論迥鼓文化的中國化

陳利宏

（浙江藝術(shù)職業(yè)學院 浙江 杭州 310053 ）

爵士鼓進入中國的起源可以追溯到1920 年前后的上海，那時的上海是一座國際化的大都市，有很多租界遍布在上海各地，因此，很多西方文化在上海都能找到像歌舞廳、jazz club 這樣的交流場所，在這些場所里，樂隊人員在臺上演奏國外的經(jīng)典音樂和舞蹈，爵士鼓作為樂隊中必不可少的部分，也出現(xiàn)在當時的舞臺上，爵士鼓就這樣來到了中國。

一、爵士鼓的由來

爵士鼓誕生于20 世紀的美國，是現(xiàn)代音樂蓬勃發(fā)展的產(chǎn)物，它由大鼓、通鼓、小軍鼓、踩镲、吊镲和一些支架組成。“爵士”二字并非指英國皇室的勛位，而是一名美國黑人樂手的名字，這名黑人全名是“爵士·布朗”。早期的爵士樂是美國底層黑人們自娛自樂的音樂，當這位著名的黑人樂手演奏時，人們常常被他精彩的表演和精湛的技巧所折服，于是興奮地高呼“爵士，再來一個!”后來，他演奏的這套樂器就被稱作“爵士鼓”。

1571 年，第一批黑人被運到了當時的西班牙殖民地——美洲，從此，上百萬的黑人奴隸被不斷賣到美洲，黑人奴隸的到來不但為美洲帶來了勞動力，而且為美洲帶來了新的音樂文化——源于非洲的音樂與舞蹈。對于非洲的土著黑人來說，舞蹈和音樂是他們生活的一部分，他們用音樂來表達自己的感情，在一些重要儀式上，比如婚禮、葬禮、節(jié)日慶典等重要時刻，他們總是聚在部落或村莊載歌載舞，而在這些場合的音樂演奏中，最重要的樂器就是鼓。早期的爵士鼓非常簡單，只有大軍鼓、小鼓和軍镲。人們把大軍鼓立在地上，用簡單的支架架起小鼓，用腳踢大鼓來發(fā)聲，再把一根棍子插在地上，掛上一片軍镲。19 世紀中期，美國南北戰(zhàn)爭結(jié)束，能歌善舞的黑人從解散的軍隊那里獲得不少樂器，如大小軍鼓、鈸镲等，這些樂器幾乎成了后來爵士樂中的主要樂器，天才的黑人把各類鼓镲巧妙地組合在一起，形成了爵士鼓的雛形。他們把大軍鼓安上支架放在地上，配置一個類似杠桿的裝置拉動一個包著棉布的軟軟的小球，右腳踩動圓球就會敲擊一下大鼓，這是當時的大鼓踏板，他們再把小鼓和軍镲分掛在大鼓的兩邊，這樣，一個人就能同時操縱幾件打擊樂器。后來，這一套裝置經(jīng)過發(fā)展、改良，慢慢演化成了現(xiàn)代的爵士鼓。隨著爵士樂的不斷發(fā)展，鼓手的技術(shù)也不斷提高，簡陋的裝置不再能適應(yīng)樂隊和鼓手的演奏需要，于是他們就在現(xiàn)有的幾件設(shè)備中加入了幾個去掉響弦的小鼓，打起來嗵嗵嗵嗵，與大鼓、小鼓交相呼應(yīng)、十分動聽，后來，人們就根據(jù)它們發(fā)出的聲音把它們命名為“嗵嗵”（TOM--TOM），我國的習慣叫法為“嗵嗵鼓”，因為嗵嗵鼓的型制很像水桶，有的人也叫它“桶鼓”。

二、爵士鼓在中國的發(fā)展歷史

爵士鼓在中國有大約100 多年的歷史。1920年前后，在夜上海的歌舞廳、jazz club 等一些高級別的社交場合都能見到它的身影，但當時的普通老百姓和非從事音樂工作的人對它還非常陌生，直到20 世紀80 年代末90 年代初，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，全國各地出現(xiàn)大量歌舞廳，大家才開始對爵士鼓有所耳聞，由于當時的中國以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大家都在努力提高生活水平，沒有余力關(guān)注和發(fā)展爵士鼓的教學，所以爵士鼓的演出和欣賞在當時只是小眾事件。發(fā)行于1989年2 月的《新長征路上的搖滾》是崔健的第一張個人錄音室專輯，也是中國內(nèi)地第一張原創(chuàng)搖滾樂專輯，該專輯共收錄9 首歌曲，全由崔健創(chuàng)作，海外版本名為《一無所有》。這張搖滾專輯的出版發(fā)行帶動了一批熱愛搖滾的青年，很多年輕人從這張專輯開始對爵士鼓有所認識。隨著改革開放的進一步深化，人民生活水平不斷提高，各種文化娛樂事業(yè)蓬勃發(fā)展，一些經(jīng)濟發(fā)展較好的地區(qū)開始有了爵士鼓培訓和教學機構(gòu)，北京、上海作為中國的一線城市，是最早出現(xiàn)爵士鼓教學的地區(qū)。

國內(nèi)第一本影響甚廣的爵士鼓教材是由已故解放軍軍樂團打擊樂教授鄭建國老師編著，1988年中國青年出版社出版發(fā)行的《爵士鼓演奏實用教程》。中國爵士鼓教學真正開始發(fā)展要從2008 年中國成功舉辦了第29 屆夏季奧林匹克運動會算起，當時，中國的國民生產(chǎn)總值有了大幅度提高，人民生活更加富裕，家長開始重視孩子的音樂文化素質(zhì)培養(yǎng)，各地的鼓校、培訓機構(gòu)像雨后春筍一樣遍地開花。2006 年，上海打擊樂協(xié)會在上海舉辦了第一屆全國打擊樂大賽，這是一件在爵士鼓教學和發(fā)展過程中非常重要的賽事，雖然這次大賽參賽人數(shù)不多，但比賽提供了一個全國鼓手交流、聯(lián)系、溝通的平臺，之后，各地的打擊樂協(xié)會、學會陸續(xù)成立，紛紛在各省市舉辦爵士鼓比賽，大大推動了中國爵士鼓教學和發(fā)展。

目前，全國大大小小的爵士鼓培訓機構(gòu)有10多萬家，做的最好得有天津九拍教育科技有限公司、黃河爵士鼓教育、音邁國際、迥鼓文化等，他們在教學、師資培訓、教材研發(fā)等方面都各有特色。九拍教育科技有限公司、黃河爵士鼓教育往往聘請國外專家來機構(gòu)教學、授課，并在此過程中吸收國外的先進教學經(jīng)驗和方法來推動機構(gòu)發(fā)展，有大量機構(gòu)加盟到他們的教學體系中。在教學理念和學生的演奏水平上，天津九拍教育科技有限公司優(yōu)于黃河爵士鼓教育，在營銷和管理上面，黃河爵士鼓教育比天津九拍做得要成功。音邁國際最早是天津九拍的加盟商，后來，他們在發(fā)展過程中有了自己的想法，脫離九拍開創(chuàng)了音邁國際。還有其他一些小培訓機構(gòu)，都在尋找自己的發(fā)展道路。

三、迥鼓對中國爵士鼓教學的貢獻

在眾多的爵士鼓教學機構(gòu)中，迥鼓是國內(nèi)唯一一家用自己的教學系統(tǒng)把國外的教學理念和教學方法中國化的機構(gòu)，他們的教學方法更適應(yīng)現(xiàn)代中國爵士鼓教育的發(fā)展形勢。2018 年5 月，迥鼓創(chuàng)始人張炯老師來浙江傳道授業(yè)，引起了浙江爵士鼓教學從業(yè)人員的思考。

（一）迥鼓的中國化

迥鼓沒有照搬西方的教學模式和教學方法，而是在深入了解西方爵士鼓的發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，研發(fā)了一套中國式的教學方法和模式，并且通過教學實踐證明了這套方法的可行性，使教學效果達到了甚至大大超過了行業(yè)預(yù)期。迥鼓真正實現(xiàn)了西方爵士鼓教學方法和理念的中國化。

（二）迥鼓的語言化

迥鼓在教學過程中一直強調(diào)，學員要大聲唱譜，迥式讀譜法的效果也驗證了國外爵士鼓教學中唱譜的重要性。迥鼓在教學中運用中國語言代替外國語言進行唱譜，便于學鼓者背讀，也加深了學員對鼓譜的記憶，讓鼓譜走進了每位中國學鼓者的心靈深處。學員一旦習慣了這種讀譜方式，就會覺得鼓譜朗朗上口，不像此前用國外方法讀譜那樣難記。迥式讀譜法用中國人自己的語言組織方式完美詮釋了唱譜的重要性。

（三）迥鼓的創(chuàng)新化

迥鼓在教學過程中最大的亮點在于創(chuàng)新。具體表現(xiàn)在：首先，初學者不需要一開始就練習枯燥的基本功，而是從唱譜開始就進入到爵士鼓的練習中，大大提高了學習的趣味性。其次，迥鼓有一套自己的基本功訓練方法，通過肌肉練習，大大提高了學員對手腳速度的控制能力，解決了學習過程中最痛苦、最枯燥的基本功練習問題。最后，迥鼓作為把中國文字用于西方爵士鼓教學的第一家機構(gòu)，打開了一扇鼓文化變革之門，向世人展示了中國文化的博大精深以及中國人的創(chuàng)新精神。在一次對迥鼓教學效果的評測中，學習迥鼓半年的張嘉諾小朋友和學習迥鼓6 年的朱朱分別演示了“俏”“迥鼓文化”這個幾個字，張嘉諾小朋友完全沒有經(jīng)過基礎(chǔ)訓練，僅僅通過迥式唱譜法和訓練法，就在短短幾節(jié)課的時間里完成了《童言鼓語》這首樂曲的學習，她跟著學鼓6 年的朱朱一起演奏，整齊劃一、節(jié)奏準確，完全看不出她學鼓才半年，這么短時間就能取得這樣好的成績，讓在場老師不得不佩服迥式教學法的高明。朱朱演示的《動作途徑》solo 段更是完美，音色控制和技術(shù)處理非常出色，曲子進行非常流暢。二位迥鼓學員的表現(xiàn)充分證明了迥式教學法的先進之處。

（四）迥鼓的時代化

隨著爵士鼓在中國的高速發(fā)展，必然會出現(xiàn)各種以鼓為中心的鼓文化，迥鼓之所以能夠時代化，是因為它真正把中國元素融入西方鼓教學中，真正做到了洋為中用、相互貫通，具有鮮明的時代特色，因此才會被人們廣泛傳揚。人們接受新事物和新觀念是需要時間的，大部分教學機構(gòu)習慣了西方爵士鼓的教學方法，短時間內(nèi)很難改變目前的教學模式和方法，而迥鼓的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的西方教學模式一家獨大的局面，開創(chuàng)了新的中國式教學方法，所以具有時代化潛力。

（五）迥鼓的神話化

在江湖中，迥鼓一直被傳得高深莫測，之所以如此，是因為：1.迥鼓的學生在學習過程中不需要練基本功，演奏也能非常自然、流暢；2.迥鼓學員在表演中展示出的記憶速度和記憶能力讓很多老師和學生折服；3.迥鼓培養(yǎng)出的高水平學員在國外求學期間能得到老師好評，回國后能大展身手；4.中國一線教鼓的老師從專業(yè)院校爵士鼓專業(yè)畢業(yè)的鳳毛麟角，專業(yè)性不強；5.大部分爵士鼓老師在教學過程中一味學習和模仿，缺少開拓創(chuàng)新能力；6.第一個吃螃蟹的人通常是會被神化的，就像1956 年中國制造的第一輛汽車，在當時顯得很高大上，但若干年后的今天卻顯得很平常。

中國爵士鼓教學只有一個迥鼓遠遠不夠，我們需要2 個迥鼓、3 個迥鼓、上百個迥鼓，需要有更多像迥老師這樣有創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力的老師，共同開拓、創(chuàng)新出更多具有中國特色的教學方法，把西方的爵士鼓教育中國化、民族化、本土化，直到有一天外國人來中國學習爵士鼓，這才真正是我們的成功。迥鼓不是神，迥鼓的突出之處在于大膽創(chuàng)新，在于迥鼓有一股不斷追求改革創(chuàng)新的精神，在于迥鼓讓爵士鼓教育中國化成為可能，在于迥鼓在教學過程中不斷結(jié)合中華文化并且獲得成功。

三、結(jié)語

迥老師高尚的職業(yè)道德、專注的敬業(yè)精神、對事業(yè)孜孜不倦的滿腔熱血，是每位老師學習的榜樣。他把畢生精力奉獻給了中國爵士鼓教學和改革，迥鼓的成功帶給我們很多啟發(fā)，我們必須邁開大步尋找屬于自己的那條變革之路，努力學習、大膽創(chuàng)新，讓中國的爵士鼓教學有更多中國元素和中華文化內(nèi)涵。