文/卜玉(長沙縣特立中學教師)
王柱根(長沙市歷史名師工作室首席名師)

年輕的楚惠王野心勃勃,想要稱霸天下。大約在公元前450 年,他邀請魯班來到楚國,幫助他制造兵器。魯班發明了九種威力巨大的作戰器械,其中包括專門用來攻城的云梯,以及水戰中的制勝法寶“鉤”和“拒”。楚王準備借助這些兵器攻打宋國,進而侵占宋國領土。
墨子主張“兼愛”“非攻”。他反對諸侯國之間的攻伐戰爭,主張人與人、國與國應該互相友愛,做興利除弊的事。得知此事后,他決定阻止這場不正義的戰爭。墨子身穿布衣草鞋,不眠不休,整整走了十天十夜,兩腳上的舊繭磨破后,又長出了新繭。他克服常人難以忍受的困難,終于來到楚國都城。
墨子和魯班兩位“大師”經過一番唇槍舌劍,最后決定進行戰術演練。他們在沙盤上模擬“對戰”:魯班用云梯攻城,墨子就用“火箭”來燒云梯;魯班用攻城車撞城門,墨子就用滾木擂石砸攻城車;魯班要挖地道攻城,墨子就用煙熏地道。
幾番較量下來,魯班的攻城器械都用完了,但墨子守城的戰略卻還有很多。這時,魯班氣急敗壞,甚至對墨子起了殺心。但墨子早就看出了魯班的心思,非常淡定地說:“我來楚國之前,早就向我那三百個學生交代過了,不管我能不能活著回去,他們都會站在宋國的城墻上,用我教給他們的守城術擊敗敵人。”楚王無奈,只好收回攻打宋國的命令。
不戰而屈人之兵,一場可能引發生靈涂炭的大戰就這樣被墨子巧妙地化解了。
素材賞析
《墨子·魯問》中記載了墨子和魯班的一番對話。魯班問墨子:“我有舟戰的鉤和拒,你的‘義’也有鉤和拒嗎?”墨子主張和平,反對戰爭。他對魯班說:“我是用‘愛’來鉤,用‘恭’來拒的。你用鉤鉤人,人家也會用鉤鉤你,你用拒來拒人,人家也會用拒拒你。你說‘義’的鉤拒,難道比不上舟的鉤拒強大嗎?”魯班無言以對。
墨子和魯班都是有名的能工巧匠,但二者的“巧思”卻用在了不同的方向。魯班的“巧”更多用在了鉆研工藝上。他是一個勤勤懇懇的工匠,追求的是器械制造上的精益求精。而墨子作為一個大思想家,對于發明器械,有自己的想法。墨子的“巧”不僅在于工藝上的精巧構思,更在于如何利用好這些工具。
“有利于人的事,可被稱作精巧;不利于人的事,就只能叫拙劣?!睆倪@個角度來看,墨子比魯班更勝一籌。