淺談初中歷史史料實(shí)證的實(shí)際運(yùn)用
——以“馬克思主義的傳播”的教學(xué)為例

●江蘇省南通市北城中學(xué) 李正東

史料浩如煙海，如何從中挑選出符合初中學(xué)生認(rèn)知需要，同時(shí)又滿足課標(biāo)要求的史料呢？有學(xué)者認(rèn)為,初中歷史教師應(yīng)該利用最基本、最經(jīng)典的史料。歷史知識(shí)是從史料中得到的，所以，學(xué)生應(yīng)該重視對(duì)史料的閱讀、理解、辨析、推理，從而獲得認(rèn)識(shí)，重構(gòu)歷史。

基于這一認(rèn)識(shí)，筆者以統(tǒng)編歷史八年級(jí)上冊(cè)第14課《中國共產(chǎn)黨誕生》的第一子目“馬克思主義的傳播”的教學(xué)為例，嘗試?yán)檬妨陷o助教學(xué)。

一、利用史料輔助教學(xué)的原因概述

1.中國共產(chǎn)黨誕生以來，共產(chǎn)黨員就一直堅(jiān)持“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的奮斗宗旨。無數(shù)共產(chǎn)黨員用錚錚鐵骨扛起了中國前行的大旗。在那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、帝國主義肆虐的黑暗時(shí)代，手無寸鐵的共產(chǎn)黨員，憑借什么力量與強(qiáng)大的敵人對(duì)抗和拼殺呢？

憑借一種對(duì)未來美好生活的堅(jiān)定信仰，即共產(chǎn)主義。這一信仰成為共產(chǎn)黨員奮斗終生的不竭動(dòng)力。要讓初中學(xué)生對(duì)這一切有正確的認(rèn)識(shí)，就需要對(duì)那場革命(俄國十月革命)，那個(gè)人物(李大釗)的那一聲歡呼(將來的環(huán)球，必是赤旗的世界)，有切身的感受。

2.提到馬克思主義理論，即使對(duì)一位學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者來說，他也許并不能完全講明白，更何況初中生呢？

筆者認(rèn)為可以依托史料這一載體，把李大釗撰寫的史料呈現(xiàn)給學(xué)生。李大釗對(duì)中國共產(chǎn)黨的誕生有卓越的貢獻(xiàn)。對(duì)于李大釗，毛澤東這樣評(píng)價(jià)：“如果沒有馬克思主義怎么會(huì)有共產(chǎn)黨呢？事實(shí)上，那時(shí)候李大釗他們就是宣傳馬克思主義的。”

二、關(guān)于“馬克思主義的傳播”相關(guān)史料的選擇

1.選擇標(biāo)準(zhǔn)。有學(xué)者認(rèn)為，中學(xué)歷史學(xué)習(xí)所需要的史料與歷史學(xué)研究所需要的史料不同，后者所需要的史料是越新越好，目的是從中獲得新的認(rèn)知，而中學(xué)歷史教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力，選用的史料應(yīng)該是最基本、最經(jīng)典的。

2.選擇范圍。本著“基本”這一標(biāo)準(zhǔn)，再結(jié)合教材，筆者認(rèn)為可鎖定李大釗撰寫的若干篇文章，從中摘取重要的文段，以窺探馬克思主義的早期傳播。

三、史料的呈現(xiàn)與引導(dǎo)學(xué)生解讀

1.史料呈現(xiàn)。

史料一……今俄人因革命之風(fēng)云，沖決“神”與“獨(dú)裁君主”之勢力范圍，而以人道、自由為基礎(chǔ)，將統(tǒng)制一切之權(quán)力，全收于民眾之手。

俄羅斯之革命，非獨(dú)俄羅斯人心變動(dòng)之征兆，實(shí)二十世紀(jì)全世界人類普遍心理變動(dòng)之征兆……吾人對(duì)中俄羅斯今日之事變，唯有翹首以迎其世界的新文明之曙光。

——李大釗《法俄革命之比較觀》

史料二世間資本家占少數(shù)，從事勞工的人占最多數(shù)……勞工主義的戰(zhàn)勝，也是庶民的勝利。

——李大釗《庶民的勝利》

史料三對(duì)于德國軍國主義的勝利……是社會(huì)主義的勝利，是布爾什維主義的勝利，是赤旗的勝利，是世界勞工階級(jí)的勝利，是二十世紀(jì)新潮流的勝利……

——李大釗《布爾什維主義的勝利》

2.引導(dǎo)學(xué)生解讀。

首先，閱讀史料后，學(xué)生認(rèn)識(shí)到李大釗極力贊揚(yáng)俄國的十月革命，并且展現(xiàn)了極度敏銳的洞察力。李大釗認(rèn)為人類迎來了新紀(jì)元。倘若，你是身處當(dāng)時(shí)的一位學(xué)子，讀了這些激揚(yáng)文字后，會(huì)做何感想？

其次，關(guān)注文章撰寫的時(shí)間，都在1918年。1918年11月，德國戰(zhàn)敗，一戰(zhàn)結(jié)束。俄國早早退出了一戰(zhàn)，建立了蘇維埃政權(quán)。而此時(shí)的中國，軍閥與帝國主義勾結(jié)，中國人民水生火熱。李大釗的這些文章會(huì)產(chǎn)生如何的影響力？這個(gè)問題值得思考。

學(xué)生們應(yīng)該能夠感悟到中國似乎有了一個(gè)光明的未來，即共產(chǎn)主義。的確，李大釗對(duì)俄國革命的大力宣傳，一定程度上推動(dòng)了后來的五四運(yùn)動(dòng)。

五四運(yùn)動(dòng)后，李大釗筆耕不輟，發(fā)表了一篇長達(dá)一萬多字的《我的馬克思主義觀》，第一次系統(tǒng)地向國人介紹馬克思主義理論的基本觀點(diǎn)。

由于考慮到“馬克思主義的傳播”畢竟只是一個(gè)課時(shí)的一個(gè)子目，不宜用太多時(shí)間講述。因此，側(cè)重于以史料為依托，希望幫助學(xué)生對(duì)馬克思主義的傳播有一個(gè)基本的認(rèn)知。