趙季平古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲研究
——以《幽蘭操》為例

◎ 李凱玉 （貴州民族大學(xué)）

一、歌詞內(nèi)容及賞析

《幽蘭操》又名《猗蘭操》原是孔子感嘆仕途坎坷生不逢時(shí)所做。唐代詩(shī)人韓愈提倡古文運(yùn)動(dòng)，推崇和發(fā)展儒家思想。但因當(dāng)時(shí)在唐朝佛教盛行，故發(fā)展中有極大的阻礙。這他對(duì)孔子當(dāng)時(shí)的心境遭遇感同身受。故仿其而做《幽蘭操》。本作品的歌詞正是由韓愈的《幽蘭操》改編而來(lái)的。希望在遭遇困境時(shí)能夠像蘭花一樣耐得住寂寞，在惡劣的環(huán)境下仍默默地提升充實(shí)自己，好在得遇賢主時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)復(fù)。

詩(shī)詞篇幅不長(zhǎng)共分為上中下三闕。上闕：蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。眾相拱之，幽幽其芳。不采而佩，于蘭何傷？譯文：蘭花的枝葉高挑優(yōu)雅，香味在風(fēng)中升騰向高空。所有的花香在蘭花的香味面前都變的遜色好多。故蘭香為眾香之首。世人如果未能發(fā)現(xiàn)蘭花的美好而不去采摘佩戴，對(duì)于蘭花來(lái)說(shuō)又有什么傷害呢。中闕：以日以年，我行四方。文王夢(mèng)熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。文王夢(mèng)熊：這里是典故，原指周文王夜夢(mèng)飛熊從而得到姜太公的輔佐，后為圣主得遇賢臣的征兆。譯文：日復(fù)一日年復(fù)一年，我行走于南北西東各個(gè)方向，想要向渭水河畔的姜太公一樣實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。正如蘭花若有人采之佩之，一定盡其所能將優(yōu)雅芬芳奉獻(xiàn)給世人。下闕：雪霜茂茂，蕾蕾于冬。君子之守，子孫之昌。譯文：這里以蘭花自比，冬天雪霜覆蓋這大地，萬(wàn)物凋零。在這萬(wàn)物凋零的嚴(yán)冬中，蘭花的花蕾靜靜地孕育和等待著春天的到來(lái)，在惡劣的環(huán)境中積累能量。不以物喜不以己悲，如果君子能向蘭花一樣遵守這個(gè)道理和法則，那么后世子孫一定能興盛。

二、曲式結(jié)構(gòu)分析

大家都知道古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲因其歌詞內(nèi)容的需要，作曲多以簡(jiǎn)潔、清新、質(zhì)樸、俊秀的創(chuàng)作手法為主。這首《幽蘭操》也不例外，結(jié)構(gòu)去除了繁雜的形式，采用的是最為常見(jiàn)的帶再現(xiàn)的三段體“A，B，A1”。音樂(lè)以四四拍為主，在再現(xiàn)部分有四六拍少量的交替出現(xiàn)。整體是大線條古風(fēng)體的感覺(jué)，節(jié)奏悠揚(yáng)動(dòng)人緩慢自由正如文人騷客一般不拘小節(jié)淡雅自然。作曲家精妙的采用g 徵調(diào)式來(lái)詮釋作品，民族調(diào)式的運(yùn)用可以說(shuō)是“原湯化原食”，能更好的將中國(guó)詩(shī)詞獨(dú)有的韻味表現(xiàn)出來(lái)毫無(wú)違和感。旋律起伏較大多處采用音程大跳的形式上行和下行都有，例如A 段“蘭之猗猗”的“蘭”字為上行純四度；“我行四方”的“行”字為下行的純五度；B 段開(kāi)頭“文王夢(mèng)熊”的“王”為上行的小七度等等。這些大跳音程為全曲增添了不一樣的色彩，與相對(duì)平穩(wěn)上下級(jí)進(jìn)的旋律形成對(duì)比，使歌曲的表現(xiàn)力更加的豐富。

三、演唱分析

我們?cè)谘莩獣r(shí)首先腦海中要有一個(gè)明確人物的形象，只有這樣才能正確的把握歌曲演唱情緒的大方向。在歷史的背景下演唱這首《幽蘭操》是思想境界和精神境界的雙重升華。正如張寧佳老師所講的那樣“要站在一位大文豪對(duì)國(guó)家的負(fù)重感去感受和演唱”。我們要用我們的肢體配合神態(tài)將人物的形象和歌曲的內(nèi)涵充分的表達(dá)出來(lái)。上文提到歌曲多為大線條而且大跳音程較多這就對(duì)演唱者的氣息有著極高的要求。吸氣時(shí)要深口鼻同時(shí)進(jìn)氣感覺(jué)整個(gè)胸腔后背都被打開(kāi)，在演唱時(shí)要將氣息保持住，科學(xué)的分給每一個(gè)音符。呼吸不能太過(guò)急促發(fā)出過(guò)大的聲音要自然不動(dòng)聲色，不能讓換氣破壞整首作品的韻味和美感。氣口不能隨意亂加，多為兩小節(jié)一換氣。也有特殊的地方例如開(kāi)始的“幽幽其芳”在第二個(gè)“幽”字后換氣短暫的停頓加強(qiáng)了古曲特有的律動(dòng)感。而后面“渭水泱泱”有三個(gè)小節(jié)，在中間我們是不可以換氣的，如果兩小節(jié)在“水”后換氣整體旋律高潮的推動(dòng)感會(huì)變差。因?yàn)槭枪旁?shī)詞藝術(shù)歌曲所以在咬字歸韻方面就顯得尤為重要，江陽(yáng)轍在這首歌曲中運(yùn)用甚廣例如“揚(yáng)、芳、傷、方、王、泱、霜、昌”。我們就以江陽(yáng)轍為例。在歸“ang”韻時(shí)字頭要短要一帶而過(guò)把重心放在韻腳上。例如“文王夢(mèng)熊”的“王”有不同音符的兩拍字頭只占前一個(gè)音符的時(shí)值，第二個(gè)音符的時(shí)值則是由“ang”來(lái)帶出。如果演唱者找不到歸韻的感覺(jué)，建議先進(jìn)行夸張的朗讀體會(huì)發(fā)音的感覺(jué)歸韻是上口蓋要用力嘴角和笑肌向上拉起，要有一個(gè)向上咬的力量，怎么讀怎么唱，反復(fù)推敲唇齒舌同時(shí)用力配合才能將字咬清楚韻歸清楚。

結(jié) 語(yǔ)

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《幽蘭操》的傳唱度極高，不論在校園課堂里還是音樂(lè)會(huì)和各大賽事的舞臺(tái)上總能聽(tīng)到這熟悉的旋律。我們?cè)谘莩獣r(shí)要不斷地提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)作品的細(xì)致研究。作者在這里僅僅以《幽蘭操》這首藝術(shù)歌曲為例進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析提出一些演唱時(shí)的建議，這就要求我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中舉一反三，對(duì)更好的演唱諸如此類(lèi)的作品起到積極的促進(jìn)作用。