共生教學(xué)理念關(guān)照下的寫作教學(xué)理路探析

曹碧溪

(大連大學(xué)教育學(xué)院 遼寧 大連 116620)

前言

一直以來，寫作能力在中學(xué)生能力培養(yǎng)中占據(jù)重要地位，因此寫作教學(xué)自然成為各位權(quán)威專家以及一線教師們廣泛關(guān)注的重要議題。“共生教學(xué)”是黃厚江通過不斷的教學(xué)實(shí)踐和反思，為踐行“本色語文”探索并提出來的操作機(jī)制。“共生教學(xué)”強(qiáng)調(diào)“讓共生理論協(xié)調(diào)課堂中的矛盾關(guān)系，追求師生關(guān)系更加平等、學(xué)生之間有效溝通、教學(xué)各環(huán)節(jié)聯(lián)系更加緊密等等，讓各要素在課堂中互相促進(jìn)，互相激活，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提高。[1]”用“共生教學(xué)”的理念關(guān)照寫作課堂，即教師通過對學(xué)生內(nèi)心的寫作種子進(jìn)行激活和喚醒，讓學(xué)生浸潤于寫作過程，體悟?qū)懽饕?guī)律，積累寫作經(jīng)驗(yàn)，豐富情感積累。

1.共生教學(xué)理念關(guān)照下的寫作教學(xué)課堂特征鮮明

在黃厚江共生教學(xué)理念具有生長性、鮮活性、交互性和協(xié)調(diào)性的特點(diǎn)，而用共生教學(xué)理念關(guān)照寫作教學(xué)能使這些特點(diǎn)在寫作教學(xué)課堂中得以淋漓盡致地展現(xiàn)，從而使枯燥乏味的寫作課堂重新煥發(fā)活力，并以此激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和創(chuàng)作欲望。

1.1 生長性。生長性是共生教學(xué)的根本特征。“生”指生成、體驗(yàn)和創(chuàng)造，“長”指成長、進(jìn)步和發(fā)展。在作文教學(xué)中，寫作知識(shí)的講解和學(xué)習(xí)、寫作方法的傳授與領(lǐng)會(huì)、以及寫作技巧和能力的訓(xùn)練與形成固然重要，但卻萬萬不能采取機(jī)械的方式從頭到尾地對學(xué)生進(jìn)行鋪陳和灌輸。為此，黃厚江老師提出了一個(gè)重要理念“種子說”，即“教師要帶著作文的種子進(jìn)課堂[2]”。種子，雖尚未成熟卻具備無限可能，跳躍著生命的活力。學(xué)生內(nèi)心的“寫作種子”能否得到重視和發(fā)現(xiàn)是學(xué)生寫作素養(yǎng)能否生成的前提和關(guān)鍵。而用共生教學(xué)理念關(guān)照寫作教學(xué)則可以循序漸進(jìn)地對學(xué)生內(nèi)心的寫作種子進(jìn)行培育，使之發(fā)展壯大。這樣的寫作課堂中教師不光指導(dǎo)學(xué)生的具體寫作行為，而是對學(xué)生的整個(gè)寫作過程給予更多關(guān)注，這個(gè)過程涉及到寫作意識(shí)的激活，寫作思維的建構(gòu)以及寫作素養(yǎng)的生成。具體來講，在這樣的課堂中教師會(huì)首先用恰當(dāng)?shù)恼Z言對對學(xué)生的寫作種子進(jìn)行喚醒，使其得以萌芽破土；再適時(shí)補(bǔ)充營養(yǎng)，傳授相應(yīng)的寫作知識(shí)和方法，使其長出主干；然后鼓舞激勵(lì)學(xué)生，使其長出屬于自己的枝葉、獨(dú)當(dāng)一面。恰如德國教育家第斯多惠所說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”

1.2 鮮活性。鮮活性，是共生教學(xué)的基本特征，是指教師的“活”教和學(xué)生的“活”學(xué)相互配合。這個(gè)“活”實(shí)實(shí)在在地貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，即教學(xué)過程的內(nèi)容活、方法活、過程活、結(jié)果活，而不是毫無生氣的一潭死水，也不是徒具其表的一片熱鬧。在黃厚江老師的共生寫作課堂中，教師立足學(xué)生的真實(shí)寫作需要，讓所有學(xué)生都能在這個(gè)過程中真正成為鮮活的學(xué)習(xí)主體，獲得真實(shí)的感受、真切的體驗(yàn)和真正的提高。以黃老師曾上過的一堂“刻畫人物形象”寫作課為例。他先是讓創(chuàng)造輕松的寫作課堂氛圍，讓學(xué)生圍繞自己的名字“黃厚江”三個(gè)字組詞、造句；緊接著，他要求學(xué)生對自己進(jìn)行一分鐘的全方位觀察，用一個(gè)詞語概括自己眼中黃老師的特點(diǎn)，在學(xué)生暢所欲言的過程中，他除了鼓舞激勵(lì)還適時(shí)地教給學(xué)生獲取寫作素材的方法，如訪問、正面觀察等；然后，他要求學(xué)生在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上抓住觀察對象的某一特點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)充，用一段話表達(dá)出來。在學(xué)生分享的過程中，他仔細(xì)傾聽并做出有針對性的點(diǎn)評，同時(shí)教給人物描寫可著眼的寫作角度；最后，他要求學(xué)生當(dāng)場以“認(rèn)識(shí)黃厚江”為題目寫一篇不少于600字的記敘文。這樣的寫作課堂，教師本人成為學(xué)生寫作的“模特”，整個(gè)寫作過程簡潔自然、由淺入深而又充滿鮮活氣息。

1.3 交互性。交互性，是共生教學(xué)的又一基本特征。黃厚江老師的共生教學(xué)理念之所以能煥發(fā)無窮活力，還源于其交互性。所謂“交互性”是指課堂參與人員的融入狀態(tài)，共生教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生之間相互激活點(diǎn)燃、生生之間彼此碰撞覺醒。而用共生教學(xué)理念關(guān)照寫作課堂可以打破模式化的教學(xué)預(yù)設(shè)思路，使思維的火花四處迸濺，使課堂上所有參與者都能獲得自我進(jìn)步發(fā)展的成就感。不少傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，生生互助可以理解，然而稚嫩的學(xué)生和“聞道在先”的老師之間能否在“術(shù)業(yè)”上實(shí)現(xiàn)互助有待思索。的確，學(xué)生可能在專業(yè)知識(shí)方面較之教師處于相對劣勢，但這并不等同于學(xué)生不能給予老師幫助和啟迪。寫作課堂非常注重個(gè)體獨(dú)特的感悟，學(xué)生可能在專業(yè)知識(shí)方面較之教師處于相對劣勢，但在寫作課堂中生發(fā)的感觸卻流露著真誠和本色，有時(shí)甚至?xí)峁﹦e出心裁的視角，使寫作課堂突破沉悶，處于不斷生成的狀態(tài)中，總能帶給人驚喜、讓人留有期待。蘇軾曾作《琴詩》：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”誠然，再好的琴和再出色的演奏者如果不相互配合、互助共振也難以演奏出高妙的音樂。寫作課堂亦是如此，只有在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)形成互助共生，才能夠促進(jìn)個(gè)體生命的不斷發(fā)展和完善。

1.4 協(xié)調(diào)性。協(xié)調(diào)性，是共生教學(xué)的重要特征。黃厚江的共生教學(xué)理念十分注重對語文教學(xué)進(jìn)行整體審視，全方位協(xié)調(diào)整個(gè)教學(xué)過程。語文課程具有綜合性、實(shí)踐性的雙重特點(diǎn)，寫作素養(yǎng)的提升更是需要和生活及實(shí)踐緊緊勾連在一起，用共生教學(xué)理念關(guān)照寫作教學(xué)可以更好地對語文課程特點(diǎn)以及寫作教學(xué)的本質(zhì)需要進(jìn)行回應(yīng)，將學(xué)生寫作素養(yǎng)的提升落到實(shí)處。首先，在寫作指導(dǎo)上注重過程與方法、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)、材料與立意等多要素的完整和諧；其次，在學(xué)生的能力訓(xùn)練上，追求各種語文寫作能力的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，在有效提高學(xué)生的言語感悟能力、語言表達(dá)能力、邏輯思維能力的基礎(chǔ)之上，十分重視訓(xùn)練學(xué)生對這些寫作能力的綜合運(yùn)用，主張讓學(xué)生立足真實(shí)而又復(fù)雜的生活情境展開寫作；另外，在寫作教學(xué)活動(dòng)開展上，黃厚江老師不僅注重全體學(xué)生的共同參與、整體進(jìn)步，而且學(xué)生各個(gè)寫作活動(dòng)之間是協(xié)調(diào)連貫的，存在密切的有機(jī)聯(lián)系。這種協(xié)調(diào)性有利于對寫作教學(xué)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、整體推進(jìn)，也就是在各種寫作知識(shí)、能力和素養(yǎng)之間建立起合理的聯(lián)系，使之構(gòu)成整合式、網(wǎng)狀化的寫作體系，從而安排協(xié)調(diào)有序的寫作活動(dòng)。

2.共生教學(xué)理念關(guān)照下的寫作教學(xué)課堂價(jià)值顯著

共生教學(xué)理念關(guān)照下的寫作教學(xué)在實(shí)踐上有助于調(diào)和語文教學(xué)間的種種矛盾，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，為寫作教學(xué)課堂注入新的活力。下面我將從共生寫作教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式以及教學(xué)評價(jià)四個(gè)方面來詳細(xì)闡釋其價(jià)值所在。

2.1 教學(xué)目標(biāo)：學(xué)中促悟，重在喚醒和激發(fā)。共生教學(xué)理念關(guān)照下的寫作教學(xué)能更好地體現(xiàn)“以學(xué)定教”，正確定位師生角色，充分尊重學(xué)生在寫作課堂中的主體地位，而教師只扮演“引導(dǎo)者”的角色，在學(xué)生的思維方式上下功夫，目的在于激發(fā)和喚醒學(xué)生內(nèi)心深處表達(dá)與交流的種子，讓學(xué)生在課堂上做到有話能說、有話可說、有話想說，在主動(dòng)參與的過程中加強(qiáng)對寫作學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，獲得寫作經(jīng)驗(yàn)并學(xué)會(huì)寫作的方法。而不是以教師教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，考慮如何上一堂成功的寫作課。例如，當(dāng)學(xué)生對寫作話題理解不深時(shí)，黃厚江老師首先采用“以退為進(jìn)”的教學(xué)方法，先是讓學(xué)生為老師的素材確定立意；緊接著，在學(xué)生憤悱時(shí)，教師適時(shí)啟發(fā)，亮出自己的寫作構(gòu)思讓學(xué)生頓悟；最后才是因勢利導(dǎo)，歸納總結(jié)寫作經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生獨(dú)立完成寫作。同樣是指導(dǎo)學(xué)生完成一篇習(xí)作，但在共生教學(xué)理念關(guān)照下的寫作教學(xué)和尋常的寫作教學(xué)相比，更加注重學(xué)生是否通過課堂燃起了創(chuàng)作欲望、而不是被迫完成寫作任務(wù)，更加關(guān)注學(xué)生能否領(lǐng)悟到寫作的思路和方法、而不是不加思考的隨意創(chuàng)作。

2.2 教學(xué)內(nèi)容：鮮活獨(dú)特，重在落地與運(yùn)用。共生教學(xué)理念關(guān)照下的寫作教學(xué)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生最實(shí)用、最基本也是最重要的公民寫作素養(yǎng)，并且是以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用性寫作能力為主，即讓學(xué)生能夠掌握常用的表達(dá)方式和寫作方法，并可以用書面語言完整準(zhǔn)確地表述自己的觀點(diǎn)和見解，達(dá)到寫作的基本要求。以此同時(shí)，注重在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用性寫作能力，即教師運(yùn)用自身教學(xué)資源，將學(xué)生置身于真實(shí)的寫作情境中，讓學(xué)生立足實(shí)際的情境需要完成撰文，這就需要學(xué)生認(rèn)真思考選擇恰切的寫作題材、思路及立意等，而不是隨心所欲完成創(chuàng)作。例如黃厚江老師在“寫出人物的特點(diǎn)”教學(xué)案例中，以自己為例引導(dǎo)學(xué)生完成組詞、寫話、撰文、修改的寫作過程。這樣不僅有效緩解了學(xué)生對寫作的排斥心理，增加了寫作課堂的趣味性，而且更加考驗(yàn)學(xué)生的綜合選擇判斷能力，能夠促使學(xué)生的寫作能力在真實(shí)而又鮮活的寫作情境中循序漸進(jìn)地得以提升。

2.3 教學(xué)方式：雙向互動(dòng)，重在碰撞與升華。新課程提倡“教師在設(shè)計(jì)課程時(shí)成為一個(gè)同步‘成長’的角色[3]”。教育的最高境界是教學(xué)相長，教育的歸宿不應(yīng)局限于學(xué)生的進(jìn)步與提升，還應(yīng)指向教師本人的完善與發(fā)展。共生教學(xué)理念關(guān)照下的寫作教學(xué)，能夠從高站位教學(xué)理念出發(fā)引領(lǐng)教學(xué)實(shí)踐，有利于教師正確定位師生角色，不僅注重適時(shí)地隱退師者的身份、實(shí)現(xiàn)由“傳授”知識(shí)到“建構(gòu)”知識(shí)的轉(zhuǎn)變，以充分尊重學(xué)生的主體地位；而且以謙虛的姿態(tài)和學(xué)生進(jìn)行充分交流，共同融入寫作課堂，營造沉浸式寫作教學(xué)課堂氛圍。這樣的課堂無疑實(shí)現(xiàn)了師生雙向互動(dòng)最大化，一方面可以使教師親眼目睹學(xué)生在寫作全過程中的成長，并保證教師指導(dǎo)的針對性、時(shí)效性，在與學(xué)生聊天式的交流中幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、表達(dá)自我；另一方面，教師在幫助學(xué)生的過程中，也會(huì)受到學(xué)生的感染，領(lǐng)悟到每一個(gè)言語生命瑕不掩瑜的個(gè)性潛質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)自我完善。例如在黃厚江老師于浙江紹興執(zhí)教的一堂寫作課上，班上的黃津汝同學(xué)在黃老師的授意下朗讀她的習(xí)作《我因應(yīng)試狂》，其中提到的奧巴馬訪華時(shí)大學(xué)生提問事件，可謂“一石激起千層浪”，吸引了同學(xué)們的廣泛關(guān)注和激烈討論，而當(dāng)黃津汝同學(xué)談起自己的寫作體驗(yàn)時(shí)，黃厚江老師自己也因該同學(xué)的別樣視角獲得啟發(fā)，并順勢要求學(xué)生根據(jù)交流碰撞過程中生發(fā)出來的思路和創(chuàng)意完成撰文。

2.4 教學(xué)評價(jià)：開放多元，重在持續(xù)與發(fā)展。共生教學(xué)理念關(guān)照下的寫作教學(xué)有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)評價(jià)的多元性，以開放性、包容性、生長性，從而讓師生雙方在整個(gè)教學(xué)過程中均能獲得持續(xù)性反饋并作出針對性反思，和傳統(tǒng)寫作教學(xué)中教師以分?jǐn)?shù)和評語的方式評價(jià)學(xué)生作文的方式形成鮮明對比。具體來講，一方面，共生寫作課堂打破了評價(jià)主體單一化的僵局，即教師不再作為唯一評價(jià)者，而是實(shí)現(xiàn)師生共評、生生互評、學(xué)生自評等多種評價(jià)方式共存，學(xué)生參與到寫作評價(jià)過程中，使他們能夠更加及時(shí)地獲得反饋信息，更加真切地生成寫作體驗(yàn)、收獲寫作心得；另一方面，共生寫作課堂實(shí)現(xiàn)了評價(jià)對象多元化，將評價(jià)的關(guān)注節(jié)點(diǎn)由寫作后擴(kuò)散到整個(gè)寫作過程，評改對象也由定稿擴(kuò)展到句段、立意及思路等，從不同角度和不同側(cè)面對寫作活動(dòng)進(jìn)行評價(jià)。這就使得寫作教學(xué)形成了更加完整持續(xù)的評價(jià)體系，能夠動(dòng)態(tài)化評測學(xué)生整個(gè)寫作過程，并給出及時(shí)、恰切的反饋指導(dǎo)，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行反思和總結(jié)，從而使學(xué)生寫作素養(yǎng)提升的過程形成閉合鏈條。

3.共生教學(xué)理念關(guān)照下的寫作教學(xué)課堂路徑探幽

對于寫作教學(xué)，在選材、立意、構(gòu)思、表達(dá)著四個(gè)方面滲透和貫徹黃厚江共生教學(xué)理念，讓學(xué)生感到“有物可寫”、知道“應(yīng)寫什么”和“怎么寫好”、以及反思“寫的如何”值得進(jìn)行深入探究，而這也是切實(shí)提升學(xué)生寫作素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

3.1 在生活和閱讀中喚醒寫作種子，實(shí)現(xiàn)材料共生。無論是命題作文還是題目自擬作文，學(xué)生面臨的最大問題是不知從何寫起，即使使盡渾身解數(shù)寫出來的作文也是生搬硬套、空洞寡情。為此，讓寫作與閱讀和生活實(shí)現(xiàn)共生是“有物可寫”的重要途徑。“寫作與生活聯(lián)系之密切自然不言而喻，而閱讀與寫作作為語文的雙臂也同樣能互相促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)共生共長[4]”。具體來講，一方面，生活是最大的素材場，指向生活的寫作能使學(xué)生的寫作變得“有我”、“有情”，當(dāng)今不乏“假大空”式學(xué)生寫作，究其原因是他們逐漸忽視了于生活的細(xì)微之處中感知美、品悟情，所以要善于將沉睡于學(xué)生本人靈魂深處的豐富資源庫進(jìn)行喚醒；另一方面，讓學(xué)生在閱讀的過程中積累寫作經(jīng)驗(yàn)實(shí)屬必要，因此教師要善于利用閱讀中的豐富素材幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)材料共生。但是切不可將讀和寫混為一談，既不能將二者強(qiáng)行割裂開來，也不能將二者強(qiáng)行組合。以讀促寫的重點(diǎn)應(yīng)是幫助學(xué)生激發(fā)寫作興趣，養(yǎng)成在閱讀時(shí)有意識(shí)地積累寫作素材、借鑒表現(xiàn)手法的好習(xí)慣。對于一些名家的特殊寫作風(fēng)格僅適合欣賞品讀，切不可為了模仿而模仿。教師可以利用好統(tǒng)編本初中語文教材中緊扣閱讀單元主題的“寫作實(shí)踐”部分，注重在閱讀中為學(xué)生搭建寫作臺(tái)階。

3.2 在情景化寫作活動(dòng)中感悟?qū)懽饕?guī)律，實(shí)現(xiàn)立意共生。恰切的文章立意是文章能否站住腳的基礎(chǔ)和前提，一個(gè)“好”的文章立意不僅要切合主題和寫作要求，還要做到不落俗套。既不能為了片面追求標(biāo)新立異而偏離材料和題目的主旨內(nèi)容，也不能簡單的對材料進(jìn)行擴(kuò)充延伸而毫無個(gè)性化觀點(diǎn)。而要想在貼題和創(chuàng)新兩方面達(dá)到寫作的立意共生，就必須把學(xué)生置身于真實(shí)鮮活的寫作情境中，讓他們能立足實(shí)際從多角度透視材料和題目，在對材料和題目的反復(fù)理解中提高其審題立意的基本能力。這一階段教師主要的教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生不斷思考“應(yīng)寫什么”，因此教師教學(xué)的重點(diǎn)是在情景化寫作活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生感悟?qū)懽饕?guī)律。首先可以圍繞話題設(shè)置真實(shí)、合理、完整的情境，讓學(xué)生對同一主題暢所欲言，盡情表達(dá)自己的觀點(diǎn)；其次要適時(shí)地指導(dǎo)學(xué)生將情景和寫作內(nèi)容聯(lián)系起來，最終使學(xué)生自己在不斷的自我否定和自我超越中對材料和題目有深入和全面的認(rèn)識(shí)，以實(shí)現(xiàn)立意共生；最后教師要結(jié)合具體的課例進(jìn)行總結(jié)和升華，幫助學(xué)生歸納如何根據(jù)不同的寫作情境進(jìn)行立意，以及常見的立意視角。

3.3 在交流與碰撞中拓展寫作思路，實(shí)現(xiàn)思路共生。寫作思路是否清晰，直接影響了表達(dá)是否流暢，敘述是否合理，更展現(xiàn)出作者的寫作思維是否開闊，對于提高寫作質(zhì)量、提升寫作能力至關(guān)重要。一個(gè)人閉門造車勢必會(huì)造成寫作思路的閉塞，而一群人毫無秩序地辯論也會(huì)造成寫作思維的混亂，由此可見教師在寫作課堂上的指導(dǎo)至關(guān)重要。共生寫作教學(xué)的思路共生，就是探討“怎么寫好”的問題，也就是探討如何在讓寫作課堂的全部參與者在有序的交流和碰撞中打開寫作思路。具體來講，可以從以下幾個(gè)方面入手。首先，要保證學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體完整地參與寫作過程，這是思路激活的前提，而這就需要教師制定好合適的寫作話題來激發(fā)學(xué)生的參與欲望；其次要讓師生、生生有充分的交流碰撞的對話機(jī)會(huì)，開展頭腦風(fēng)暴，生發(fā)出新的寫作思路；另外，教師應(yīng)該開拓學(xué)生思維，引導(dǎo)他們跳出二元對立的思維模式，讓不同學(xué)生的寫作經(jīng)驗(yàn)在融合中得到進(jìn)一步發(fā)展，對自身的寫作思路進(jìn)行完善。

3.4 在修改與再寫中勾連寫作要點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)表達(dá)共生。寫作教學(xué)不能僅僅局限于學(xué)生的初稿撰文，更加不能忽視的是寫作后的修改與再寫，并這個(gè)修改與再寫的過程不能流于形式，為了“再寫”而再寫，而是要對整個(gè)寫作過程進(jìn)行復(fù)盤和反思，從而獲得更加深刻的寫作感悟，并在此基礎(chǔ)上對所作原文進(jìn)行回爐重造，而絕不僅僅局限于對文章進(jìn)行細(xì)微的改動(dòng)。在進(jìn)行原文再寫的寫作教學(xué)時(shí)，教師要充分發(fā)揮這一階段寫作活動(dòng)對前期寫作的總結(jié)與升華作用，以及對后期寫作活動(dòng)開展所起的鋪墊作用。“在此過程中，教師評價(jià)的作用不應(yīng)在于甄別寫作質(zhì)量的好壞，而要發(fā)揮其更為深遠(yuǎn)的激勵(lì)、診斷、調(diào)節(jié)功能[5]”。例如，當(dāng)執(zhí)教“寫出人物的個(gè)性”此類寫作話題時(shí)，一方面應(yīng)利用“互批自改”、典型展示的方式對學(xué)生作文進(jìn)行針對性點(diǎn)評，讓學(xué)生本人充分認(rèn)識(shí)到作文中的不當(dāng)之處；另一方面在點(diǎn)評過后要給足學(xué)生充分的思考時(shí)間，以建構(gòu)起前后寫作之間的內(nèi)在聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上完成再生作文，有效避免寫作訓(xùn)練鏈的斷裂。

結(jié)語

綜上所述，我們可以得知，寫作素養(yǎng)的培養(yǎng)的關(guān)鍵在于讓學(xué)生在寫作課堂的全過程中得到沉浸式體驗(yàn)，并在此過程中把握寫作方法、總結(jié)寫作規(guī)律。而黃厚江老師的共生教學(xué)理念起源于對本色語文的基本認(rèn)識(shí)、形成于語文課堂的基本實(shí)踐，因其鮮明的特征為初中語文作文教學(xué)提供了新的思路，學(xué)生在共生教學(xué)理念關(guān)照下的寫作課堂中就像一株株幼苗，在教師的指導(dǎo)下科學(xué)合理地汲取養(yǎng)分，直至長成一棵棵充滿生命活力的大樹。