深入挖掘書法文化的育人礦藏

劉正妹 魏海麗

習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深層、更持久的力量。”要“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值和中國力量，為人民提供精神指引。”書法是中國文化中獨具魅力的藝術形式，在本質上反映人的文化和精神追求。而書法教育是提高學生書寫能力、培養審美情趣，陶冶情操，提高文化修養，促進全面發展的重要措施。

一、以書養德，促進品性和人格發展

書法教育擔負著繼承和弘揚民族文化、培養學生愛國主義情感的使命，是德育的寶貴資源。

劉熙載《書概》中說：“書者，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”正所謂字如其人，書法能反映一個人的品格和內在精神，反之，我們也可以通過書法教育培養一個人的優秀品質。以書養德，首先要了解書法歷史，感受祖國優秀傳統文化。書法是隨著漢字的演變而逐步產生和發展起來的。倉頡造字的故事對于接觸書法的孩童并不陌生，傳說漢字發明出來以后“天雨粟，鬼夜哭”，因為“造化不能藏其秘，靈怪不能遁其形”（張彥遠《歷代名畫記》）。這些傳說實際上折射出漢字發明給人類帶來的心理震撼，同時寄托著人類對文字的心理期待。中國古人對漢字的神圣膜拜注定了對漢字的使用是富于激情的。幾千年來，從殷商甲骨文、西周金文、秦篆、漢隸、魏碑到唐宋的草、楷、行等各種書體，漢字和書法像一條浩瀚的歷史長河源遠流長、博大精深。

書法教育，要通過了解漢字演變歷史，讓學生感悟中華文化的精深和祖先的智慧，激發其強烈的民族自豪感。其次，要在書法教育中使學生學書家美德，明做人道理。在璀璨悠久的中國歷史中，涌現出了一批又一批書體不同、風格迥異、高風亮節的書法家，這些書法家的生平和作品是對學生進行品德、情操教育的重要材料。唐代大書法家顏真卿一生堅決維護唐王朝和全國統一，同安祿山等叛亂勢力進行英勇不屈的斗爭，最終，以身殉國，后人評鑒“英烈之風，見于筆端”。岳飛廟中高掛廳堂的“還我河山”，從精湛獨到的書法滲透出的是岳飛精忠報國的崇高精神，真可謂“壯士豪情筆底傾，將軍一字擊千城”。學習這些書法家的偉大事跡，學生們的性情得以陶冶，心靈得以凈化。

二、以書養學，提高人文素養

書法教育，其實就是人文教育。

1.建立端正的人生態度

孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”《弟子規》有云：“墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。”通過書法學習，讓學生明白做任何事都需有正念、正心、正確的態度。正如《大學》所言：“意誠而后心正，心正而后身修。”

2.養成良好的書寫習慣

《中小學書法教育指導綱要》指出，書法教育總體目標與內容之一，就是學習和掌握硬筆、毛筆書寫漢字的基本技法，提高書寫能力，養成良好的書寫習慣。學習書寫的過程就是培養好習慣的過程。首先，掌握正確的坐姿和握筆姿勢，端正書寫態度，做到規范、正確、清楚、整潔，愛護書寫工具等。其次，培養細致的觀察能力。中國文化講究以簡馭繁，其中漢字就是典型的例子。漢字的空間分割和立體之美是世界文字中獨一無二的，漢字不僅僅是一種平面的空間分割，而且還有一種三維立體的感覺。我們遠看一座牌樓的時候，它向遠處伸展的戧桿看上去從上到下越來越細，向近處來的戧桿從上到下似乎越來越粗，這樣的視覺效果呈現出它向里、向外延伸的立體感。楷書的撇畫、捺畫就有著戧桿這樣的立體之美。孫過庭在《書譜》中說：“察之貴精，擬之貴似。”由此可見，認真觀察以及充分聯系日常生活事例對于書法學習至關重要。再則，師古出新，學習書法要尋其源頭、察其流變，將讀書和寫字結合起來，了解書法家的成功之路，博采眾長，寫出自己的風格。

3.提升豐富的文化涵養

書法教育要培養大書法觀，讓學生知道學習書法不僅僅是在學寫字，在學寫字的同時，還應注重傳統文化的學習。漢字是書法的表現對象，在表情達意的功能之上又增加了形式之美，可謂文采兼備、相得益彰。也許正是因為魅力無窮的書法之美，才更能激發讀者去一探內容究竟，于是書法與漢字，形與質才密不可分。如王羲之的《蘭亭序》，顏真卿的《祭侄文稿》，蘇軾的《黃州寒食帖》，令后人耳熟能詳、愛不釋手，這些都是書寫者的情感、文字與書法的高度契合。“四海尺牘，千里相聞，跡乃含情，言惟敘事，披封不覺，欣然獨笑，雖則不面，其若面焉。”這樣的描述讓我們想到中國人書信往來常用語“見字如面”，字里行間透露著作者的學識涵養。說到底，藝術素養的核心是品味，而品味的本質是文化。

三、以書養身，促進身心健康

書法練習可以強身健體，作家陳忠實曾總結書法創作說：“洗筆調墨四體松，預想字形神思凝。神氣貫注全息動，賞心悅目樂無窮。”書法練習過程也是對一個人的心理的磨礪過程，“學書之法在乎一心；心能轉腕，手能轉筆。大要執筆欲緊，運筆欲活，手不主動而以腕運，腕雖主運而以心運”（宋曹《書法約言》）。書法練習對學生的積極情緒的發展有著明顯的作用，能夠培養學生的“靜心”“專心”“細心”“恒心”。書法練習也是讓人心情愉悅的活動，蔡邕在《書論》中說，“書者，散也，欲書先散懷抱……夫書，先默坐靜思，隨意所適；言不出口，氣不盈息；沉密神采，如對至尊則無不善矣。”宋歐陽修曾言：“蘇子美嘗言：明窗凈幾，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂。”書法實乃“變化氣質，陶冶心靈”之良藥也。

四、以書養美，培養審美能力

著名書法家沈尹默說過：“世人公認中國書法是最高藝術，就是因為它能顯示出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡……”《中小學書法教育指導綱要》提出：書法教學中，培養學生對漢字之美的感受能力與欣賞水平，對于陶冶學生情操，體會傳統文化魅力，增強文化自信有著不可忽視的意義。藝術欣賞就是我們感知書法的生命力和人性“溫度”，是習書者走進書法家內心世界的橋梁。

通過書法學習，學書者訓練了自己對書法之美的欣賞力，如線條上的剛勁、流暢、蘊蓄、精微、迅捷、優雅、雄壯、粗獷、謹嚴或灑脫；形式上的和諧、勻稱、對比、平衡，如長短、疏密之間的配合，有時甚至是蕭散、錯落的美。書法藝術給美學欣賞提供了一整套術語，我們可以把這些術語所代表的觀念看作中華民族美學觀念的基礎。

書法形象有“形”又有“勢”。“形”的著重點是具體的點畫和結構形態，是靜態的，《說文解字序》云：“箸于竹帛謂之書；書者，如也。”“謂如其事物之狀也，謂每一字皆如其物狀。”再如蔡邕《筆論》亦有論述：“為書之體，須入其形。若坐若行，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強弓硬矢……”“勢”指字的形態，是動態的。古代書學的第一個審美范疇是“勢”，梁武帝《古今書人優劣評》云：“王羲之書字勢雄逸，如龍躍天門、虎臥鳳闕。”寥寥數語，呈現豐富的聯想，使抽象的藝術形象躍然紙上，熠熠生彩。書法審美能力培養主要是帶領學生發現美、欣賞美，從而創造美。

書法是傳統文化，在新時代仍然有著獨到而恒久的意義和價值，對于提高學生書寫水平，磨煉意志品質，滋養心靈，提升審美境界，增強文化自信有著非同尋常的意義。在書法教育的道路上，書法教育人應深入挖掘書法文化的育人礦藏，為振興中華文化、培養未來接班人貢獻一份力量。