“轉(zhuǎn)詩(shī)成劇”：小學(xué)語(yǔ)文與藝術(shù)學(xué)科融合探究
——以人教版五年級(jí)《游子吟》跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)為例

潘子驍

（無(wú)錫市新吳區(qū)錫梅實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇 無(wú)錫 214111）

新課標(biāo)指出，現(xiàn)如今的語(yǔ)文課堂教學(xué)要“在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”“突出課程內(nèi)容的時(shí)代性和典范性，加強(qiáng)課程內(nèi)容整合”。小學(xué)生處于人生最五彩繽紛的時(shí)期，最具有想象力以及好奇心，因此課堂中老師最重要的工作便是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及思維創(chuàng)新能力。實(shí)踐表明，小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科和音樂(lè)及美術(shù)等藝術(shù)類(lèi)學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科統(tǒng)整能有效提高學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維。不僅如此，跨學(xué)科統(tǒng)整還有利于活躍課堂氣氛，營(yíng)造良好積極的學(xué)習(xí)情境，從而活躍學(xué)生的思維，達(dá)到提高語(yǔ)文教學(xué)效率的目的。

在筆者所執(zhí)教的《游子吟》一課中，以“創(chuàng)編舞臺(tái)劇”為活動(dòng)形式，以“母愛(ài)”為情感載體，劇本、合唱、繪畫(huà)等多種藝術(shù)形式結(jié)合，轉(zhuǎn)詩(shī)成劇，形成五育并舉的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)課程《游子吟》。

一、課程理念

舞臺(tái)劇《游子吟》課程建設(shè)意在聯(lián)系語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)學(xué)科，以“創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)劇”這一活動(dòng)情境的方式將各學(xué)科融合到一起，成為一門(mén)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

從學(xué)科融合的角度來(lái)看，“舞臺(tái)劇的設(shè)計(jì)”可以避免陷入跨學(xué)科教學(xué)的一個(gè)誤區(qū)，就是學(xué)科之間產(chǎn)生割裂感，教完語(yǔ)文的部分再教其他學(xué)科，或者只是以輔助工具的形式呈現(xiàn)其他學(xué)科教學(xué)。“跨界”不光可以跨“學(xué)科”，還可以從“課堂”跨入“生活”。舞臺(tái)劇基本由“對(duì)白”“歌曲”“場(chǎng)景”構(gòu)成，學(xué)生要將《游子吟》改編成一出舞臺(tái)劇，就要將對(duì)詩(shī)歌的理解融入“文學(xué)”“音樂(lè)”“美術(shù)”這三大藝術(shù)形式，并將其融合。“舞臺(tái)劇”成了“語(yǔ)文”“音樂(lè)”“美術(shù)”三門(mén)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，形成了教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)整合。

在《游子吟》一課中，不管是負(fù)責(zé)舞臺(tái)音樂(lè)的小組還是美工道具的小組，他們都要將對(duì)詩(shī)句的理解和其他學(xué)科融合才能完成自己的那一部分工作。音樂(lè)組在每一幕用什么力度、什么形式唱《游子吟》，美工組設(shè)計(jì)什么舞臺(tái)背景，都要考慮到那一幕要呈現(xiàn)什么內(nèi)容、怎樣的情感。而負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)劇本、上臺(tái)表演的小組更是要將語(yǔ)文與生活相結(jié)合，年邁、母愛(ài)、孝心，這些要素要以怎樣的動(dòng)作、表情、臺(tái)詞來(lái)表現(xiàn)，都考驗(yàn)學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，以及如何融會(huì)貫通。華東師范大學(xué)李政濤教授對(duì)舞臺(tái)劇的概念有一段較為細(xì)化的實(shí)踐性解讀：舞臺(tái)劇作為戲劇的一種，注重的不是傳統(tǒng)的兒童的戲劇表演，不是選一些靈活漂亮的孩子反復(fù)排練，最后去做一臺(tái)看起來(lái)完美的劇目演出。舞臺(tái)劇教學(xué)重視的是以溝通為基礎(chǔ)，在師生一起創(chuàng)設(shè)的情境中，讓學(xué)生扮演角色，親身經(jīng)歷，去思考、解決問(wèn)題所經(jīng)歷的整個(gè)戲劇化過(guò)程。這其中包含了創(chuàng)造性整合、合作性相遇、互為主體性操作等教育戲劇方式和理念，是以戲劇藝術(shù)的形式聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的跨界教學(xué)。

從語(yǔ)文的角度來(lái)看，微言大義是古文的共通點(diǎn)，一個(gè)字、詞中蘊(yùn)含著豐富的思想、情感。舞臺(tái)劇表演是以文本閱讀為基礎(chǔ)，用肢體表達(dá)，結(jié)合動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面來(lái)揣摩文本內(nèi)容，對(duì)語(yǔ)言文字輸入和輸出的較為形象的外顯過(guò)程。閱讀和表演是舞臺(tái)劇教學(xué)密不可分、相互促進(jìn)的基本要素。閱讀是對(duì)文本語(yǔ)言的消化吸收，是知識(shí)的吸收；表演是對(duì)文本理解的外在表達(dá)，是對(duì)知識(shí)的輸出。在古詩(shī)教學(xué)中開(kāi)展舞臺(tái)劇的創(chuàng)編，其實(shí)就是從多個(gè)角度將《游子吟》的內(nèi)容和表現(xiàn)形式豐富化，加深對(duì)詩(shī)人情感的理解。

二、課程目標(biāo)

選用《游子吟》一詩(shī)，采用舞臺(tái)劇作為活動(dòng)情境的目的有二：

一是結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，同藝術(shù)類(lèi)學(xué)科進(jìn)行跨界統(tǒng)整，達(dá)到激發(fā)學(xué)生想象力，陶冶情操的目的。詩(shī)歌是感性的產(chǎn)物，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解也是感性的，借助音樂(lè)、美術(shù)和表演能幫助學(xué)生更直接地表達(dá)他對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生的共鳴。

二是讓學(xué)生深入理解母愛(ài)的含義。所有學(xué)生都知道“世上只有媽媽好”，但媽媽好在哪里，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的概念，甚至都沒(méi)有明確的意識(shí)去尋找“媽媽對(duì)自己好在哪里”。而從第一個(gè)環(huán)節(jié)“在詩(shī)中尋找母愛(ài)”開(kāi)始，直到舞臺(tái)劇的完成，學(xué)生已經(jīng)從理論知識(shí)到親身實(shí)踐，深刻地感受到了母愛(ài)的具體體現(xiàn)，其實(shí)母愛(ài)以最樸素的形式存在于生活的每一個(gè)角落。

三、課程內(nèi)容及實(shí)施

本課以“任務(wù)群”的形式進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)伊始，我就將學(xué)生分成了三個(gè)小組，以小組為單位、學(xué)習(xí)單為引導(dǎo)、預(yù)習(xí)資料為輔助，小組合作完成“合作共學(xué)，明詩(shī)意，悟詩(shī)情”“學(xué)以致用，創(chuàng)編舞臺(tái)劇”“動(dòng)手實(shí)踐，排練舞臺(tái)劇”三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，將課堂交給學(xué)生，而我們教師則扮演小組學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)者、成果匯報(bào)的主持人，隱藏到舞臺(tái)的幕后。

（一）課前預(yù)習(xí)，知詩(shī)人，明背景

“知”指“知人論世”，所謂“由其詩(shī)以知其人”，“由其人以逆其志”。了解詩(shī)人生平及詩(shī)歌的寫(xiě)作背景是古詩(shī)學(xué)習(xí)過(guò)程中至關(guān)重要的一環(huán)，對(duì)于孟郊和《游子吟》亦如是。《游子吟》寫(xiě)于溧陽(yáng)，此詩(shī)題下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊無(wú)依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)同住。詩(shī)人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴，于是寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑、感人至深的頌?zāi)钢?shī)。只有了解了生平與背景，知曉了孟郊顛沛流離、失意坎坷的一生，才能理解他為什么年過(guò)五十卻仍然對(duì)離家前的一幕，對(duì)母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)法忘懷。只有了解了這些，學(xué)生在創(chuàng)編舞臺(tái)劇時(shí)才能將自己代入詩(shī)人的角色，使作品更有感染力。

（二）合作共學(xué)，明詩(shī)意，悟詩(shī)情

《游子吟》這首詩(shī)對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)是耳熟能詳，可能在很小的時(shí)候就已經(jīng)將它背得滾瓜爛熟。以五年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)儲(chǔ)備，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，用不著老師的引導(dǎo)就可以自行完成知詩(shī)人、解詩(shī)題、明詩(shī)意、悟詩(shī)情。那教學(xué)還要如何展開(kāi)呢？其實(shí)理解文本的內(nèi)容只是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)目標(biāo)，而教學(xué)不僅要掌握基礎(chǔ)，還要在此之上超越基礎(chǔ)。歌德曾說(shuō)過(guò)：“內(nèi)容人人看得見(jiàn)，含義只有有心人得之，而形式對(duì)于大部分人是個(gè)秘密。”古詩(shī)詞言簡(jiǎn)而意蘊(yùn)豐富，寥寥數(shù)語(yǔ)卻飽含濃厚的情感。有道是“一詩(shī)一景一故事，一詞一曲一段情”。要領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境和情感，須得在心中生成“畫(huà)面”。在此環(huán)節(jié)中本人擺脫了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生采用小組合作探究的形式，以課前預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)單和學(xué)習(xí)資料為輔助工具，合作研究學(xué)習(xí)任務(wù)，而教師則在學(xué)生有困難時(shí)給予提示和點(diǎn)撥。

在學(xué)習(xí)資料中，我額外加入了《游子詩(shī)》。這首詩(shī)以“萱草花”這個(gè)意象，暗示了母親年復(fù)一年等待游子歸來(lái)。通過(guò)這首詩(shī)，學(xué)生更深刻領(lǐng)悟了“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”中的濃濃母子情。借著合作研討的形式，學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)意境的感受，對(duì)詩(shī)人情感的共鳴，心中形成古詩(shī)的畫(huà)面也是水到渠成。在討論結(jié)束后，學(xué)生同樣以小組為單位進(jìn)行匯報(bào)，分享自己對(duì)詩(shī)歌的理解。

（三）學(xué)以致用，創(chuàng)編舞臺(tái)劇

以對(duì)古詩(shī)的深刻理解為基礎(chǔ)，課堂就正式進(jìn)入了“二次創(chuàng)作”環(huán)節(jié)——?jiǎng)?chuàng)編舞臺(tái)劇。舞臺(tái)劇教學(xué)是不能沒(méi)有二次創(chuàng)作的，如果只是按照老師設(shè)計(jì)好的劇本，按部就班地進(jìn)行走位、表演，那這其中就沒(méi)有學(xué)生的思維火花，老師要將創(chuàng)作的空間留給學(xué)生。學(xué)生在經(jīng)過(guò)第一環(huán)節(jié)的合作研討后，已經(jīng)在心中產(chǎn)生對(duì)詩(shī)中某個(gè)場(chǎng)景、某個(gè)對(duì)話(huà)的靈感，并思考通過(guò)怎樣的形式表現(xiàn)出來(lái)，并進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。盡管很多時(shí)候由于學(xué)生自身能力的限制，他們的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)無(wú)法做到完美，但那是他頭腦風(fēng)暴后的成果，是他自己的財(cái)富，這段經(jīng)歷才是舞臺(tái)劇教學(xué)最寶貴的環(huán)節(jié)。

舞臺(tái)劇基本由“對(duì)白”“歌曲”“場(chǎng)景”構(gòu)成，因此在本堂課中，我將學(xué)生分成了三個(gè)創(chuàng)編小組：“創(chuàng)作·表演組”“音樂(lè)·吟唱組”“美工·道具組”，他們都需要在理解詩(shī)人情感的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行二次創(chuàng)編。

1. 創(chuàng)作·表演組

“創(chuàng)作·表演組”是三個(gè)小組中實(shí)踐性較強(qiáng)的一組，他們負(fù)責(zé)創(chuàng)編劇本并上臺(tái)演戲，培養(yǎng)的就是學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。為了提高劇本和表演的質(zhì)量，創(chuàng)編和排練環(huán)節(jié)中我重點(diǎn)指導(dǎo)這一小組。劇本的創(chuàng)編和舞臺(tái)表演都十分煩瑣，在創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景后學(xué)生需要推敲每一處細(xì)節(jié)，讓劇本緊緊圍繞“母愛(ài)”這一主題。在第一幕“慈母縫衣”中，學(xué)生就向我請(qǐng)教該如何體現(xiàn)母親縫制衣服的辛苦。我提示學(xué)生：“演員的舞臺(tái)表演有臺(tái)詞和動(dòng)作兩塊。母親年紀(jì)大了，晚上熬夜縫衣可以有哪些動(dòng)作？”學(xué)生一點(diǎn)就通，結(jié)合生活經(jīng)歷立馬想到了母親會(huì)腰酸背痛、老眼昏花。同時(shí)我還教給學(xué)生一個(gè)小知識(shí)：舞臺(tái)劇要源于生活并高于生活，心理活動(dòng)這種難以表現(xiàn)的內(nèi)容須以獨(dú)白的形式來(lái)展現(xiàn)。由于缺乏創(chuàng)編劇本和表演的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生非常容易陷入“照搬課文內(nèi)容”的境地。經(jīng)過(guò)我的點(diǎn)撥，解決了學(xué)生創(chuàng)作上的淤塞，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生源源不斷的靈感。例如在改編“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”一句時(shí)，學(xué)生就想到用續(xù)寫(xiě)古詩(shī)情節(jié)的方式將抒情句“具象化”，通過(guò)創(chuàng)編“母子惜別”的劇情來(lái)展現(xiàn)兒子對(duì)母親的感激之情。通過(guò)創(chuàng)作劇本，學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，深切體會(huì)到了“可憐天下父母心”的含義，可謂是跨界“課堂、生活與舞臺(tái)”的綜合學(xué)習(xí)。

2. 音樂(lè)·吟唱組

小學(xué)語(yǔ)文和音樂(lè)的融合，不僅體現(xiàn)在內(nèi)容和形式上，還有教學(xué)方法的融合。以教音樂(lè)的方式教語(yǔ)文，結(jié)合舞臺(tái)劇的音樂(lè)設(shè)計(jì)，讓課堂充滿(mǎn)了語(yǔ)言和音樂(lè)之美，妙趣橫生。歌唱和體態(tài)律動(dòng)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的兩大方法，為了達(dá)到教學(xué)效果，我專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了一位音樂(lè)老師指導(dǎo)音樂(lè)·吟唱組的同學(xué)。《游子吟》這首詩(shī)其實(shí)在三年級(jí)時(shí)學(xué)生們就已經(jīng)學(xué)過(guò)，但擺在他們面前的一個(gè)難題是如何將這首詩(shī)以合唱的形式融入舞臺(tái)劇中。音樂(lè)老師給了他們一個(gè)建議，可以在合唱的過(guò)程中加入“體態(tài)式表演”。將基于體態(tài)式表演的音樂(lè)教學(xué)方法融合到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，能夠很好地迎合學(xué)生好于表現(xiàn)自我、表現(xiàn)力強(qiáng)的心理需求。孟郊在創(chuàng)作《游子吟》時(shí)抓住了很多代表性的“鏡頭”，如“手中線(xiàn)”“身上衣”“密密縫”等，學(xué)生將這些意象和動(dòng)作轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單明快的手勢(shì)舞，加入到合唱中，生動(dòng)的表演增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和感受，提升了學(xué)習(xí)效果。

合唱組的同學(xué)為了呼應(yīng)舞臺(tái)劇的高潮環(huán)節(jié)，將氛圍推至頂峰，提出了采用輪唱的形式，高聲部和低聲部相距一小節(jié)開(kāi)始齊唱，形成此起彼落，連續(xù)不斷的輪唱效果，力求達(dá)到最完美的表演效果。

3. 美工·道具組

蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，其實(shí)學(xué)生在揣摩古詩(shī)時(shí)也能在心中浮現(xiàn)出這首古詩(shī)的畫(huà)面。美工·道具組的任務(wù)就是用畫(huà)筆再現(xiàn)詩(shī)中的場(chǎng)景。古詩(shī)以文字的形式展現(xiàn)場(chǎng)景與故事，學(xué)生在朗讀古詩(shī)后往往會(huì)在腦海中呈現(xiàn)相關(guān)畫(huà)面，通過(guò)感性體驗(yàn)來(lái)感知文字背后的內(nèi)涵，在此過(guò)程中學(xué)生要發(fā)揮想象力，提煉古詩(shī)的中心思想。而美術(shù)學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，能促進(jìn)學(xué)生感知美的能力的培養(yǎng)以及構(gòu)建語(yǔ)文情境。為此，我請(qǐng)了一位美術(shù)老師與我同臺(tái)指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生用繪畫(huà)展現(xiàn)詩(shī)歌的文字美和意境美，給予學(xué)生視覺(jué)和心靈的雙重感知。

在三個(gè)小組初步完成舞臺(tái)劇的構(gòu)思時(shí)，我將三位組長(zhǎng)集中起來(lái)，彼此交流各自的想法和創(chuàng)意，在思維碰撞的過(guò)程中摩擦出靈感，修改磨合，將劇本表演、合唱和場(chǎng)景徹底融合成一出完整的舞臺(tái)劇。

（四）動(dòng)手實(shí)踐，排練舞臺(tái)劇

在劇本、舞臺(tái)布置、道具、合唱都確定以后，三個(gè)小組就進(jìn)入最后的排練環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中三位老師全程跟進(jìn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行排練和準(zhǔn)備工作。我作為這堂課的語(yǔ)文老師，負(fù)責(zé)和創(chuàng)作·表演組的其他同學(xué)們一起指導(dǎo)小演員們的演技。編演與分角色朗讀之間是存在巨大的差異的，在指導(dǎo)演技時(shí)我也沒(méi)有直接指出這一情節(jié)應(yīng)該怎么演，而是組織同學(xué)們針對(duì)古詩(shī)中的人物形象、性格特點(diǎn)等進(jìn)行分析，讓學(xué)生自己領(lǐng)悟表演技巧，我再適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。音樂(lè)、美術(shù)老師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，也注重以文本理解為基礎(chǔ)進(jìn)行技巧的指導(dǎo)，不管是演唱的方式、音域的高低，還是作畫(huà)時(shí)所用的色調(diào)，都以學(xué)生對(duì)古詩(shī)的感悟?yàn)榛A(chǔ)，引導(dǎo)他們生發(fā)出精彩的表演和創(chuàng)作。

排練結(jié)束后，我組織學(xué)生進(jìn)行完整的彩排并錄制下來(lái)，然后組織觀看。看著自己的勞動(dòng)成果，有些同學(xué)滿(mǎn)意得樂(lè)開(kāi)了花，有些同學(xué)一本正經(jīng)地和小伙伴討論改進(jìn)的想法。不管同學(xué)們的反應(yīng)如何，我從他們的眼中都看到了滿(mǎn)滿(mǎn)的喜悅與成就感。相信這堂課不僅讓學(xué)生們對(duì)古詩(shī)有了更濃厚的興趣，對(duì)音樂(lè)、對(duì)美術(shù)，甚至是對(duì)舞臺(tái)劇都有了全新的認(rèn)識(shí)。更重要的是，孩子們?cè)谶@一場(chǎng)“轉(zhuǎn)詩(shī)成劇”跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)中獲得了完整生長(zhǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

將語(yǔ)文課堂和藝術(shù)學(xué)科融合，為語(yǔ)文教學(xué)注入了一股清泉，讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)藝術(shù)氣息。不過(guò)需要注意的是，跨學(xué)科教學(xué)在具體的實(shí)施過(guò)程中還是存在著很大的挑戰(zhàn)。一方面，教師要深入理解學(xué)科融合的本質(zhì)，避免跨學(xué)科教學(xué)浮于表面，避免形式化，不同學(xué)科的教學(xué)環(huán)節(jié)之間都要相輔相成，互相輝映；另一方面，跨學(xué)科的整合對(duì)教師的職業(yè)素養(yǎng)也提出了較高的要求，需要教師加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，才能發(fā)揮學(xué)科融合的價(jià)值。