孟昭蘇(馬鞍山職業技術學院 安徽馬鞍山 243031)
當前,有關主體性培養對學生的個人綜合能力及高校育人工作成效提升具備重要意義的觀點在教育界已形成廣泛共識,與此同時,學生的主體性養成同樣離不開教師主導性作用的有效發揮?;凇叭恕本C合改革全面實施,從高校學生主體性現狀梳理提煉出發,開展有關教師的“主導性主體”作用和學生“學習性主體”作用相輔相成的育人實踐創新研究,對向縱深推進高校思想政治工作開展具有現實意義。
在漫長歷史發展進程中,人類始終作為獨立主體存在,并通過強烈的個體意志維系并作用于生命活動,表現出鮮明的能動性特征,與動物直接同一的生命活動狀態區別顯著。從哲學角度來看,所謂主體性,即為個體在認識改造對象世界的過程中,主觀自覺、自主獨立并富于創造的行為表現。具體而言,包含如下豐富內涵。其一,主體性是個體作為獨立主體形態存在的心理感知。其二,主體性形成于主客體的交互關系中,即個體對于自身行為及外部世界的強烈參與意愿并付諸實踐。其三,主體性往往帶有鮮明的主觀能動性特征,也表現出個體對自我選擇與責任承擔的承諾,以及基于自我覺察后更好自我的逐步實現[1]。
如今,個人的主體性發展水平已逐漸成為社會進步程度的典型標志,更是個人自我發展水平高低的重要衡量標準。
隨著年齡的逐年增長以及知識儲備、人生經歷的不斷累積。高校學生對自身及外部世界的思考與研究能力明顯提升,能動性特征日趨鮮明。主要表現在不同環境和人際氛圍下的理性定位與自我適應、可能負面情緒困擾下的主動調節與有效溝通、自身潛力主動探尋與自我能力有效提升的不斷嘗試[2]。與此同時,高校學生的主體性特征還體現在對已有知識及技能的進一步提煉、豐富和再認知。可見,創造與自我革新,是當前高校學生主體性的醒目特征[3]。
高校就讀期間是青年學生綜合能力提高和個體自我價值提煉的重要階段,也是為黨育人,為國育才的關鍵階段,學校教育也一直致力于有關學生更好發展的培養與引導。育人實踐充分證明,教育,不僅僅局限于教師在課堂內外的教學行為,更包含學生在教育實踐活動中的主動參與和積極作為[4]。近年來,隨著教育改革逐漸深化,越來越多的高校教育工作者開始關注青年學生主體性養成的研究性工作,并嘗試在育人理念、途徑、角度、方法等方面不斷進行創新性研究與實施。將學生的主體性發揮與教育教學實踐充分融合,不斷提高學生的創新精神、實踐能力,實現育人效果的最大化彰顯。
高校學生的主體性養成需要外在引導,這就對教師在課堂內外的主導性能力水平的具備與發揮提出更高要求。如何讓學生從內心深處理解并認同外在引導,逐步改善傳統教學過程中“教”與“學”的分離困境,讓教師的主導性作用和學生的主體性地位相輔相成,互為促進,育人思路需要轉變。
就高校而言,首先要進一步實現黨委領導下的黨政群團育人隊伍資源的整合,不斷拓展育人工作隊伍,讓育人者陪伴在學生的身邊,讓教育引導縈繞在整個校園。由于個體間的彼此認同往往依托于情感的維系,因此,從教師出發,嘗試真正走近并了解學生,樹立育人既是學生自我成長的過程,更是教師育人能力水平提升過程的正確教育理念非常重要[5]。在日常的育人實踐中,教師充分參考、熟悉學情信息,并在傳統師生交流模式的基礎上,依托新媒體搭建并拓展師生溝通交流平臺,暢通并延伸育人渠道,為高效的教育引導實施奠定基礎。在課堂內外,通過教師的個人品質與人格魅力,逐步建立師生間的信任關系。改變單向灌輸的習慣性教學模式,尊重并始終保持對學生主體性獲得與參與的期待,及時合理調整可能的教育方法不適。始終牢記教育不是機械性地教化,而是真正獲得啟蒙??朔诉^程中可能出現的教育效果追求的短視行為和育人過程走過場的形式主義[6],做好學生主體性塑造過程中可能出現的工作方式方法的短期不適和效果不盡如人意的心理預設及前期分析。將重復博弈理念運用于教育過程,做好育人實踐中循序漸進育人方法的實施,幫助學生獲得真正成長。強調教師糾偏作用的全程在線,實現系統性正面教育和及時糾偏調整的同步同向,真正發揮教師作為師者傳道授業解惑的職責作用。整個育人過程,教師的“主導性主體”作用和學生“學習性主體”作用的發揮相得益彰,也是全員育人、全程育人、全方位育人在教育教學實踐中的有效落實。我們總能欣喜地看到,經由彼此的支持成長,學生得以真切感受教師的真心真情和真正如“師者”的指導與陪伴,進而對教師的教育產生深層認同、給予教師以真正理解與崇敬,為建立師生深厚情感聯結,實現良性教育關系、和諧育人環境的建立發揮積極作用[7]。
人作為社會生活的參與者,生而就被鑲嵌在繁雜的社會生活關系網中,并主動尋求著自我角色的正確定位。因此,加強學生的主體性教育,離不開實踐育人環節的合理設置。在育人過程中,準確把握學生學情特點,并根據其成長規律不斷優化、拓展實踐育人路徑,打破育人空間局限,拓展課堂內外、校園內外、線上線下多個育人空間和平臺,暢通理實結合渠道,以因時而進、靈活多樣的思政育人形式,把立德樹人貫穿學生發展的各個環節,不斷加強高校思政教育和社會實踐的有效統一。
通過在校園內外,為學生搭建課堂教學以外的“第二課堂”實踐活動平臺,以多種形式開展主體性養成的育人實踐探索。在校園內,營造理性思辨的文化氛圍,結合不同年級、專業、性格特征學生的學情梳理,開展富有典型教育意義的校園文化活動。需要注意的是,在活動開展的過程中,要重點引導學生更加主動的參與和個體主動性的有效施展,并注重從策劃宣傳、組織實施到結束總結整個閉環的全程關注。真正做到讓學生在校園文化活動的組織與參與過程中,提升語言表達能力、溝通交往能力、組織策劃能力、環境適應能力、總結反思能力,給予學生以實踐活動中的隱性教育,為個人主體性培養打下堅實基礎[8]。與此同時,對于即將踏入社會的高校學生而言,有關主體性的培養教育中加強如何與社會生活接軌的內容并將教育效果真正付諸于實踐,關鍵且必要。通過引導學生對國內外時事、社會焦點問題的關注與探討,建立社會交流觸點,在提升社會事件參與感和虛擬性人生抉擇與責任承擔的過程中,加深對自我的探索和認知。聚焦學生與原生家庭、故鄉生活環境天然存在的緊密聯結關系,寓主體性的衍生性教育于社會體驗之中。通過學生以點帶面的引導作用發揮,在改善著周邊群體的思維方式、語言邏輯、行為習慣的同時,進一步強化學生對自身的自我察覺,對周圍環境的主動思考,在更大范圍內實現主體性教育的普及與推廣,引發良好積極的社會效應,更進一步發揮高等教育在民族復興、社會進步、改革創新過程中所能更所應發揮的積極作用,更好地促進立德樹人根本任務的實現。
總而言之,高校學生主體性的內涵在于學生更加能動性地參與教育教學過程和更廣泛的社會體驗,并獲得個人綜合能力與素養的提升。而學生主體性的培養與發揮,高校教師的主導作用不能缺位。兩者互為促進,不能厚此薄彼,更不能顧此失彼。此外,育人實踐中的主體性養成,也不能單純地變成形式主義的教育。
將學生的主體性養成研究納入高?!叭恕惫ぷ髡w育人框架,建立教師的主導性與學生的主體性充分結合的育人模式,通過師生共同配合進行的探索性教育實踐,實現學生綜合能力的有效培育,教師育人能力水平的不斷提升,從而真正發揮高校為黨育人,為國育才的政治但當。