《羅剎海市》與《格列佛游記》中諷刺藝術(shù)的對比研究

徐振楷

魯迅先生在《且介亭雜文二集·什么是“諷刺”》中為諷刺下了這樣一個規(guī)定性定義：“一個作者，用了精煉的，或者簡直有些夸張的筆墨，但自然也必須是藝術(shù)地寫出或一群人的或一面的真實來，這被寫的一群人，就稱這作品為‘諷刺’”。諷刺文學(xué)向來便因為其針砭時弊的寫作意圖、靈活巧妙的諷刺技巧，能夠在作家與讀者心目中占據(jù)特殊地位，而諷刺小說尤其能夠?qū)⒅S刺發(fā)揮得淋漓盡致，在本文所舉的兩部作品中，作者便主要是以隱晦卻又辛辣的語言來刻畫人物形象，記錄社會風(fēng)氣。因而往往能夠反映底層人民對于丑惡社會現(xiàn)象的思考與反抗。作為諷刺文學(xué)的代表作，英國的天才諷刺大師——喬納森·斯威夫特所作的《格列佛游記》與中國的蒲松齡所作的《羅剎海市》在作品的諷刺藝術(shù)上有著許多相似之處，這些相似之處值得我們將其放在一起進行歸納研究。當(dāng)然，由于作者所處的時代背景與基本國情等因素不盡相同，所以在作品中諷刺的對象、故事中寄托的情感等多方面也有所不同。

一、虛幻與真實相矛盾而形成的諷刺

以往我們所熟知的諷刺作品中有相當(dāng)一部分作品是將故事置于現(xiàn)實背景下的。例如，契訶夫的《變色龍》以19世紀(jì)的俄國社會為背景，主人公是腐朽并且沒落的社會背景下的小市民，其作品主旨便是為了諷刺沙皇統(tǒng)治下的黑暗社會。再如，《儒林外史》一般被認為是寫發(fā)生在元末明初至明萬歷四十四年間的故事，作品借助嚴(yán)監(jiān)生、周進、馬二等典型形象來諷刺封建社會下的科舉制度?！?br>