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從“良心活”到教學(xué)創(chuàng)新
——兼議重新認(rèn)識(shí)教師自我評(píng)價(jià)的價(jià)值

2022-11-08 03:50:31
文教資料 2022年16期
關(guān)鍵詞:評(píng)價(jià)教師教學(xué)

葉 忠

(南京師范大學(xué) 教師教育學(xué)院,江蘇 南京 210097)

都說(shuō)教師教學(xué)工作是個(gè)“良心活”。由于對(duì)教學(xué)對(duì)象特征的把握是個(gè)非常具有情境性的認(rèn)知過(guò)程,他者在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法準(zhǔn)確替代每個(gè)教學(xué)者的判斷。如果我們遵從“以學(xué)定教”,他者也就無(wú)法對(duì)每個(gè)教師的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容組織、教學(xué)方法選擇等進(jìn)行置喙。在這個(gè)意義上,篤定教師教學(xué)工作是個(gè)“良心活”并不為過(guò),且教師的教學(xué)過(guò)程確為創(chuàng)造性的過(guò)程,每一節(jié)課都是在進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新的嘗試。

但這僅僅是個(gè)邏輯推演。每個(gè)教學(xué)者都會(huì)面臨著一個(gè)被評(píng)價(jià)的網(wǎng)絡(luò),且越來(lái)越被重視和認(rèn)為是越來(lái)越重要。這個(gè)評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)中,有些是對(duì)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià),有些是對(duì)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià),且對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)占據(jù)主導(dǎo)地位;有時(shí)是教師的自我評(píng)價(jià),但更多時(shí)候是外部評(píng)價(jià),如來(lái)自同行、專家、學(xué)校,甚至是學(xué)生和家長(zhǎng)的評(píng)價(jià),且外部評(píng)價(jià)往往被認(rèn)為是客觀的和能夠作為依據(jù)的。這樣的局面在一定程度上淡化了或無(wú)視了教師教學(xué)工作是個(gè)“良心活”,教學(xué)創(chuàng)新的念頭、嘗試和結(jié)果也就變得猶疑而止步。因此,強(qiáng)化和提升教師自我評(píng)價(jià)的價(jià)值是促進(jìn)從“良心活”到教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵。

教師高水平的自我評(píng)價(jià)是個(gè)有品質(zhì)的活動(dòng)。杜威在《評(píng)價(jià)原理》中提到“所有的行為舉止,只要不是盲目地僅憑情感沖動(dòng)行事或只是機(jī)械地例行公事的話,似乎都包含評(píng)價(jià)”。這句話一方面指出了評(píng)價(jià)現(xiàn)象的廣泛存在,另一方面指出了并非所有的行動(dòng)都會(huì)涉及評(píng)價(jià)。“評(píng)價(jià)只會(huì)發(fā)生在有問(wèn)題的地方,發(fā)生在需要祛除某種麻煩的地方,發(fā)生在需要改變困窘、匱乏、喪失的地方,發(fā)生在需要依靠改變現(xiàn)存條件來(lái)解決各種傾向相互沖突的地方。”借用到教師的自我評(píng)價(jià),我們只有明確評(píng)價(jià)是“開(kāi)啟新的行動(dòng)”、為了下一步教育教學(xué)的改進(jìn),而不僅是對(duì)過(guò)去教育教學(xué)中方法性的、技藝性的、局部性的一般層面的反思,才會(huì)引起教學(xué)創(chuàng)新,正所謂“反思還需要有良好的意志品質(zhì)”。

教師的自我評(píng)價(jià)針對(duì)的是自身的問(wèn)題,有著明顯的個(gè)體性,這種自我評(píng)價(jià)真的就是個(gè)體性問(wèn)題,他者就真的無(wú)法對(duì)其工作進(jìn)行評(píng)價(jià)了嗎?杜威在《人的問(wèn)題》中舉過(guò)一個(gè)牙痛的例子:牙痛的個(gè)體感受與別人所認(rèn)知到的牙痛并無(wú)區(qū)別,醫(yī)生甚至?xí)葌€(gè)體能更好地知道牙痛的感受與實(shí)質(zhì)。“評(píng)價(jià)可以接受經(jīng)驗(yàn)觀察,因此關(guān)于評(píng)價(jià)的命題可以被經(jīng)驗(yàn)地證實(shí)。”也就是說(shuō),教師的自我評(píng)價(jià)不是一種他者所不能了解的、無(wú)法被經(jīng)驗(yàn)證實(shí)的純粹個(gè)體性的評(píng)價(jià),并非排斥外部評(píng)價(jià)。相反,教師完全從自身理解的“良心”出發(fā)對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行分析所作的自我評(píng)價(jià),難免有所局限,來(lái)自同行、專家和學(xué)校等的評(píng)價(jià)信息往往可以提供更加合理的自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、更有經(jīng)驗(yàn)價(jià)值的實(shí)踐智慧、更為堅(jiān)信的“良心”準(zhǔn)則等。

不過(guò),任何外部評(píng)價(jià)不能替代教師個(gè)體的自我評(píng)價(jià),他者的評(píng)價(jià)好或者不好,其實(shí)無(wú)關(guān)緊要,教學(xué)創(chuàng)新總是基于自我評(píng)價(jià)而采取的一種“冒險(xiǎn)的行動(dòng)”,關(guān)鍵是教師在堅(jiān)持自我評(píng)價(jià)中要如何看待他者的評(píng)價(jià),如何提升自我評(píng)價(jià)的能力和品質(zhì)。在接觸到外部評(píng)價(jià)信息時(shí),教師有可能只汲取對(duì)自己有利或者與自己認(rèn)識(shí)相同的結(jié)果,摒棄那些對(duì)自己不利或者感到改進(jìn)有困難的觀點(diǎn)與評(píng)價(jià)信息。當(dāng)外部評(píng)價(jià)結(jié)果過(guò)于強(qiáng)勢(shì)地關(guān)聯(lián)到教師自身的利益與處境時(shí),教師的自我評(píng)價(jià)就會(huì)被抑制,教學(xué)作為一種“良心活”就會(huì)出現(xiàn)偏離真正的“良心”,教學(xué)工作成了一種“例行公事”,教學(xué)創(chuàng)新也就無(wú)法發(fā)生。

重視教師自我評(píng)價(jià)和教師自我反思,這在我國(guó)基礎(chǔ)教育改革過(guò)程中已經(jīng)有不短的一段時(shí)間了。1983年社會(huì)學(xué)家舍恩的《反思實(shí)踐者:專業(yè)人員是如何在行動(dòng)中進(jìn)行反思》問(wèn)世后,教師作為一種專業(yè)性強(qiáng)的專門職業(yè),理應(yīng)成為一名“反思實(shí)踐者”,也幾乎形成了共識(shí)。但在實(shí)踐層面上,教師自我評(píng)價(jià)的扭曲化、邊緣化、碎片化、形式化等也是不爭(zhēng)的事實(shí)。由此看來(lái),重新認(rèn)識(shí)教師自我評(píng)價(jià)的重要價(jià)值,構(gòu)建新型的教師教學(xué)評(píng)價(jià)體系,形成對(duì)教師的“綜合評(píng)價(jià)”,是鼓勵(lì)教學(xué)創(chuàng)新的先決條件。對(duì)教師教學(xué)的評(píng)價(jià)不能只依賴外部評(píng)價(jià)結(jié)果,需要相信和看重教師的自我評(píng)價(jià),提升教師自我評(píng)價(jià)在其間的權(quán)重。舒爾曼認(rèn)為“最好的教師,就是能夠準(zhǔn)確地描述他們的課堂里發(fā)生了什么的教師”。在重視的基礎(chǔ)上,還要使教師自我評(píng)價(jià)與反思成為教師教育教學(xué)生活的一部分,讓日常化的教師自我評(píng)價(jià)與反思成為每一位教師教學(xué)創(chuàng)新的源泉。

與此同時(shí),我們需要在新時(shí)代更看重教師自我評(píng)價(jià)的能力與品質(zhì)。對(duì)照教師工作的一般職責(zé)與專業(yè)職責(zé),確立教師自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)待外部評(píng)價(jià)信息保持良好的心態(tài),在不斷學(xué)習(xí)中豐富自己對(duì)教育教學(xué)中“良心”尺度的準(zhǔn)確把握。自然,教師自我評(píng)價(jià)的能力與品質(zhì),也應(yīng)該納入新時(shí)代教師培養(yǎng)和培訓(xùn)的體系。

當(dāng)評(píng)價(jià)結(jié)果的使用與功利性目標(biāo)掛鉤時(shí),任何自我評(píng)價(jià)的結(jié)果信息都會(huì)容易發(fā)生失真現(xiàn)象,這是難以避免的。一方面,可以從保護(hù)教學(xué)創(chuàng)新的角度,淡化、弱化對(duì)教師教學(xué)工作的終結(jié)性評(píng)價(jià),盡量摒棄教師自我評(píng)價(jià)結(jié)果的功利化導(dǎo)向;另一方面,需要開(kāi)展對(duì)評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià),即對(duì)教師的自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、過(guò)程與結(jié)果開(kāi)展評(píng)價(jià)。這種“元評(píng)價(jià)”是規(guī)范和指導(dǎo)教師開(kāi)展自我評(píng)價(jià)的過(guò)程,也是保護(hù)和引領(lǐng)教學(xué)創(chuàng)新的過(guò)程。

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