習(xí)近平總書(shū)記的讀書(shū)之道及其啟示

周九常，王紅云

(鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院，河南 鄭州 450046)

1 背景

自黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代。很多學(xué)者研究了習(xí)近平的成長(zhǎng)歷程，他們無(wú)一例外地認(rèn)為習(xí)近平成為卓越政治家的原因在于他獨(dú)特的讀書(shū)之道。讀書(shū)之道即讀書(shū)學(xué)習(xí)的理法，主要包括讀書(shū)志向、讀書(shū)態(tài)度，以及求書(shū)、選書(shū)、讀書(shū)等方式方法。常言道，讀書(shū)成效，言為其表。一個(gè)人讀書(shū)學(xué)習(xí)的成效能夠在他的語(yǔ)言(包括講話、論著等)中得到直觀的體現(xiàn)，毛澤東是我國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大導(dǎo)師，他的話語(yǔ)是“教導(dǎo)式”的；鄧小平作為改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，他的話語(yǔ)是“警醒式”的；習(xí)近平作為新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)航人，他的話語(yǔ)是“勉勵(lì)式”的。習(xí)近平的語(yǔ)言雅俗共賞，老少咸宜，勉勵(lì)督促，實(shí)屬盛世良言。習(xí)近平語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是“頂天立地”，“頂天”指的是有理論高度，“立地”指的是腳踏實(shí)地，能接地氣。他講出的接地氣的話語(yǔ)有很多，如“擼起袖子加油干”“偉大復(fù)興絕不是敲鑼打鼓輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的”等，通俗易懂。但是，到目前為止，關(guān)于習(xí)近平讀書(shū)學(xué)習(xí)的研究大多視野狹窄，主要聚焦于習(xí)近平的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法，沒(méi)有上升到“讀書(shū)之道”的層面。因此，筆者針對(duì)習(xí)近平的讀書(shū)之道進(jìn)行了深入探討。

2 習(xí)近平的讀書(shū)之道

2.1 讀志高遠(yuǎn)，胸懷理想

習(xí)近平志向的形成經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：一是中小學(xué)時(shí)期。中小學(xué)時(shí)期的習(xí)近平志向遠(yuǎn)大，與同學(xué)一起爭(zhēng)做革命事業(yè)的接班人，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。習(xí)近平出生于革命家庭，受過(guò)良好的紅色教育，因此，他中小學(xué)時(shí)期的讀書(shū)志向與毛澤東17歲時(shí)的“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”和周恩來(lái)13歲時(shí)的“為中華崛起而讀書(shū)”類似，崇高而明確。二是7年知青歲月。該階段，習(xí)近平雖然身處社會(huì)的最底層，但他不甘平庸，立志當(dāng)一個(gè)有知識(shí)、有文化、有本事、能干事、能帶領(lǐng)農(nóng)民科學(xué)致富的人。為此，他開(kāi)始研讀農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的書(shū)籍。三是從政時(shí)期。習(xí)近平的志向是為人民謀幸福、為國(guó)家謀富強(qiáng)和為民族謀復(fù)興，他曾對(duì)陶海粟提起自己從軍委機(jī)關(guān)下基層到正定縣任職的志向，“這次下去，干得好，將來(lái)成就一番大事業(yè)；干得不好，就在下面給老百姓做些實(shí)事，也沒(méi)什么”。習(xí)近平在他人生的各個(gè)階段都做到了讀書(shū)先立志，這是他讀書(shū)學(xué)習(xí)的最難能可貴之處。

2.2 愛(ài)好諸多，讀書(shū)為上

習(xí)近平的同事、朋友回憶，他最癡迷的愛(ài)好就是讀書(shū)，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是習(xí)近平于2013年3月19日接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)說(shuō)：“我愛(ài)好挺多的，最大的愛(ài)好是讀書(shū)。”知青戴明說(shuō)：“他癡迷在閱讀和學(xué)習(xí)中，碰到喜讀之書(shū)就要看完。”村民呂候生說(shuō)：“印象最深刻的是習(xí)近平特別愛(ài)看書(shū)。”曾任中共寧德地委副書(shū)記的陳增光說(shuō)：“他最大的愛(ài)好是讀書(shū)學(xué)習(xí)，他是愛(ài)學(xué)習(xí)的楷模，愛(ài)讀好學(xué)達(dá)到如饑似渴的地步，不愧是學(xué)習(xí)的楷模。”二是習(xí)近平對(duì)讀書(shū)有心理依賴。在村民眼里，習(xí)近平讀書(shū)學(xué)習(xí)的熱情極高；在其夫人彭麗媛眼里，習(xí)近平一看書(shū)就上癮。在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)下，習(xí)近平的“書(shū)癮”顯得格外珍貴。三是習(xí)近平能夠深讀枯燥的文字，鉆研經(jīng)典理論。在寧德工作時(shí)，習(xí)近平特別喜歡讀馬克思主義原著、毛澤東的著作和《鄧小平文選》，這些著作深?yuàn)W且理論性強(qiáng)，堅(jiān)持深入閱讀絕非易事。習(xí)近平樂(lè)于鉆研經(jīng)典理論，說(shuō)明讀書(shū)對(duì)他來(lái)講是真愛(ài)、深愛(ài)、至愛(ài)。

2.3 擇善而讀，浸潤(rùn)書(shū)香

讀書(shū)應(yīng)擇善而讀，人們普遍認(rèn)為“善”即指內(nèi)容正確、科學(xué)、積極向上以及與自身年齡、興趣相符的書(shū)籍，尤其是名著、經(jīng)典之類的書(shū)籍。中小學(xué)時(shí)期的習(xí)近平在選擇讀物方面有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是自我選擇性不強(qiáng)，有什么書(shū)讀什么書(shū)，得到什么書(shū)就讀什么書(shū)。這是由他當(dāng)時(shí)年齡小、認(rèn)知水平有限導(dǎo)致的，這個(gè)時(shí)期，父母、長(zhǎng)輩、教師的推薦或把關(guān)非常重要，如習(xí)近平的母親曾帶他到書(shū)店購(gòu)買小說(shuō)《岳飛傳》及相關(guān)繪本。二是社會(huì)過(guò)濾功能強(qiáng)，內(nèi)容健康。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，人們能夠接觸到的書(shū)籍都不存在政治方面的差錯(cuò)問(wèn)題，內(nèi)容積極向上。隨著年齡的增長(zhǎng)，習(xí)近平的自我意識(shí)覺(jué)醒，開(kāi)始傾向于閱讀修身、齊家、治國(guó)等方面的書(shū)籍，如：《尚書(shū)》《論語(yǔ)》《禮記》《道德經(jīng)》《顏氏家訓(xùn)》《弟子規(guī)》《左傳》《易經(jīng)》《資治通鑒》《政治學(xué)》《荀子》《貞觀政要》《韓非子》《新五代史》《二十四史》《孟子》《古今賢文》《中庸》《戰(zhàn)爭(zhēng)論》等。

2.4 求書(shū)有門，四處尋訪

在2014年的北京大學(xué)師生座談會(huì)上，習(xí)近平談及他的讀書(shū)經(jīng)歷，“那個(gè)時(shí)候到處找書(shū)，到處看書(shū)”。筆者歸納了習(xí)近平找書(shū)、看書(shū)的途徑，主要有以下三種：一是買書(shū)。在7年知青歲月里，習(xí)近平經(jīng)常到文安驛鎮(zhèn)、延川縣城、延安市購(gòu)買書(shū)籍，每次到延川縣城，他都能滿載而歸，挎包里塞滿從新華書(shū)店里買的書(shū)。在寧德當(dāng)?shù)匚瘯?shū)記時(shí)，他曾沿山路步行兩個(gè)多小時(shí)到壽寧縣的書(shū)店購(gòu)買了馬列經(jīng)典、馮夢(mèng)龍的《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》及清末小說(shuō)《九尾狐》。陳增光說(shuō)：“外出開(kāi)會(huì)和調(diào)研時(shí)，在書(shū)店見(jiàn)到有新書(shū)、好書(shū)，他就立刻買下來(lái)。即便當(dāng)了總書(shū)記，他還掏錢買書(shū)。”2013年11月26日，習(xí)近平在曲阜孔子研究院考察時(shí)，看到《〈孔子家語(yǔ)〉通解》《〈論語(yǔ)〉詮解》，當(dāng)即決定買下來(lái)，還說(shuō)“這兩本書(shū)我要仔細(xì)看看”。二是借書(shū)。習(xí)近平經(jīng)常向他人借書(shū)，在梁家河插隊(duì)的時(shí)候，他向一起干活、生活的知青借書(shū)，向鄰村知青及其他地方的知青借書(shū)，聽(tīng)說(shuō)某人有一本《浮士德》，他跑了三十幾里路才借到手。在清華大學(xué)上學(xué)期間，習(xí)近平從同學(xué)仵西居那里借閱了亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》。此外，他每到一地開(kāi)展工作就借閱當(dāng)?shù)氐牡胤街荆缦蜿愒龉饨栝喐幐母尽Ｈ菗Q書(shū)。習(xí)近平經(jīng)常換書(shū)而讀，如：與雷平生交換過(guò)《羅斯福見(jiàn)聞秘錄》《隆美爾戰(zhàn)時(shí)文件》《太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)：島嶼戰(zhàn)爭(zhēng)》《馬恩軍事文選》《戰(zhàn)爭(zhēng)論》《中國(guó)古代軍事力量選集》《三十六計(jì)》《毛澤東軍事文選》《偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)年代蘇軍戰(zhàn)術(shù)的發(fā)展》《蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)役》《核武與對(duì)外政策》《選擇的必要：美國(guó)外交政策展望》等歷史和軍事類書(shū)籍。

2.5 深入思考，學(xué)而不罔

習(xí)近平讀有深思，讀思相濟(jì)，他不迷信書(shū)本，而是注重分析比較，辯證思考，有自己的見(jiàn)解。他經(jīng)常同時(shí)閱讀多本書(shū)籍，比較不同說(shuō)法的區(qū)別，推敲作者的創(chuàng)作目的，注重思考。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶著問(wèn)題讀書(shū)，養(yǎng)成邊讀書(shū)邊思考的習(xí)慣，要取其精華、去其糟粕，做到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，讀書(shū)應(yīng)斟酌推敲，鉤深致遠(yuǎn)。黃瑞霖說(shuō)：“習(xí)近平讀書(shū)的深度和廣度不斷拓展，他讀書(shū)不是泛泛地讀，而是對(duì)書(shū)中內(nèi)容有所吸納和借鑒，并有自己的分析和觀點(diǎn)。”

2.6 活學(xué)活用，學(xué)用相長(zhǎng)

習(xí)近平能夠做到真讀真學(xué)、實(shí)用活用，在學(xué)、用兩個(gè)方面都卓有建樹(shù)。他善于將學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐，貫徹學(xué)用貫通、知行統(tǒng)一的原則，用馬克思主義理論和方法解決實(shí)際問(wèn)題；在講話和論著中活用書(shū)中的語(yǔ)句，特別是古代文獻(xiàn)中的典故，且既能用得巧、用得好，又能舉一反三，使語(yǔ)言極具表達(dá)性和說(shuō)服力。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要把讀書(shū)學(xué)習(xí)與治國(guó)理政結(jié)合起來(lái)，他鼓勵(lì)剛剛從中央黨校學(xué)習(xí)歸來(lái)的林文秀說(shuō)：“回去好好工作，把在黨校學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。”筆者認(rèn)為，習(xí)近平的活學(xué)活用、學(xué)用相長(zhǎng)適用于以下四個(gè)不同的場(chǎng)景：一是日常交流，二是正式場(chǎng)合的講話，三是著述研究，四是指導(dǎo)工作。在習(xí)近平的心目中，讀書(shū)學(xué)習(xí)的主要目的是運(yùn)用知識(shí)，應(yīng)堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)用相長(zhǎng)的效果。

2.7 創(chuàng)新讀法，繼承發(fā)揚(yáng)

習(xí)近平的讀書(shū)方法較多，一方面，他將勤苦法、讀以致用法、關(guān)聯(lián)擴(kuò)展法、討論交流法、讀寫結(jié)合法和博專兼顧法等一般性閱讀方法發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)現(xiàn)了極佳的閱讀效果；另一方面，他在借鑒、繼承他人讀書(shū)方法的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)改良和創(chuàng)新，創(chuàng)造了符合自身閱讀特點(diǎn)的獨(dú)特閱讀方法，包括讀書(shū)班法、對(duì)比法和深入探究法等。針對(duì)習(xí)近平閱讀方法的研究成果較多，這里不再展開(kāi)詳述。

2.8 與書(shū)為伴，始終如常

在遠(yuǎn)大志向的指引下，習(xí)近平學(xué)心堅(jiān)定，讀之以恒，一以貫之，初心未改。習(xí)近平在插隊(duì)期間能夠做到農(nóng)閑時(shí)間不玩耍，即使饑餓也要堅(jiān)持安心讀書(shū)。曾同為知青的雷平生于2010年拜訪習(xí)近平時(shí)，發(fā)現(xiàn)他仍保持著以往的讀書(shū)習(xí)慣，在處理完政務(wù)后繼續(xù)讀書(shū)。習(xí)近平在8歲時(shí)就讀完了《西游記》《東周列國(guó)志》《三國(guó)演義》《水滸傳》等古典名著，至今堅(jiān)持讀書(shū)，并始終把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求。習(xí)近平在外出調(diào)研、考察、訪問(wèn)中總是隨身攜帶書(shū)籍、文件，以隨時(shí)查閱。他之所以能做到與書(shū)為伴、讀之以恒，原因在于他的讀書(shū)意志異常堅(jiān)定，絕不因外界干擾而中止，絕不因條件艱苦而作罷。

3 習(xí)近平讀書(shū)之道的啟示

3.1 在任何境遇下都要堅(jiān)持讀書(shū)

習(xí)近平的讀書(shū)之道能夠激發(fā)人們的閱讀熱情，使人們?cè)谌魏尉秤鱿露寄軋?jiān)持讀書(shū)。人們不能把讀書(shū)看作敲門磚或工具，一旦實(shí)現(xiàn)愿望或達(dá)到目的就將其丟棄，不能有興趣就讀一陣，沒(méi)有興趣就不讀，而應(yīng)培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，并堅(jiān)持一生。人們?cè)谧x書(shū)時(shí)應(yīng)耐得住清冷和寂寞，有定力，沉下心來(lái)，即使面對(duì)他人的誤解或冷嘲熱諷，也要不為所動(dòng)，鍛煉自身意志和毅力，把更多的業(yè)余時(shí)間和精力用于讀書(shū)學(xué)習(xí)。

3.2 為當(dāng)下而讀與為長(zhǎng)遠(yuǎn)而讀相結(jié)合

人們應(yīng)以習(xí)近平為榜樣，將為當(dāng)下而讀與為長(zhǎng)遠(yuǎn)而讀相結(jié)合，不可偏廢，即人們既要讀為了解決當(dāng)前面臨的實(shí)際問(wèn)題或完成特定任務(wù)相關(guān)的書(shū)籍，也要讀那些一時(shí)用不上、看似無(wú)關(guān)緊要的書(shū)籍。很多書(shū)籍能夠幫助人們修身養(yǎng)性、勵(lì)志尚德、積累知識(shí)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，因此，為當(dāng)下而讀與為長(zhǎng)遠(yuǎn)而讀相結(jié)合也是務(wù)實(shí)性讀書(shū)與務(wù)虛性讀書(shū)相結(jié)合、功利性閱讀與非功利性閱讀相結(jié)合。

3.3 要讀就讀通透

人們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中如果遇到疑難問(wèn)題，就要想盡一切辦法及時(shí)解決，不能拖延和積累，否則書(shū)讀得越多，問(wèn)題就積累越多。習(xí)近平的讀書(shū)之道啟示人們應(yīng)積極創(chuàng)造場(chǎng)合、方式、渠道、機(jī)會(huì)，與他人交流解惑，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)；通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍印證自身觀點(diǎn)或?qū)Ρ人说挠^點(diǎn)，更加深刻地理解書(shū)本內(nèi)容，徹底解決遇到的問(wèn)題，把書(shū)讀通透。

3.4 既讀輕松愉快的書(shū)，也讀深?yuàn)W難懂、理論性強(qiáng)的書(shū)

人們?cè)谧x書(shū)時(shí)，往往遇易則喜，遇難則避，即喜歡讀輕松愉快的書(shū)，不愿讀深?yuàn)W難懂、枯燥乏味的書(shū)。但是，習(xí)近平只要看到好書(shū)，就來(lái)者不拒，他的經(jīng)歷啟示人們要通讀各種類型的書(shū)。例如，閱讀魯迅的作品、普魯斯特的《追憶似水年華》、喬伊斯的《尤利西斯》、卡夫卡的《變形記》等西方現(xiàn)代派文學(xué)作品，以及20世紀(jì)80年代的朦朧詩(shī)作品等輕松愉快的文藝作品能夠怡情養(yǎng)性、啟迪人生，而深?yuàn)W難懂、理論性強(qiáng)的《資本論》等馬克思主義理論著作，則能夠滋潤(rùn)心靈、開(kāi)闊眼界、提升境界。