朱 強(江蘇省無錫市華莊中學(xué))
初中學(xué)生仍然處于形象思維階段,而情境教學(xué)可以消除歷史距離感,使歷史情境再現(xiàn),讓學(xué)生對歷史事件及場景產(chǎn)生真切體驗,從而真正了解歷史,接受歷史,更好地以歷史為依據(jù),分析歷史問題,樹立唯物主義歷史觀,正確與科學(xué)地看待時代的發(fā)展,提高歷史分析能力。
興趣是促使學(xué)生進入知識探究更深層次的動力。歷史學(xué)科知識對于生活在當(dāng)代的學(xué)生來說,年代久遠,學(xué)生往往不會產(chǎn)生深刻的印象,也不會促進學(xué)生的深入理解。情境教學(xué)法可以使學(xué)生進入情境當(dāng)中,促使學(xué)生主動愉快地參與學(xué)習(xí)活動。在歷史情境當(dāng)中,教師可以用多種途徑創(chuàng)設(shè)形象直觀的教學(xué)情境,加深學(xué)生的理解。如在學(xué)習(xí)《民族大團結(jié)》一節(jié)時,教師可以用《愛我中華》的歌曲導(dǎo)入新課,這樣可以使歷史教學(xué)自然過渡到新知識的教學(xué),也可以真正讓學(xué)生了解中華各民族大團結(jié)的局面,激活學(xué)生思維。再如,學(xué)習(xí)《原始的農(nóng)耕生活》時,教師根據(jù)學(xué)生認知特點,讓學(xué)生扮演游客,參觀河姆渡原始農(nóng)耕遺址博物館和半坡原始農(nóng)耕遺址博物館。通過模擬性參觀的形式,讓學(xué)生了解本課內(nèi)容,這樣可以有效體現(xiàn)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位,有效地激發(fā)了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣。
建構(gòu)主義理論認為,知識的建構(gòu)是由學(xué)生自主完成的。是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主觀察、發(fā)現(xiàn)、概括、歸納而完成的。建構(gòu)主義理論符合生本教學(xué)理念的基本要義。而情境教學(xué)法,就是為學(xué)生提供知識學(xué)習(xí)的情境,其知識建構(gòu)的主體是學(xué)生。應(yīng)用情境教學(xué)時,要考慮學(xué)生的認知能力,使情境創(chuàng)設(shè)接近學(xué)生最近發(fā)展區(qū),能夠調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗與知識積累,促進他們主動提出問題,并在問題的驅(qū)動下產(chǎn)生探究動力。如在學(xué)習(xí)《大一統(tǒng)的漢朝》一節(jié)時,教師可以讓學(xué)生回顧之前學(xué)過的秦朝鞏固統(tǒng)一的措施,然而再進行知識遷移,讓學(xué)生概括漢武帝實現(xiàn)大統(tǒng)一的措施。這樣教師引導(dǎo)學(xué)生把以前學(xué)習(xí)的歷史知識進行總結(jié),并且了解總結(jié)的方法,這樣實現(xiàn)了方法的遷移,讓學(xué)生既回顧了知識,又掌握了方法,既復(fù)習(xí)了舊知,也引入了新知。在情境教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,經(jīng)過知識的矛盾性沖突,促使學(xué)生通過探究完成知識建構(gòu)。如學(xué)習(xí)《海峽兩岸的交往》時,教師創(chuàng)設(shè)問題情境:如果讓你制定解決臺灣問題的策略,你會提出哪些措施?讓學(xué)生回顧臺灣問題的由來及解決辦法,并結(jié)合“一國兩制”構(gòu)想進行分析,這樣學(xué)生可以從中對舊知識有效地總結(jié)概括,從而更好地達成教學(xué)目標(biāo)。
突出學(xué)生的學(xué)習(xí)地位,不應(yīng)該事無巨細地對學(xué)生進行無休止的引導(dǎo),更不應(yīng)該讓學(xué)生進行機械的記憶與背誦,而是應(yīng)該對歷史知識進行分析與理解,即讓學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法,能夠自主建構(gòu)目標(biāo)知識,利用相關(guān)歷史知識對于歷史現(xiàn)象及事件進行正確的解釋。而情境教學(xué)可以從學(xué)習(xí)方法的角度給學(xué)生以指導(dǎo)和引領(lǐng),讓學(xué)生學(xué)會根據(jù)歷史資料去研究與探究問題,得出科學(xué)的歷史結(jié)論。如教學(xué)《夏、商、西周的興亡》時,教師創(chuàng)設(shè)問題情境:通過學(xué)習(xí)夏朝興亡的概況,從時間、建立者、都城、滅亡時間、亡國之君及其他方面,可以自主總結(jié)商朝和西周的興亡嗎?學(xué)生在自主學(xué)習(xí)探究中,可以找出三個朝代的可比之處,通過列表的形式進行比較,學(xué)生不僅可以掌握知識要點,還可以學(xué)習(xí)到歷史探究方法,以后再遇到此類問題可以通過靈活的方式進行解決。
新課標(biāo)強調(diào)增強學(xué)生的情感體驗及促進學(xué)生道德認知的提高。通過情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的落實,可以幫助學(xué)生形成正確健康的人生態(tài)度,對學(xué)生進行正確的價值引領(lǐng),實現(xiàn)道德與精神的成長與發(fā)展。而情境教學(xué)法是以突出學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位為前提的,學(xué)生不再是傳統(tǒng)教學(xué)模式下的知識的容器。情境教學(xué)要求以情感活動統(tǒng)領(lǐng)整個教學(xué)過程,實現(xiàn)以情育人、育人育德、育人育智的目標(biāo),把德智體美勞融合于一體,讓學(xué)生學(xué)會求知,學(xué)會做人,不斷豐富與發(fā)展自身的精神世界。教師運用情境教學(xué)法可以促進學(xué)生對歷史知識的梳理與整合,促進師生間的情感交流,實現(xiàn)道德價值的升華。如學(xué)習(xí)《第二次鴉片戰(zhàn)爭期間列強侵華罪行》中的“火燒圓明園”相關(guān)內(nèi)容時,教師為了加深學(xué)生的認識,使學(xué)生更具體地了解歷史,在適當(dāng)?shù)臅r機融入了情境教學(xué)。如教師可以向?qū)W生展示圓明園在被燒毀前的照片,讓學(xué)生感受它的宏偉與壯觀。再通過《火燒圓明園》相關(guān)視頻片段,讓學(xué)生了解火燒以后圓明園的荒涼。讓學(xué)生進行前后對比,激發(fā)學(xué)生愛國熱情。
用語言創(chuàng)設(shè)情境非常便捷和直接,并且富有表現(xiàn)力與感染力的語言,可以讓學(xué)生進入到氛圍濃厚的教學(xué)情境當(dāng)中。因而,教師需要高度重視教學(xué)語言的作用。教師在用語言創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時,需要對語言進行選擇及潤色,使語言更具藝術(shù)性與感染力。如在學(xué)習(xí)《工業(yè)化的起步》時,教師引用了毛澤東的話促進學(xué)生思考:“現(xiàn)在我們能做什么?能造桌子椅子……但是一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能制造”。之后提問學(xué)生,這段話說明了什么?從而讓學(xué)生真正認識到我國當(dāng)初工業(yè)化水平的落后狀況。最后再組織學(xué)生討論,解放初期我國各方面都十分落后,那么應(yīng)該怎樣解決?如何擺脫落后的狀態(tài)?使學(xué)生認識到實現(xiàn)工業(yè)化建設(shè)的必要性。
在本節(jié)教學(xué)中,教師通過情境的創(chuàng)設(shè),既引出新的教學(xué)內(nèi)容,又激發(fā)了學(xué)生探究欲望。再如,在學(xué)習(xí)《甲午中日戰(zhàn)爭》時,教師通過講述鄧世昌的英雄事跡,引導(dǎo)學(xué)生進入故事情境當(dāng)中,感受與體驗勇士們的英雄壯舉,從而有效地激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,增強了教學(xué)的感染力。
歷史知識離學(xué)生生活的時代相對久遠,生活在當(dāng)今時代的學(xué)生在理解與學(xué)習(xí)時會遇到一些困難。為了加深學(xué)生的理解,教師可以運用相關(guān)實物教具來加深學(xué)生的印象,對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生親切感,消除陌生感,促進學(xué)生的理解。教師可以根據(jù)教學(xué)的需要,借助歷史課本插圖、實物、圖片、音像等,融入歷史教學(xué)當(dāng)中。教師可以對這些實物進行介紹與講解,再將其融入到歷史教學(xué)內(nèi)容,也可以實物為線索穿插整合歷史教學(xué)內(nèi)容。
如在學(xué)習(xí)《海峽兩岸的交往》一節(jié)時,教材從兩個方面敘述了對臺政策:一是解放初期提出的解決臺灣的決定,以及和平解決臺灣戰(zhàn)略;二是改革開放以后,提出了“一國兩制”的方略,形成了“和平統(tǒng)一,一國兩制”的對臺基本政策。教師用圖片創(chuàng)設(shè)情境。如教師呈現(xiàn)了一組以十一屆三中全會為背景,反映在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期偉大業(yè)績的圖片,并且對于圖片進行講述與解釋。圖片內(nèi)容反映了中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折,十一屆三中全會召開的場面;反映了中國農(nóng)村改革的偉大舉措,即家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制;也反映了對外開放的重大舉措,即設(shè)立經(jīng)濟特區(qū);反映了祖國統(tǒng)一偉大構(gòu)想的一國兩制等。通過圖片展示的情境,引發(fā)了學(xué)生的想象,有的學(xué)生說把這些內(nèi)容聯(lián)結(jié)起來,就是一部中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)史,反映了中國人民從轉(zhuǎn)折走向繁榮的過程。在此基礎(chǔ)上,教師還可以向?qū)W生展現(xiàn)古錢幣、紀(jì)念章、郵票、圖片等,以此為切入點促進學(xué)生理解。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,為教育教學(xué)提供了優(yōu)勢條件?;ヂ?lián)網(wǎng)信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用于歷史教學(xué)課堂教學(xué)過程,不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,還可以加深學(xué)生對于歷史知識的理解。同時,多媒體的聲像功能,可以營造真切生動的教學(xué)情境。教師可以充分將信息技術(shù)與歷史教學(xué)有效整合,讓學(xué)生在情境中產(chǎn)生真切體驗,更好地對歷史知識進行理解與內(nèi)化。
如在學(xué)習(xí)“元朝的統(tǒng)一”時,如果用講述的方式,學(xué)生很難記憶與理解元朝統(tǒng)一的過程,對于元朝滅掉其他國家也很難理解。于是,在本節(jié)教學(xué)中,教師借助元朝統(tǒng)一圖,并且將其制作成動態(tài)地圖,然后讓學(xué)生在空白地圖上進行填寫,發(fā)揮其鞏固與內(nèi)化作用,最后再播放《過零丁洋》詩歌,展現(xiàn)文天祥英勇就義的場景等,這樣就可以更好地加強學(xué)生的記憶,還加深了對文天祥精神的理解及元朝統(tǒng)一的意義,促進了教學(xué)目標(biāo)的達成。
學(xué)生通過扮演不同的角色,可以有效地進入到歷史情境當(dāng)中,進入人物的內(nèi)心世界,從而加深學(xué)生的體驗,樹立正確的歷史觀。
在歷史課堂教學(xué)中,教師可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容,尤其是在故事情節(jié)中涉及到歷史人物的段落,可以采取角色扮演的形式,讓學(xué)生流露自己的真情實感,站在角色的立場上去分析與看待歷史問題。如學(xué)習(xí)《商鞅變法》時,教師問學(xué)生:如果你是新興地主或者是農(nóng)民,抑或是諸侯,你會支持變法嗎?教師組織學(xué)生進行探究與討論,讓學(xué)生扮演各個角色,站在不同的立場上去表明自己的態(tài)度,說出自己的理由。這樣可以使學(xué)生融入到歷史背景當(dāng)中,強化學(xué)生對于知識的理解與內(nèi)化。
音樂是一種特殊的藝術(shù)語言,可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想與想象。同時不同時期的音樂有著自身的特點,有著歷史的印記。并且,音樂也是音樂作曲家心靈的傾訴,能夠調(diào)動人的情感,渲染情境,營造氛圍??梢哉f,音樂是對思想感情的表達與流露,音樂都有一定的時代背景,尤其是對于中國近代史的教學(xué),教師可以引用一些革命音樂歌曲,增強歷史教學(xué)氛圍,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。
如可以引用《長征組歌》《松花江上》等,在學(xué)習(xí)“九一八事變”時,可以播放《松花江上》歌曲,學(xué)生在這樣的情境之下,內(nèi)心被歌曲深深震撼與打動,很容易沉浸到歷史學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中,從而更好地激發(fā)家國情懷,增強愛國熱情。
在初中歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境,符合學(xué)生處于形象思維階段的認知特點,教師可以根據(jù)歷史教學(xué)的要求,在教學(xué)中融入歷史教學(xué)情境,加深學(xué)生對歷史知識的感悟與體驗。通過多元化教學(xué)方式,如合作學(xué)習(xí)、任務(wù)驅(qū)動等方式,促使學(xué)生更好地進入情境,理清歷史知識脈絡(luò),促進學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的提高,促進歷史教學(xué)目標(biāo)的達成。