樸思浩《燕薊紀程》中的江南形象

□李子璇/文

中國與朝鮮半島地理位置相鄰，交流歷史悠久。特別是在古代的冊封體制下，朝鮮經常通過派遣使臣與中國進行交流。在此過程中，朝鮮使臣們需將出使燕京往返途中看到的中國社會狀況都一一記錄下來，一般明代所寫的記錄稱為“朝天錄”，清代所寫的記錄稱為“燕行錄”。江南是一個人杰地靈、山清水秀的地方，在中國自古以來都代表著美麗富饒的水鄉景象，古代朝鮮文人也對中國江南充滿了憧憬，在他們眼中，江南是令人神往的樂土，他們對江南寄予了無限的期望。本文以使臣樸思浩的燕行錄《燕薊紀程》為主要研究對象，考察了《燕薊紀程》中的江南形象，并對樸思浩十分向往江南的原因進行了分析。

1 樸思浩和《燕薊紀程》介紹

樸思浩，字誠夫，號心田，朝鮮慶尚南道密陽人。1784年12月22日在安東作為庶子出生，8歲時在其父親去世之后遷往京城（今首爾）宗兄樸英浩家里，15歲后跟隨樸英浩前去坡州、黃海等地赴任，后雖在23歲時參加別試初試合格，但卻未能獲得官職。后來他主要在朝鮮各地擔任地方官的“幕客”，并在此過程中結交了很多朋友，并受到了士大夫的知遇，獲得了燕行的機會。因此，樸思浩作為謝恩兼冬至使行正使洪起燮的軍官，于1828年10月25日踏上燕行之路，歷時158天后返回京城。樸思浩把途中的見聞感想，以及與中國文人們交流的內容都詳細地記錄在《燕薊紀程》中。《燕薊紀程》總共分為三卷，第一卷是從1828年10月25日從京城出發到次年4月4日返回為止，共計158天的日記，日記中詳細地記載了使團路過地方的風俗人情以及樸思浩的所思所感等內容。第2卷中收錄了《留館雜錄》《觀國》等46篇記述類文章,以記和雜錄的方式記錄了在北京停留期間游覽的名勝古跡和往返途中所見所聞。第3卷則是由《應求漫錄》《春樹清譚》等筆談內容和書札組成，記錄了他與中國文人所交流的內容。

2 樸思浩《燕薊紀程》中的江南形象

一般來說，由于朝貢路線的限制，“朝天錄”或“燕行錄”中鮮有出現關于中國江南的記錄，但在樸思浩的《燕薊紀程》中卻出現了許多關于江南的描寫，接下來就先對樸思浩《燕薊紀程》中的江南形象進行考察。

樸思浩在《燕薊紀程》中寫道：“昔李益齋齊賢，崔孤云致遠，皆入仕中朝，遍觀巴蜀。江南，亦東人之罕有也”。就如他所說，到過中國江南地區的朝鮮人少之又少。朝貢歷史上，除了1621年至1637年間朝鮮可以通過海路派遣使臣外，朝鮮使臣前往北京朝貢時必須利用陸路，因此他們沒有官方的正式到達江南地區的機會。在當時，朝鮮人來到江南的契機，幾乎只有漂流，因此漂流民漂流到江南后的見聞和經歷是十分寶貴的。對于樸思浩來說，江南也始終保持著一種神秘的色彩，因此樸思浩在燕行途中對朝鮮漂流民給予了極大的關注，他遇到漂流民后就會與他們交談，詢問他們的經歷和見聞。1828年9月7日，濟州人金光顯等7人為了捕魚前往楸子島，但在途中遇到風浪，被迫開始漂流，最終停泊在南海的普陀山，在定海縣（今浙江省舟山市轄區）待了8天后，通過水路、陸路輾轉各地抵達北京。1829年1月7日，金光顯來到玉河館，向樸思浩講述了自己的經歷，樸思浩以從他們那聽到的經歷為基礎，寫成了《耽羅漂海錄》。《耽羅漂海錄》中出現了大量關于江南地區的描寫：

錢塘形勝，天下所無。今見北京，大不如錢塘矣。湖水如鏡，二十四橋，各設虹霓，錦帆畫舫，出入于其中，彩閣丹樓，一層二層三層四層，至于五層。聯絡湖上，冬暖如春，花樹交映，居人皆飯稻羹魚，錦衣珠珮，聞東國漂人，皆競引還家，各設酒饌，慰問勞苦，贐行頗厚。或醉于笙歌之樓，或游于珠璣之巿，如是者四十七日。而煙柳畫橋，風簾翠幕，不知其幾萬家，其衣食之足，風俗之厚，景物之美，天下之樂地云。

正如上文中的記錄一樣，在當時朝鮮漂流民們的眼中，錢塘的繁盛是天下第一，還要比北京更勝；江南的水中船舫簇立，精致多彩；江南的百姓也十分熱情，還將朝鮮漂流民邀請到家中宴請，臨走之時還贈與許多東西。就像樸思浩所言“其（江南）衣食之足，風俗之厚，景物之美，天下之樂地云”。前文中已經說明過，由于朝貢路線的限制，在朝天錄或燕行錄等使行錄中一般鮮有出現有關江南景象的描寫，而如樸思浩這般，因個人興趣把漂流民的見聞經歷在燕行錄中記錄下來，并且單獨形成一篇漂海錄的情況可以說是很特別的。除此之外，在《燕薊紀程》的后半部分中，也出現了許多江南的相關記錄。

餘曰，願生中華國，一見江南好。蓋因柳嗜卿望海潮詞，可知其絶勝。三秋桂子，十里荷花，煙柳畫橋，風簾翠幙，皆依舊否。答，無異昔時。余曰，飯稻羹魚，笙歌樓臺，俊人佳士，亦爲東南之美，此可謂天下樂國，如弊邦何足云乎。

這是樸思浩與中國文人丁泰的對話記錄。樸思浩說自己讀過宋朝詞人柳永的《望海潮》，知道江南是絕勝之地，于是問丁泰江南“三秋桂子，十里荷花，煙柳畫橋，風簾翠幕”的景色是否還和從前一樣，丁泰回答與昔日并無差別之后，樸思浩便說江南是“天下樂國”，自己的家鄉朝鮮是遠遠比不上的。他還表達了自己“愿生中華國，一見江南好”的愿望與憧憬，由此可見，樸思浩眼中的江南風景秀美，是令人向往的樂土。

除了景色秀美之外，在樸思浩的眼中，江南也是物產豐盛的地方。

酒果設多江南珍品，款洽異常。

中國好墨，多出于江南之徽州。

以上引用的第一段文本是樸思浩在中國文人蔣鉞家時針對酒宴的描寫，說宴席中所用的酒和水果大都是江南的珍品；第二段文本則是中國文人蔣鉞對樸思浩進行的科普時說的中國質量好的墨大部分都是在江南徽州制作的。從以上的描寫中可以看出，樸思浩《燕薊紀程》中的江南不但物產豐富，而且質量極好。

在樸思浩的眼中，江南不但景色秀美，物產豐富，江南人物也十分優秀，造船技藝非常精巧。

余曰，江南非但景物之勝，人物亦勝。年前江南人漂到弊邦，其舠上梢工，亦皆俊雅，應是地靈鍾毓。

皆江南船舶也。舡制上設板屋，涂以丹雘，四面設窓楹，欄檻貼琉璃，屋內有書畫床凳等物，甚精致穩藉。

以上內容是樸思浩對江南船舶的描寫，他在使行之前就曾在國內見到過漂流到朝鮮的江南人，當時他就注意到江南人乘坐的船，造船技藝十分精巧，在當時他就猜想應該是江南地靈鐘毓的原因，后他通過使行來到中國，雖未能親自到達江南地區，但他在通州河中看到了大量的江南商船，并對江南人精致穩固的造船技藝表達了自己的贊賞。

從以上的分析論述中可以得知，樸思浩在《燕薊紀程》中記錄了許多江南相關的內容，樸思浩眼中的江南形象可以分為風景秀美，物產豐富和人物優秀這三點，而且對于樸思浩來說，江南是一片樂土，他對江南十分地向往。

3 樸思浩向往江南的原因分析

如上所述，樸思浩抱著“余愿生中華，一見江南好”的愿望，在《燕薊紀程》中對江南的自然景觀、風俗和人物等都給予了十分肯定的評價，他認為江南人杰地靈。樸思浩作為外國人所看到的的江南形象實際上也是自己內心觀點或意識的一種映射，接下來，筆者就結合當時的社會背景和樸思浩的個人經歷，對樸思浩如此向往江南的原因進行分析。

首先，樸思浩受到了當時朝鮮文化環境的影響。樸思浩在《春樹淸譚》中寫道：“余曰，曾于東坡諸名人紀跡。夙知蘇杭之景物。東國人于天下名勝。首稱江南所以然也。”樸思浩是通過蘇東坡等文人的作品了解到江南的。朝鮮王朝喜歡把宋朝作為治國的典范，又加上朝鮮王朝時期很多君主都十分仰慕宋朝文人，所以朝鮮統治階級十分尊重文人，注重文采。他們極力推崇蘇軾及其詩歌作品，并且大量引進和刊發有關蘇軾及其詩歌作品的書籍，供朝廷內外的文人們學習和模仿。朝鮮王朝的文人們也對蘇軾及其詩文有著很高的評價，江南就是通過這樣的方式被朝鮮文人熟知的，在當時朝鮮文人的心中，江南就是天下第一名勝,他們普遍把中國江南看成是自己心中的“烏托邦”，樸思浩便是受到了這種文化環境的影響，對江南十分向往。

其次，樸思浩的個人經歷也導致他對江南十分向往。由于樸思浩是庶子，所以他未能順利出仕，只能擔任地方官的“幕客”輾轉各地，在此過程中，他養成了游山玩水的愛好，樸思浩在給丁卯橋的回信中說道：“仆有三愿，愿觀天下好山水，愿讀天下好書籍，愿交天下好人物”。樸思浩借此表達了自己想要遍觀天下好景色的愿望。除此之外，他還在《江南樓船記》中記錄：“今江南商人，長居好樓閣，飯稻羹魚，衣錦繡，畜美人，遨游湖海，以送平生，不知一片畫船外，復有功名富貴，是何等物，豈非水上仙耶”。他認為江南商人在船上遨游湖海的生活可以讓人忘卻功名和富貴，就像神仙一樣，由此可見，在樸思浩心中，江南就是安逸和自由的象征。

最后，與樸思浩交好的許多文人都出身于江南這點也增加了他對江南的好感。樸思浩在北京停留期間與許多中國文人都進行了思想交流，其中他十分欣賞的熊昂碧、沈洛等人都出身江南，而且都與樸思浩一樣始終堅持朱子學的立場，朱子的籍貫是江南，此次燕行中樸思浩遇到了朱子的后人朱其鎮，并與之交談甚歡，這點更進一步地提升了他對江南的好感。

4 結語

綜上所述，樸思浩的庶子身份對他的仕途形成了限制，導致他未能獲得官職，只能在朝鮮各地擔任地方官的"幕客"，但在此過程中他結交了很多朋友，并受到了士大夫的知遇，獲得了燕行的機會。1828年樸思浩作為謝恩兼冬至使行正使洪起燮的軍官出使燕京，并把途中的見聞和感想，以及與中國文人們的交流內容都詳細地記錄在《燕薊紀程》中。十分特別的是《燕薊紀程》中出現了許多關于江南的描寫，樸思浩在《燕薊紀程》中刻畫的江南形象具有風景秀美，物產豐富和人物優秀這三個特點，體現了樸思浩對江南的向往。最后，本文對樸思浩如此向往江南的原因進行了分析。主要可以概括為以下三點：一是他受到了當時朝鮮文化環境的影響。當時朝鮮文人普遍都把中國的江南作為心中的“烏托邦”，樸思浩也受到影響，對中國江南產生了憧憬；二是樸思浩個人經歷的原因。樸思浩庶子的身份導致他未能順利出仕，擔任地方官“幕客”期間他養成了游山玩水的愛好，所以他看輕富貴功名，把江南作為安逸和自由的象征；三是與樸思浩交好的許多文人都出身于江南。樸思浩始終堅持朱子學的立場，朱子的籍貫是江南，此次燕行中樸思浩遇到了朱子后人朱其鎮并與之交談甚歡，這也提升了他對江南的好感。■

引用

[1] 金鏞鎮.19世紀初朝鮮文人梁知會的中國江南《漂海錄》考[J].外國語言與文化,2020(3):33-40.

[2] 文慧.朝鮮王朝時期文人對蘇軾詩歌的推崇與模仿[J].遼東學院學報,2019(4):116-122.