鄉村社區文化的構建與發展研究
——以椏溪慢城大山村為例

王玉嬌

（南京理工大學，南京 210094）

隨著社會經濟的發展與人民生活水平的不斷提高，人們的生活方式、思想觀念甚至價值取向都發生了翻天覆地的變化，城鄉居民對于美好生活的需求與精神文化的需要也愈發迫切。自從黨的十九大會議提出鄉村振興戰略以來，鄉村文化治理的議題就被擺在了首要位置。鄉村文化發源于鄉土社會，是我國社會獨有的文化景觀，孕育了農村生產生活的點點滴滴，是連接鄉村居民的重要精神紐帶。“鄉村振興，文化先行”，鄉村社區的文化建設不只是鄉村振興的抓手與手段，更是實現鄉村全面振興的必要保證。

1 推動文化振興：實現鄉村振興的必要條件

農業農村農民問題是關系國計民生的根本性問題，而鄉村振興戰略則是解決新時代“三農”問題的主要抓手，是符合我國國情的特色之路。鄉村文化振興作為鄉村振興戰略的重要一環，其指明了“智志雙扶”的實踐意義。通過弘揚優秀文化，能夠不斷激活鄉村發展的內在動力，形成合力，從而加速鄉村的文化繁榮，以促進經濟的高質量發展。

鄉村社區作為村民長久以來相伴生活、勞作的共同體，在農村逐步發展的過程中形成了彼此認同的公共文化。村民們共享并共同維護著這種文化，以此來鞏固社區的團結與穩定。但伴隨著城鎮化和現代化的不斷演進，我國不少鄉村在經濟得到發展的同時，傳統公共文化已逐漸式微。加之轉型所帶來的不同文化沖擊，文化“空心化”“樣板化”的問題，已成為農村社區發展的重大難題。

本文將通過分析典型個案——椏溪慢城大山村為突破口，逐步探索鄉村社區文化建設與振興所面臨的困境與挑戰。

2 保守與發展：大山村社區文化現狀與困境

2010 年江蘇高淳椏溪被授予“國際慢城”的稱號，成為我國首個國際慢城。慢城的基本理念除了慢節奏的生活與勞作，更包括城市人口、居住環境、城市發展規劃和食品生產等方方面面，通過提倡“慢餐”“慢休閑”“慢生活”維持相對傳統的文化和生活方式。大山村是高淳區椏溪鎮生態之旅的核心景區，以文化營造為重點，生態旅游為賣點，大山村通過農家樂的主打項目，著力打造生態宜居和文化濃郁的休閑鄉村。

自鄉村振興戰略提出以來，大山村大力發展農村電商、庭院經濟及果蔬種植合作社等多種經濟形態，不斷擴張產業范圍。在這樣急速轉型和快速發展的關鍵期，傳統與現代觀念的碰撞，城市與鄉村文化的摩擦，使大山村面臨著一系列的問題。

2.1 文化引領不足

農村勞動力轉移是我國現代化進程中的必然現象，大山村的大部分青年也選擇走進城市尋求更多的發展機會與空間。文化水平較高、身體素質好的農民，不僅是農村家庭中最為重要的經濟來源和精神依靠，更是鄉村文化建設的中流砥柱。人口規模的驟減和青年人才的流出，導致大山村文化振興缺乏中堅力量，無法組建強大的引領團隊帶動鄉村文化穩步發展。對于留守鄉村的老年人來說，在短時間內學習新的發展理念、適應新的發展模式本就十分困難，在缺乏子女“文化反哺”的情況下更是心有余而力不足。

在大山村中，凡是青年人返鄉創業所經營的民宿，其客源和收入相較老年人的都更加長久穩定。這些人能夠利用自己所學的知識和專業技能，亦或是優秀的運營手段去打造備受好評的精品民宿。然而當地的老年人經營民宿的方法多來自于過去的相關經驗，相對來說也更加保守。從宣傳手段上來看，不論是入駐“大眾點評”，還是利用“抖音”等新媒體平臺宣傳推廣，或是創建公眾號為自家引流，都是當地老年人不了解甚至從未接觸過的方法。在缺乏青年人引領的狀態下，數字鴻溝成為了新時代老年村民經營農家樂不可忽視的阻礙。

青壯年勞動力的流出，導致老年人被動地成為鄉村文化建設的主角和中堅力量。經驗和技能的缺乏，使農村老年人迫切地需要青年人才為其帶頭牽線相關政策，整合鏈接有效資源。僅僅依靠老年人的力量推動鄉村文化振興是遠遠不夠的，在大量人口流失與集體記憶瓦解的情況下，鄉土文化缺乏依附的對象，將難以扎根于鄉村土地煥發出新的時代價值。

2.2 文化自治乏力

傳統的鄉村社區是高度團結統一的共同體，是一種穩定并且持久的生活載體。在土地等自然資源共有的基礎上，農民們長期共同生活、共同勞作，在自然意志下結成了基于地緣關系的親密群體。相似的生產經歷和生活經驗讓其在一致的文化背景中共享著彼此認可的生活規范和價值觀念。

農村社區居民共享的社區規范、價值觀念和公共精神等，既是農村社區文化必不可少的一部分，也是農村社區鞏固團結實現自治的基本守則。鄉村振興的全面推進，使得農業農村的現代化進程進一步加快，農村基礎設施明顯增多，生產條件大大改善。以家庭為經營主體的新型家庭經濟與過去的集體經濟相比，也更加獨立分散，強化了農民的私人意識，強調了家庭間的領域邊界，使得農民的認同對象逐漸從社區變成家庭乃至個體。以家庭為單位的生產不再需要傳統的互惠性換工、幫工，日常生活中農民間的勞動關系變成了即時性的金錢交易，人際關系也可以用物質進行衡量。這既從根本上削弱了傳統的農村社區認同，也瓦解了傳統農村共同體的穩定存在。

相較于其他傳統農村，大山村擁有一套較為完整的農家樂體系，是更加現代化和職業化的農民。一方面其需要維持原始的生活狀態和生態環境，以農家樂、農耕生活和農產品作為自己的最大賣點，旅游旺季保留著換工、幫工的習慣，并以經濟交易的方式進行結算；另一方面農產品的高度同質化使鄉村人民不得不面臨競爭關系，如何將“跑山雞”“土雞蛋”“春筍”等同樣的農產品做出不同的特色，除了包裝宣傳外，游客也會在價格上有所選擇。獨戶經營的農家樂強化了村民間競爭意識，使農戶更加關注個體的發展，而忽視了社區的建設。

農民是農村文化建設的主體，是鄉村文化發展的直接受益人，但也更應該是鄉村文化活動的倡導者、發起者及參與者。當社區精神流變，共同體面臨瓦解，鄉村振興就會失去主體力量，成為紙上談兵。因此，必須重建社區認同，喚回社區記憶，發動農民自覺行動，讓農民成為社區的主人翁。

2.3 文化內涵淺顯

在鄉村振興的背景下，不少鄉村的物質資源得到了極大豐富，農民的需求得到了滿足，生活也逐漸擺脫拮據走向富足。城市化與現代化的發展為農村人民帶來了對美好生活的渴望與憧憬，與此同時，城市文化也給鄉村文化帶來了巨大的沖擊。當外來的異質文化強行進入未經改造的本土社區，就極容易產生“水土不服”的現象，使得2 種文化相互碰撞，造成文化的失范或文化內涵的空洞。

大山村正處于文化轉型的關鍵時期，在保留部分傳統農耕生活的前提下，大山村不斷擴張產業范圍。游客可以通過觀賞油菜花、采春筍和學習傳統編織技藝等活動體驗到鄉村原汁原味的慢節奏生活。在此基礎上，大山村積極吸收了帶有城市文化的休閑娛樂氛圍，打造出“彩虹滑道”“樹冠漫步”及“真人CS”等網紅游樂項目，受到了年輕人的喜愛。

大山村不再是完全依賴農業資源的傳統農村，而是在保留農村特征的基礎上吸收了更多城市特色。農業生產不再是農家收入的唯一來源，誰家更有創造力，更能夠打造品牌特色，就能夠吸引更多游客。大山村將傳統與現代巧妙融合，使得鄉村文化在城市文化的對比下展現出不同的魅力。在這場博弈中，鄉村文化注定不會被城市文化所取代，面對諸多社會潮流，其在新的條件下會借助內在的適應機制，不斷轉換并產生出新的表現形式。

農村和城市的文化沖突得以巧妙化解，然而大山村對于自身文化競爭力的核心卻沒有挖掘到位。截至2020 年我國共計只有13 個國際慢城，大山村作為其中之一，表現與傳統農家樂卻無明顯差異。傳統農家樂的旅游活動項目隨處可見，吃農家美食、住農家小屋、喝茶聊天和爬山觀光，觀賞性項目較多，參與性項目很少。農耕文化、農業資源沒有得到充分挖掘利用，無法讓游客體會到真正的農家生活，僅僅游離在表面。

旅游過程也是一種符號化的過程，游客追求的是與符號的互動和對文化的體驗創造。多數游客來到大山村，都是基于對慢文化的強烈好奇。由于旅游時間有限，游客往往只能通過短時間的所見所聞，以一種走馬觀花的方式大致感受旅游目的地的文化氛圍。實際上鄉村文化的內涵往往比游客直觀感受到的更加豐富。游客的體驗是經由旅游景觀塑造的、依附于旅游符號的外在感受，而這些景觀背后的文化精神內涵其卻很難深入了解。

3 重塑鄉村文化：大山村社區文化發展路徑

在新的時代背景和發展機遇下，全面實現鄉村振興需要發動全員的力量。自上而下的行動模式在應用對象上稍顯死板，集體治理和協同共治才是社區發展的有效手段。振興鄉村文化要集結青年人的思維、老年人的經驗和集體的智慧，在多方主體的協作下，共同促進鄉村文化的復興和長足進步。

3.1 大力吸收新鄉賢，提升社區行動力

鄉村振興的核心在人，人才是實現鄉村文化振興的堅實基礎和關鍵要素。自鄉村振興戰略提出以來，新鄉賢不斷受到政學兩界和社會大眾的廣泛關注。充分發揮新鄉賢在傳承和發揚農村傳統文化中的作用，不僅是迎接當代農村轉型趨勢的現實需求，更是最大限度發揮農民主體性的實際需要。以鄉賢力量為主體，探索建立發揮新鄉賢作用的平臺和機制，不僅可以充分挖掘人才資源，周轉地區人才存量，更能夠有效彌補鄉村振興中農村人才短缺的問題。因此，要積極為各類鄉賢搭建發揮能力的平臺和全面參與的渠道，不論是知識上有所專攻還是技能上有所擅長的，都將其吸收為鄉賢參事會的一員，充分激發新鄉賢的責任心與積極性。還可以利用互聯網搭建交流平臺，定期與各地鄉賢分享經驗，互相學習。憑借新鄉賢的影響力和感染力，將更豐富的經驗分享給村民，帶動村民自下而上地進行社區治理，為社區發展貢獻自己的智慧和力量。

3.2 帶回農民主體性，打造村莊共同體

農民是農村社會實踐的主體，是鄉村振興的實踐者和受益人。因此要確立以農民為主體的建設方針，將農民的意愿作為鄉村發展的最大驅動力。社區精神的流變，使得農民的主體性意愿缺失，長久以來的身體化經驗讓農村老年人更多感受到的是一種根植于鄉土地域和本土社會基礎之上的家園共同體文化，當面臨變遷時，才會更加無所適從。因此，要加強村民文化素質培訓，讓村民首先從觀念上正確看待社區的發展和變化。定期在鄰村間組織經驗分享和參觀學習，讓越來越多的農民有精力、有能力參與到鄉村治理組織體系中來。通過建設不同的村民組織，廣泛吸納合作社成員，使村民各司其職，在實踐中共同摸索經驗，不斷提升村民在社區公共事務中的參與度和協作意識，心往一處用，勁往一處使，形成合力，共同推動鄉村振興。

3.3 挖掘文化內涵，豐富慢城特色

慢文化所提倡的是在注重生活品質的同時，放慢腳步感受身邊的美好。無論是友好的鄰里，綠色的食物，無污染的空氣，還是傳統的文化技術都是慢城的核心特征。然而，大多數游客只知其慢，不知其何以慢，美麗的自然風光和休閑的農家樂體驗帶給游客的不過是與其他鄉村高度類似的景觀。因此要用參與式的項目讓游客進入當地居民的真實生活中，在最日常的場景下體會大山村特有的慢文化。通過參與各種農事活動，讓游客親身體會到農產品從種植到收獲的過程，使“綠色”和“節約”的觀念深入人心。與此同時，要加大力度建設村民文化廣場，適當增加有關大山村和慢城的基礎知識介紹。閑暇時間充分利用廣場的空間舉行文化展覽或民俗活動，動員游客參與其中，或制作梅酒，或編制手工，使得游客來有所學，學有所獲。