白 玫 西安思源學(xué)院
“心理距離說(shuō)”表達(dá)了美學(xué)研究的一種心理學(xué)轉(zhuǎn)向,其站在新穎獨(dú)特的角度展開美學(xué)研究。不同于傳統(tǒng)研究觀點(diǎn),“心理距離說(shuō)”是指人們?cè)阼b賞文學(xué)作品時(shí)感受到的距離并不是客觀的、實(shí)際可以測(cè)量的空間距離,更多的是存在于人們主觀世界中的,將觀賞者與藝術(shù)家隔開的心理距離。這在文學(xué)作品中表現(xiàn)得十分明顯,作者、讀者、作品之間要保持適中的距離,現(xiàn)著重探討文學(xué)作品中應(yīng)用布洛的“心理距離說(shuō)”所產(chǎn)生的效果。
所謂的“心理距離說(shuō)”最早是由布洛在《作為藝術(shù)因素和審美原則的“心理距離說(shuō)”》中提出的美學(xué)理論。其主要含義是站在另一審美角度鑒賞作品,挖掘作品更加多元的內(nèi)涵,并不僅僅局限于客觀存在于欣賞者與藝術(shù)家之間的空間距離。通過(guò)進(jìn)一步了解能夠發(fā)現(xiàn)布洛提出的這一觀點(diǎn)更加側(cè)重于“無(wú)功利”態(tài)度,與康德提出的觀點(diǎn)具有很大的相似性。由此得知,布洛認(rèn)為美產(chǎn)生于審美主體與審美對(duì)象的客體之間的心理距離,要求主客體之間要保持無(wú)功利、非實(shí)用的“心理距離”。“心理距離”是西方現(xiàn)代美學(xué)中最具有影響力的美的本質(zhì)理論之一。“距離”這個(gè)詞語(yǔ),我們都不陌生,早在中國(guó)古代文學(xué)家就對(duì)距離的遠(yuǎn)近所產(chǎn)生的效果進(jìn)行過(guò)描寫,如“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”“當(dāng)局者迷,旁觀者清”,等等。布洛為了說(shuō)得更加清楚明白,讓讀者更加理解他的觀點(diǎn),還增加了具體案例輔助理解。……