莫道不銷魂
———談談古典文學作品中的“銷魂”

黃俊杰

銷魂，又作消魂。銷者，本義“鑠金也”(《說文解字·金部》)。李善注江淹《恨賦》“銷落湮沉”則曰：“猶散也。”故銷魂即言魂散也。但魂因何而散？在中國古典文學作品中卻有著從極哀到極樂的復雜變化。且從秦觀《滿庭芳》詞的評論說起。

南宋曾慥《高齋詩話》記載：“少游自會稽入都見東坡，東坡曰：‘不意別后公卻學柳七作詞。’少游曰：‘某雖無學，亦不如是。’東坡曰：‘銷魂當此際，非柳七語乎？’”其中的“銷魂當此際”，出自少游《滿庭芳》(山抹微云)一詞，全詞如下：

山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。 銷魂當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存。此去何時見也？襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

關于“銷魂”一詞，一般注本均認為本于南朝時期江淹的《別賦》：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”指因離別時過分感傷，靈魂離開肉體，表示極度哀愁。秦觀《滿庭芳》詞為送別之詞，用這一語典以寫別情，自然取義于江淹《別賦》。但《漢語大詞典》關于“銷魂”一詞的解釋，其中第二條則云：

謂靈魂離開肉體。形容極其歡樂。宋秦觀《滿庭芳》詞：“銷魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。”(羅竹風主編《漢語大詞典》第11卷，漢語大詞典出版社1993年版)

雖然同是“靈魂離開肉體”，卻認為是形容極其歡樂。那么，究竟是“極樂”還是“極哀”呢？從詞中意思來看，既是寫別情，又是出自作詞講究雅致婉約的秦少游之手，當與極哀有關。但若從《高齋詩話》所記東坡之戲謔來看，秦觀似乎有著柳永這樣才子詞人式的放浪，那么兩種解釋又均可說得通。……