以“四性”理解習(xí)近平外交思想的深刻內(nèi)涵

楊玉清

黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平外交思想的指引下，走近世界舞臺(tái)中央的中國(guó)特色大國(guó)外交以中國(guó)特色社會(huì)主義為根本遵循，堅(jiān)持以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法把握時(shí)代節(jié)奏、觀察世界趨勢(shì)、引領(lǐng)國(guó)際潮流。

一是科學(xué)性。馬克思、恩格斯堅(jiān)信，未來社會(huì)將是一個(gè)每個(gè)人都獲得自由發(fā)展的聯(lián)合體，而“國(guó)際合作只有在平等者之間才有可能”。習(xí)近平外交思想是新的歷史條件下科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)外交實(shí)踐中的創(chuàng)新和發(fā)展，是以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史進(jìn)程、時(shí)代趨勢(shì)、國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和世界力量對(duì)比后提出的。習(xí)近平外交思想的提出體現(xiàn)社會(huì)主義基本原則，堅(jiān)持唯物史觀，基于全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)和生產(chǎn)力水平，科學(xué)定位了中華民族的歷史位置和未來方向，揭示國(guó)際體系轉(zhuǎn)型過渡期與我國(guó)發(fā)展歷史交匯期相互交織的階段性特征并將不斷隨時(shí)代演進(jìn)而發(fā)展。該思想充分體現(xiàn)馬克思主義國(guó)際主義原則，基于辯證地認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)外趨勢(shì)和民心所向，是一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)、內(nèi)涵豐富的馬克思主義理論思想體系。

在習(xí)近平外交思想的指引下，中國(guó)外交實(shí)踐準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，在堅(jiān)持以國(guó)家核心利益為底線的基礎(chǔ)上，抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。辯證、科學(xué)地認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)外環(huán)境深刻變化既會(huì)為我國(guó)發(fā)展帶來機(jī)遇，也勢(shì)必伴著諸多挑戰(zhàn)。因此，我國(guó)對(duì)外交往過程中堅(jiān)持以正確義利觀為導(dǎo)向，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟。世界是不斷發(fā)展變化的，條件和環(huán)境沒有一成不變的，中國(guó)特色大國(guó)外交必須保有決心和信心，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，在危機(jī)中育先機(jī)，在變局中開新局。

二是人民性。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思傾盡畢生都在努力讓人民獲得徹底解放和自由全面發(fā)展，這里的“人民”指的是超越國(guó)界、超越民族的全人類。恩格斯提出，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。中國(guó)外交是人民的外交，中國(guó)外交始終重點(diǎn)關(guān)注維護(hù)人民利益。中國(guó)人民的利益和世界人民普遍的、共同的、根本的利益相結(jié)合，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、實(shí)現(xiàn)公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，蘊(yùn)含著人類共同價(jià)值，又具有鮮明中國(guó)特色。習(xí)近平外交思想的人民性在疫情背景下體現(xiàn)為推動(dòng)構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體，開通并打造境外領(lǐng)事保護(hù)熱線、尊重和保障人權(quán)、尊重各國(guó)平等發(fā)展利益、提倡國(guó)無大小一律平等、努力實(shí)現(xiàn)全人類解放。

堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為使命推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交是以習(xí)近平同志為核心的黨中央為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出的戰(zhàn)略決策和外交部署。中國(guó)夢(mèng)是追求和平的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)想與各國(guó)人民對(duì)美好生活的夢(mèng)想和向往休戚與共。只有穩(wěn)定的國(guó)際秩序、和平的外部環(huán)境下中國(guó)夢(mèng)才能夠?qū)崿F(xiàn)。在習(xí)近平外交思想的指引下，中國(guó)人民堅(jiān)定不移與世界各國(guó)人民一起，走和平發(fā)展道路，與各國(guó)共同謀求和平的世界。中國(guó)將肩負(fù)起負(fù)責(zé)任大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在謀求和平崛起的同時(shí)為解決全人類共同的問題和困難、打造人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、提供中國(guó)方案，與世界愛好和平的人民一起，攜手共創(chuàng)人類美好未來。

三是實(shí)踐性。“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。”習(xí)近平外交思想把中國(guó)對(duì)外交往的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)與歷史環(huán)境和當(dāng)前中國(guó)主要矛盾緊密結(jié)合，是在國(guó)家間相互依存關(guān)系及和平發(fā)展總趨勢(shì)不可逆的國(guó)際大背景下產(chǎn)生的，并以發(fā)展的眼光和全局視角不斷總結(jié)新中國(guó)成立以來中國(guó)對(duì)外交往的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平外交思想繼承發(fā)展新中國(guó)成立以來的外交理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的科學(xué)的世界觀和方法論推動(dòng)中國(guó)特色大國(guó)外交不斷開創(chuàng)理論和實(shí)踐的新局面。

黨的十八大以來，中國(guó)外交實(shí)踐中顯現(xiàn)出的開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)使中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)形象廣受國(guó)際贊譽(yù)。例如，抗疫外交推動(dòng)構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體，“一帶一路”建設(shè)推動(dòng)人類命運(yùn)共同體等都是收效顯著、廣受贊譽(yù)的外交實(shí)踐。世界不斷向前發(fā)展，中國(guó)特色大國(guó)外交的實(shí)踐也將遵循實(shí)事求是、對(duì)立統(tǒng)一的馬克思主義觀點(diǎn)和方法，注重理論與實(shí)際相結(jié)合，認(rèn)識(shí)論與方法論相統(tǒng)一，堅(jiān)持推進(jìn)外交理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，推動(dòng)對(duì)外工作在變局中開創(chuàng)新局。

四是開放性。新中國(guó)成立以來，在維護(hù)國(guó)家利益、促進(jìn)人類進(jìn)步的實(shí)踐中，中國(guó)每一位領(lǐng)導(dǎo)人都提出了符合時(shí)代特征、滿足國(guó)內(nèi)利益、富有中國(guó)特色的外交關(guān)系理論：從毛澤東同志的“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”，到鄧小平同志的和平與發(fā)展是當(dāng)代主題，以及胡錦濤同志把握世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，積極參與國(guó)際交流合作走和平發(fā)展道路等。為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，大變局的世界呼喚新時(shí)代的中國(guó)對(duì)外工作開新局。以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人樹立正確歷史觀、大局觀、角色觀，將繼承與發(fā)展辯證統(tǒng)一起來，在繼承前人的基礎(chǔ)上勇敢創(chuàng)新，提出一系列富有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、引領(lǐng)人類前進(jìn)的新理念、新思想、新倡議，豐富了馬克思國(guó)際關(guān)系內(nèi)涵，發(fā)展了馬克思國(guó)際關(guān)系理論，賦予外交思想理論更加鮮明的時(shí)代精神，使新中國(guó)外交優(yōu)良傳統(tǒng)煥發(fā)出新的光彩，升華了黨在對(duì)外交往實(shí)踐中逐漸形成的一系列重大外交政策、戰(zhàn)略主張和戰(zhàn)略思想，拓展了新中國(guó)的外交理論體系。

中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指引下，全面審視全球化趨勢(shì)和人類運(yùn)行發(fā)展規(guī)律，為維護(hù)世界和平，為改革開放爭(zhēng)取穩(wěn)定、良好的外部環(huán)境，提出一系列對(duì)外工作理念，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化在外交領(lǐng)域的飛躍。