□牛學智
近來,人們對文學批評的討論激情好像又有點高漲。這當然不奇怪,因為對文學創作的討論一直沒有停止過。不同的是,后者的熱鬧主要表現在對墨跡未干的作品極力推介和意義賦形上;而對前者的態度則有些隔山打牛的味道,背景有點遙遠,沒幾個來回便暴露出了疲相。何以如此?仔細分析討論者的文本,其話語方式、價值模式、姿態口氣等,不外乎突出兩點。一是文學批評之所以為批評,顧名思義就是要站在宏大敘事或初見端倪的宏大構架高度,輸出與之相匹配的大氣派、大經驗和大精神,否則,小里小氣、小鼻子小眼、小玩意兒,就是萎靡,就是瑣碎,就是站位不高的私人隱秘經驗;二是應該而且必須要有理論上的自覺傳承,也應該而且必須有我們自己的大師作為表率,否則,批評就是飄零的無根浮萍,就是混亂的無標準的瑣碎和雜亂。
由此可以得出這樣一個結論:當前批評需要有大視野,或者至少要深研理論,乃至于往五四甚至更久遠的土壤游走,應該說才能找回曾經的文化自信。
視野闊大總比視野狹小或者沒視野就事論事要好很多,找到批評的先師最好寫得也像先師那樣肯定是個不錯的建議。但是,恕我直言,就我的印象來看,這恐怕都不是批評的根本問題。首先,一直研究或論評文學的人,從文章也能看出來,他們的確有著比較廣闊的閱讀面。雖不能說上至日月星辰下到國計民生都熟知,起碼,他們企圖想在一篇文章中展示大千世界最新信息或發展趨勢的雄心,一點兒都不小。……