比較的方式探求小人物的命運(yùn)悲劇根源。設(shè)置的群文閱讀問題分別是:1.文章中的主人公分別是誰?這些人物都經(jīng)歷的怎樣的人生歷程?其結(jié)局是怎樣?2.這幾篇作品中的人物其共性特點(diǎn)是什么?3.《范進(jìn)中舉》和《我的叔叔于勒》是中外兩篇不同作家的小說,寫了不同國度不同人物的經(jīng)歷,當(dāng)作品中的人物所處的境遇發(fā)生變化的時(shí)候,周圍的人對他們的態(tài)度是怎樣的呢?學(xué)生在三組問題的比較之中,對作品人物的經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)分析,并得在中國封建社會(huì)和資本主義社會(huì)中,身處社會(huì)底層的小人物沒有權(quán)利支配自己的人生和命運(yùn),小人物的命運(yùn)悲劇根源是其所處的社會(huì),在悲劇的社會(huì)中必然會(huì)有悲劇的人生。
葉圣陶先生曾言,閱讀方法不僅是機(jī)械地解釋字義,記誦文句,研究文法修辭的法則,最要緊的還是多比較、多歸納。比較閱讀是語文閱讀教學(xué)中傳統(tǒng)而經(jīng)典的教學(xué)方法之一,立足對比的視角選取群文閱讀的篇目,能夠使學(xué)生建立起立體的系統(tǒng)性思維,學(xué)生通過對作品內(nèi)容的橫向和縱向比較,進(jìn)而深刻領(lǐng)會(huì)文本的寫作意蘊(yùn),走進(jìn)作品的內(nèi)涵深處。
新課標(biāo)指出,要注重加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)合整合;善于通過專題學(xué)習(xí)等方式擴(kuò)展學(xué)習(xí)空間;要引導(dǎo)學(xué)生“擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量。群文閱讀為有效拓展閱讀面提供了更大的可能性。群文閱讀圍繞一定的閱讀主題,進(jìn)行組合整合,由此使閱讀的主題更加鮮明,閱讀的聚焦性更強(qiáng),學(xué)生能夠圍繞某一主題,領(lǐng)略到不同的文章,從而從不同方面拓展閱讀視野。因此,在群文閱讀材料的選擇上,可從互補(bǔ)性入手,這樣既能豐富和完善教材文本內(nèi)容,同時(shí)也利于發(fā)展學(xué)生全面審視問題的思維能力。
比如,教學(xué)《蘇州園林》時(shí),在學(xué)生建立起對教材文本的整體感知的基礎(chǔ)上,教師重點(diǎn)抓住《蘇州園林》依據(jù)邏輯順序進(jìn)行說明的寫作特點(diǎn),將《故宮博物院》和《埃菲爾鐵塔》兩篇文章作為群文組元閱讀文章,學(xué)生在較為全面的互補(bǔ)閱讀文本中,形成了對說明文的整體把握,通過互補(bǔ)閱讀得出:《蘇州園林》《故宮博物院》《埃菲爾鐵塔》這三篇說文明分別采用了邏輯順序、空間順序、時(shí)間順序?qū)λf明的事物進(jìn)行說明,在《蘇州園林》中作者主要運(yùn)用了舉例子、打比方、作比較等說明方法,在《故宮博物院》中作者主要運(yùn)用了列數(shù)字、打比方、舉例子、作比較、摹狀貌等說明方法,在《埃菲爾鐵塔》一文中作者主要運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子和摹狀貌等說明方法,三篇文章說明順序各有不同,充分體現(xiàn)了說明文的說明特點(diǎn),且結(jié)合被說明事物的特征選擇運(yùn)用了合適的說明方法,展現(xiàn)了說明文語言的科學(xué)、規(guī)范、準(zhǔn)確,體現(xiàn)了說明文結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性。通過三篇群文互補(bǔ),學(xué)生在知識(shí)拓展中,深化對《蘇州園林》寫作特點(diǎn)的理解,對說明方法有了更為深入的了解,為說明文閱讀奠定了良好的基礎(chǔ)。
以互補(bǔ)的方式進(jìn)行群文組元,能夠?yàn)閷W(xué)生提供相對豐富完整的閱讀資源,學(xué)生在知識(shí)鏈接相對順暢的完整閱讀資源中,利于建立起全面思維模式,從而使學(xué)生在知識(shí)的互補(bǔ)中,較容易發(fā)現(xiàn)文本潛在的閱讀規(guī)律,有效的解決閱讀中存在的問題,進(jìn)而加深對某一類閱讀文本、或某一類知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解。教學(xué)中,教師從說明文的寫作順序入手,分別選取了三篇運(yùn)用不同寫作順序的說明文,學(xué)生在體會(huì)不同寫作順序說明文的過程中,不斷豐富了對說明閱讀的知識(shí)體系構(gòu)架,進(jìn)而較為容易總結(jié)出了說明方法的運(yùn)用特點(diǎn),進(jìn)而體會(huì)出說明文的語言和結(jié)構(gòu)特點(diǎn),為深度學(xué)習(xí)說明文閱讀筑牢根基。
新課標(biāo)指出,有效遷移是提高語文能力的重要途經(jīng)。語文閱讀教學(xué)的有效性體現(xiàn)在遷移上,當(dāng)學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)的知識(shí)進(jìn)行有效遷移時(shí),即表明學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容能夠進(jìn)行理解和運(yùn)用。因此,在群文閱讀的材料選擇上,要體現(xiàn)一定的關(guān)聯(lián)性,利于學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和能力的遷移,實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的語文教學(xué)目標(biāo)。
比如,學(xué)習(xí)了杜甫的《春望》之后,為了能夠使學(xué)生對杜甫的憂國憂民情懷,以及對杜甫沉郁頓挫詩歌特點(diǎn)的深度了解,教師將《春望》《望岳》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等三首杜甫膾炙人口的詩歌進(jìn)行了群文組元。設(shè)置的問題如下:1.《春望》和《望岳》中都有“望”,這兩首詩歌所描繪的景物有何不同,作者的思想感情有何不同?2.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《春望》在詩歌風(fēng)格上有什么特點(diǎn)?其共性是什么?兩個(gè)問題分別從寫作內(nèi)容及寫作風(fēng)格入手,學(xué)生通過群文閱讀,得出:《春望》作者望見的是凄涼之景象,使人感覺觸目傷懷。《望岳》望見的是泰山之磅礴,給人壯美開闊之感。《春望》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都寫出了傷感凄涼之情,寫出了人間疾苦,表達(dá)了作者的有憂國憂民之情。學(xué)生通過上述兩個(gè)問題的分析,總結(jié)分析出了作品詩歌的總體特點(diǎn),同時(shí),進(jìn)一步體會(huì)了作者的詩歌風(fēng)格,了解了作者的思想感情,實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)詩歌到了解詩歌風(fēng)格再到了解詩人思想情感的閱讀遷移,實(shí)現(xiàn)了閱讀的知識(shí)轉(zhuǎn)化提升,實(shí)現(xiàn)了閱讀知識(shí)和能力的遷移,實(shí)現(xiàn)了學(xué)以致用的語文教學(xué)目標(biāo)。
閱讀是一個(gè)不斷拓展和提升的過程,心理學(xué)研究表明,人的知識(shí)構(gòu)建是建立在不斷遷移的過程之中,立足閱讀遷移的視角進(jìn)行遷移組元,能夠使學(xué)生將閱讀知識(shí)和閱讀技能在潛移默化中得到訓(xùn)練和運(yùn)用,從而形成閱讀深度拓展,提升閱讀理解能力,增強(qiáng)對作品的把握力和鑒賞力,在點(diǎn)的閱讀中走向面的閱讀中。教學(xué)中,教師善于選擇閱讀遷移的點(diǎn),使學(xué)生的閱讀遷移能力得到有效實(shí)現(xiàn),除了上述立足寫作風(fēng)格、作家思想視角的遷移,還可以選擇詩歌意象、作品內(nèi)蘊(yùn)等方面進(jìn)行遷移組元,形成群文。需要說明的是,群文閱讀固然能夠拓展閱讀視角,積淀學(xué)生閱讀數(shù)量,但是群文閱讀要依據(jù)實(shí)際而運(yùn)用,不能盲目夸大群文閱讀的效用,也不能盲目抹殺單篇閱讀的優(yōu)勢。總之,要量體裁衣,依據(jù)實(shí)際,擇優(yōu)而用。