“幸福童年”課程的內涵與建設路徑

錢科英 左元金

江蘇省無錫市春城實驗小學創(chuàng)辦于2013年，地處充滿生機活力的無錫新吳商務商貿功能區(qū)。學校致力于“打造一流教育新高地”，努力將規(guī)模外延式發(fā)展轉為注重內涵式發(fā)展。在此背景下，學校以“幸福童年”課程為載體，以教師專業(yè)發(fā)展為依托，全面提升辦學質量，培育“陽光健美的世界公民”，著力創(chuàng)辦“師生向往和留戀的幸福家園”。學生向往這所學校，能在學校幸福成長，并為終身學習和獲取幸福人生打下良好基礎；教師在學校能夠愉悅工作、成就事業(yè)并感到幸福；學校能夠贏得家長滿意和社會贊譽。

一、“幸福童年”課程的內涵

“幸福童年”既是一種教育理想，也是一種教育實踐。兒童時期是每個人一生中最重要的時期，童年對環(huán)境中的人、事或物的體驗，多半影響成長后的生活方式。擁有幸福的童年，對于“整體的人”的發(fā)展具有決定性的作用。

1.基于兒童的“幸福童年”課程。

兒童精神世界中自有一套內在的邏輯規(guī)則，呵護童真、童趣和童心，要把兒童視為“整體的人”，致力于人的自然性、社會性與自主性和諧發(fā)展。首先，課程要向兒童的生活和經驗回歸，使兒童智力和人格協調發(fā)展。其次，課程要關注兒童的學習需求及興趣點，采取合理方式識別、發(fā)現、滿足兒童的學習需求，能體現具有“邏輯結構”與“心理結構”統(tǒng)一的“連續(xù)性幸福經驗”，從兒童的視角出發(fā)設計課程，以開放的、詩性浪漫的、具有游戲精神的方式實施評價和管理課程。

2.注重經歷的“幸福童年”課程。

課程應該讓兒童在想象、游戲、活動中體驗情感、積累經驗、孕育智慧。課程要聚焦兒童幸福成長，“幸福童年”課程表現出鮮明的回歸屬性，回歸到“教育即解放”這一原點。依據兒童的實際，開發(fā)適合他們的“生命圖景”，將教育哲學和課程研究相結合，轉變“教”與“學”的行走方式，激發(fā)兒童生命的靈性，理解和尊重兒童的天性。培養(yǎng)兒童創(chuàng)新意識、實踐能力和社會責任感，創(chuàng)造能夠激發(fā)兒童想象力、創(chuàng)造力的課堂，真正做到關愛每一個兒童生命成長。

3.獨特生命的“幸福童年”課程。

每個兒童都是獨一無二的，有著自主、自發(fā)、自然的生命狀態(tài)，整體性和差異性，普遍性和個別性是兒童表現的一體兩面。我們要順應兒童的天性，引導兒童將要求化為需求。兒童生命中天然蘊藏著人類不斷篩選迭代的“真、善、美”基因，蘊藏著生命傳承的文化元素，這就需要用教育去喚醒、激活、浸潤，滋養(yǎng)這些沉睡著的品質。“幸福童年”課程以尊重學生學習方式的獨特性和個性化作為基本信條，尊重每個兒童的生命體驗，珍視他們的感悟和選擇。

二、“幸福童年”課程建設路徑

1.變革與重塑，營造自覺的課程文化。

首先，課程是一種文化范式，要對課程文化進行與時俱進的變革和順勢而為的重塑。要關注學習方式的多變性和場景性、學習時間的靈活性和可支配性、學習空間的多元性與舒適性、學習資源的豐富性和易得性，讓所有的時空都釋放出教育的價值，讓所有的時空都成為課程場景。“幸福童年”課程氛圍的營造以及學校“誠毅”文化的自覺生成，是課程文化重塑的重要組成部分。“幸福童年”課程活動主題儀式化，如秋季田野勞動的“豐收節(jié)”、開闊眼界的“旅游節(jié)”等，需要師生經過精心準備、周密策劃，從而充分發(fā)揮師生的智慧。

其次，是踐行“空間學習化”，善于發(fā)現空間的“意義結構”，賦予學校空間以教育意義，以活躍的空間文化布局重新詮釋“空間即課程”的深刻內涵。如學校食堂空間布置溫馨便于兒童交流，樓道空間富有美感更具藝術性，圖書廊館富有特色彰顯人性化，教室空間能營造濃厚的學習氛圍等。要最大限度地讓校園空間成為“幸福童年”課程有機組成部分，努力突破教室和校園圍墻的限制，讓社區(qū)、大自然和各種場館成為不斷推進課程實施的廣闊空間。學校對不同樓層走廊進行了整體打造，如設置了“吳文化”“錫城風貌”等主題走廊，將課程理念轉變?yōu)榭吹靡姷目臻g課程，讓空間最大限度地滿足學生的多元發(fā)展需要。

2.關聯與整合，樹立統(tǒng)整的教學理念。

關聯與整合以各學科的獨立性為前提，對課程內容進行多維度的組織，打破原有學科的界限，尋找課程要素之間的內在聯系。教師以項目化、主題化、大單元等方式進行統(tǒng)領與整合，關注知識應用，注意內容的深度與廣度，加強各學科的課程內容與兒童個體學習需求的廣泛聯系。“幸福童年”課程設計源于兒童“整體的人”的發(fā)展需要，采用射線式和聚焦式整合的方式，以學科為圓點，以特定資源為主題，加強學生與社會生活的聯系。如在“美食”主題課程中，學生查找湯圓來歷，誦讀湯圓童謠，學習制作湯圓，最終完成湯圓綜合實踐報告。活動既體現現代公民必備的基本素養(yǎng)，又從兒童認知出發(fā)，豐富學習內容。從表現形式來看，有“學科間統(tǒng)整”，有“跨學科統(tǒng)整”，又有“學科與活動統(tǒng)整”以及“校內與校外統(tǒng)整”。

3.體驗與探究，打造“具身”的實踐樣態(tài)。

杜威說“一切學習來自經驗”，實踐、沉浸、對話、互動、參與體驗是兒童在課程中最活躍、最富靈性的身影，也是課程實施的重要方法。真正的學習應是“具身”的，是通過感覺運動系統(tǒng)而發(fā)生在心理和情感上的變化，只有兒童個體的親身經歷與體驗才稱得上是學習。課程本質上是一種經驗，是讓兒童體驗各種經歷，由此將知識以及其他的各種可能轉化為自身的經驗，充分體驗學習過程中的幸福，實現自身的“細微變化”。“具身”學習已然成為“幸福童年”課程的實踐樣態(tài)。知識就是力量，那么“具身”的知識比“離身”的知識更有力量，能夠勾連起想象力的知識比無想象力的知識更有力量，有繁殖力的知識比無繁殖力的知識更有力量，成體系的知識比碎片化的知識更有力量。如在實施“10個一百”課程中，讓兒童采用活潑的、多樣的學習方式，如指尖學習、圓桌學習、觸點學習、聚焦學習等。凡是兒童生活世界里精彩紛呈的做事方式，就是課程實施的可能方式。

4.多元與選擇，激發(fā)兒童的主體意識。

學校全面實施各級各類課程，不斷嘗試創(chuàng)新課程實施方式，嘗試對國家課程進行校本化的拓展與特色化補充。學校還積極創(chuàng)設了“一核六品、四驅六維”的“幸福童年”課程體系。“走班化課程模塊”便體現這一思想。以三年級自主課程為例，學校開設了籃球、輪滑、合唱、線描畫、科學小實驗等8大類14個課程項目，豐富了學生的選擇。這些課程是真正“還原兒童興趣和愛好”的選擇性課程，培養(yǎng)了兒童的自主學習意識，并指導兒童構建適合自己的學習方式，幫助兒童創(chuàng)造屬于自己的學習生活。

5.情境與生活，充滿“童性”的啟蒙行動。

教育即生活，學校即社會。學校要盡可能地為兒童創(chuàng)造基于生活實踐的課程，滿足兒童身心發(fā)展、個性發(fā)展需求。“幸福童年”課程體系中開設了“生活德育”課程，探討課程內容如何從過于強調知識框架走向基于生命成長的能力框架。學校的“職業(yè)意識啟蒙創(chuàng)享行動”項目成功申報無錫市品格提升工程項目，力求為兒童打下職業(yè)啟蒙的底子。如在城市中顯得彌足珍貴的學校“百草園”，成為學生親近自然、親近土地的好去處；科學實驗組“蟲蟲小分隊”帶上放大鏡觀察昆蟲，對昆蟲進行研究；“快樂小園丁”組開展種植，到收獲的季節(jié)，菜園里紅綠紛呈。看似“玩”，卻是兒童這個自然生命體的最大“童性”呈現。“玩”實質是兒童表現出來的精神特質和活動特質，真正實現兒童自身發(fā)展的教育本義，也是他們最認同的學習方式。