用曲藝講述漢口紅色故事
——評曲藝劇《三教街四十一號》

◆楊 彬

紅色曲藝劇《三教街41號》是湖北省文聯、武漢市文化和旅游局、武漢說唱團有限責任公司為慶祝中國共產黨成立100周年而聯合創作演出的紅色曲藝劇。這是一部運用曲藝方式講述漢口紅色故事的曲藝劇，該劇以1927年黨的“八七會議”為背景，講述漢口曲藝之家楚十五一家的紅色故事。楚十五是人力車夫，但父親、哥哥、妹妹都是曲藝演員。具有演員天賦，湖北大鼓唱得極好的楚十五的哥哥在“二七大罷工”中被殘忍殺害，父親楚中天和妹妹楚月在漢口三教街一家茶館賣藝為生，妻子梅梅以賣香煙為生。而梅梅是中共黨員，是黨的地下工作者，梅梅接受了“八七會議”外圍保衛工作的任務，楚十五一家在不知情的情況下，很好地配合梅梅完成了任務。楚十五受哥哥和妻子梅梅的影響，積極向黨組織靠攏，為幫助妻子完成上級黨組織布置的外圍放哨任務，保證“八七會議”的順利召開，他與梅梅帶領父親和妹妹同巡警隊長二麻在茶館斗智斗勇，運用曲藝和智慧阻止巡警隊長二麻在會議期間到三教街巡邏，將二麻拖延在三教街四十一號對面的茶館。其間妹妹楚月犧牲，父親在悲憤中唱出湖北大鼓“武松打虎”保證“八七會議”的外圍安全，很好地完成了任務。

“八七會議”是大革命失敗以后，在關系黨和革命事業前途和命運的嚴重危機時刻，中共中央于1927年8月7日在湖北漢口召開的緊急會議。這個會議的會址就在漢口的三教街四十一號，這次會議批判和糾正了陳獨秀右傾機會主義錯誤，撤銷了他在黨內的職務，選出了新的臨時中央政治局，確定了土地革命和武裝斗爭的總方針。毛澤東出席了這次會議，并提出了著名的“槍桿子里出政權”的論斷。“八七會議”后，中共中央決定派毛澤東以中共中央特派員的身份前往長沙，領導湘贛邊界的秋收起義。會議通過了《中國共產黨中央執行委員會告全黨黨員書》等議案。“八七會議”在中國革命緊急關頭及時地向黨和全國人民指明了斗爭方向，反對政治上的右傾機會主義，使黨在革命中前進了一大步。

《三教街四十一號》的故事就發生在1927年8月7日的三教街四十一號對面的茶館里。該劇以三教街四十一號命名，但沒有正面描寫“八七會議”的革命偉人，也沒有具體講述會議內容，而是另辟蹊徑，講述楚十五一家作為漢口的黨員之家，在梅梅帶領下完成阻止巡警隊長到三教街四十一號巡邏，保證“八七會議”外圍安全的任務。故事發生的場景不是三教街四十一號，而是三教街四十一號對面的茶館。其所有故事都發生在茶館，既可以將故事中主要人物集中在一個限定的場景，便于講述故事，同時該茶館位置在三教街四十一號對面，能夠很好表現梅梅一家控制和阻止張二麻，從而完成任務，突出主題。

關于“八七會議”方式的背景，該劇沒有正面表現，而是通過茶客張老板講述的血雨腥風的1927年，汪精衛、蔣介石背叛革命，漢口籠罩在白色恐怖之中，從而呈現出“八七會議”召開的背景。而該劇在每幕的間隙，安排一位湖北評書的說書人進行評書表演，介紹“八七會議”背景、意義和在中國革命歷史上的重要性。這樣的安排一來突出曲藝劇的特點，另一方面將故事講述和故事表演有機結合起來，同時讓人們在看演出的間歇了解革命歷史背景，也讓劇務換場景的同時觀眾不寂寞。

該劇講述漢口紅色故事，人物塑造很有特色，每個人物鮮活生動，個性鮮明。楚十五是一個黃包車夫，也是一個曲藝之家的兒子，因此他機靈，懂得人情世故，了解漢口的地理條件，他拉車糊口，愛家愛妻，同時也是一個在妻子梅梅幫助下積極向黨組織靠近的進步的青年，后來成為一個堅定的革命戰士，為革命事業獻出了生命。梅梅是楚十五的妻子，是共產黨員，她接受了黨的任務，帶領楚家想盡一切辦法完成任務，她既是賢惠的妻子，又是堅定的共產黨員。楚月是小曲演員，常年在茶館和父親一起賣唱，是一個對未來充滿向往的女孩子，當二麻要霸占楚月為三姨太時，為了不讓家人為難，也為了拖延時間好讓嫂子和哥哥完成任務，她假意答應二麻，但卻在房間里忠烈地咬舌自盡。楚中天以往為了家人一直忍氣吞聲，但楚月的犧牲，讓楚中天從痛苦中迸發，憤怒地唱出湖北大鼓“武松打虎”，從而恰到好處地完成了給“八七會議”保衛人員報信的任務。其他人物如二麻的跋扈兇殘、茶館老板的八面玲瓏、二麻兩位太太的兇狠與妖嬈、地下黨巡警的機警都表現得鮮活生動，令人過目不忘。

該劇是湖北省文聯、武漢市文化和旅游局、武漢說唱團有限責任公司聯合創作演出的曲藝劇，其創作主體依舊是武漢說唱團，該劇充分利用武漢說唱團的優勢，充分利用曲藝和話劇的各自特點，運用曲藝講述漢口紅色故事。

武漢說唱團歷史悠久，節目創作和表演豐富多彩，曾經獲得很多國家級大獎。武漢說唱團主要表演湖北大鼓、湖北小曲、湖北漁鼓、湖北道情、相聲、小品、評書、口技、單弦拉戲、民歌、通俗歌曲、幽默演唱、舞蹈等多種曲藝品種。最突出的是，武漢說唱團在進行曲藝劇創作和演出方面取得了突出的成就。武漢說唱團在湖北地方曲藝非遺保護傳承等方面獲得了突出的成就，擁有湖北評書、湖北大鼓、湖北小曲三項國家級非遺保護項目，武漢相聲、湖北漁鼓、湖北道情三項省級非遺保護項目，以及武漢市級非遺保護項目獨角戲。近年來，武漢說唱團在做好本職工作，演好曲藝節目的同時，突破曲藝表演節目短小、只是技藝表演而劇情不足的局限，連續十一年每年打造一部漢方言賀歲喜劇，先后推出了《活著就要活快活》《杠上開花》《信了你的邪》《鬼子進了城》《一槍拍案驚奇》《海底撈月》《財神來敲門》《一碗哈是我的》《杠上開花PLUS》《非誠勿擾》等十一部原創方言喜劇作品，具有濃郁的武漢地方特色，獲得武漢觀眾的極大喜愛。

在慶祝中國共產黨建黨100年之際，武漢說唱團聯合湖北省文聯和武漢市文旅局聯合創作的紅色曲藝劇《三教街四十一號》，是在武漢說唱團的武漢方言賀歲喜劇的基礎上創作完成的，和以往的方言賀歲喜劇不同的是，第一，突破以往方言劇主要講述百姓生活的特點，講述革命的紅色故事；第二，突破了曲藝內容短小、只適合技藝表演的特點，將曲藝和話劇巧妙結合，既講述了一個紅色故事，又將武漢說唱團的曲藝形式，將湖北大鼓、相聲、湖北小曲、湖北評書等曲藝項目恰到好處地交織在故事講述中，使得紅色故事的講述既具有湖北特色，又弘揚和傳承了湖北的非遺文化。

該劇構思獨特，人物和故事緊密聯系。曲藝既是楚家謀生的手段，又是他們完成任務的重要工具。楚十五雖然是一個車夫，但他出生在曲藝之家，如果不是世事艱難，國民黨的白色恐怖，楚十五和哥哥都是曲藝之家的臺柱子。因此，即使楚十五成為了一個車夫，但他說得一口好相聲。因此第一幕，楚十五就能用相聲的貫口，一口氣報出漢口的街道名，也一口氣給觀眾介紹了三教街的地理位置。如此，既符合劇情要求，又做了精彩的相聲表演。梅梅是地下黨，也是楚十五心疼的媳婦，她在引導楚十五完成任務的間隙，邊唱湖北小曲“小女婿”，邊為未出世的孩子繡肚兜，同時為妹妹楚月描繪共產黨為人民打天下后幸福的生活遠景，表現出共產黨員的獨特風采。楚中天的湖北大鼓在劇中設置得頗有特色。楚中天是湖北大鼓藝人，因為汪精衛在漢口實行白色恐怖，茶館生意不好，因此也沒人點湖北大鼓，楚中天在三教街生活難以為繼，決定要離開漢口，到鄉下去討生活。因為梅梅接受阻止二麻到三教街巡邏的任務，梅梅、楚十五和二麻斗智斗勇拖住二麻，同時希望通過公公楚中天的湖北大鼓作為給三教街四十一號通報的信號，楚中天沒有在8月7號離開茶館。在拖住二麻的過程中，二麻看中唱湖北小曲的楚月，逼迫楚月做他的三姨太，楚月為了不讓家人為難，也是為了拖住二麻，讓嫂子能完成任務，表面上答應二麻，但回到房間里卻咬舌自盡。一直不唱湖北大鼓的楚中天，在二麻剛離開茶館時，悲憤中石破天驚地唱出湖北大鼓“武松打虎”，給三教街四十一號的保衛人員報了信，讓梅梅圓滿地完成了任務。湖北大鼓在這里起到了畫龍點睛的作用，成為該劇的高潮。另外，該劇每幕間隙，利用湖北評書的說書人表演，將該劇的背景、劇情以及人物的內心獨白直接講述出來，和故事結合得很巧妙，曲藝和劇情非常契合，恰到好處。既講了故事，又展示了湖北曲藝的特點。開頭的湖北小曲，最后楚中天石破天驚的湖北大鼓，都成為了講述故事的極好的工具。

《三教街四十一號》具有濃郁的漢口風情和荊楚特色，是將紅色故事、漢口風情和荊楚特色相結合的方言曲藝劇。故事帶領我們穿越到1927年8月的漢口，當年的武漢碼頭、漢口茶館，三教街平民生活歷歷在目，車夫、茶客、老板、小販、警察、惡霸、太太姨太太等等說著漢口方言，表演著當時的生活故事。在尋常的生活過程中，凸顯獨特的紅色故事。當時漢口的街道，漢口的下層老百姓謀生的狀態，茶館里出入的各色人等，將1927年漢口的獨特風情展現出來。故事發生在漢口茶館，1927年的漢口茶館的陳設，茶館老板的八面玲瓏，茶客的形形色色都表現得淋漓盡致。這茶館是漢口特色的茶館，不同于老舍的北京茶館而具有獨特的漢口茶館特色。楚十五一家的生活狀態、車夫小販的工作狀況、曲藝藝人謀生手段都展示漢口的獨特風情，將漢口的碼頭文化、市井文化和市民文化演繹得生動自然。

《三教街四十一號》延續武漢說唱團方言劇的特色并發揚光大。武漢說唱團一直堅持創作演出方言劇，推出都市茶座曲藝劇場，二十年來，該劇場始終堅持“武漢人說武漢話、演武漢事”的宗旨，推出了十一部直面現實、反映民生的方言節目，受到社會各界廣泛喜愛。方言是民族共同語的地域變體，也是地城文化的重要載體，它記錄、傳播、保存了地城文化。武漢居于九省通衢之地，長江、漢水交匯于此，武漢人以獨特的方式不斷豐富發展自己的方言。武漢方言積淀了這片土地的歷史文化內涵，反映出武漢三鎮的自然與人文特色，以及獨特的風俗與民情。《三教街四十一號》中主要人物都采用漢口方言，地道的武漢方言讓武漢觀眾感到特別親切，而且很多方言獨特、準確地表達出漢口人和湖北人說話的特點，具有靈動、活潑、生動的特色。尤其是楚中天一家人的漢口方言，和楚中天的湖北大鼓相得益彰。

該劇不僅僅運用漢口方言，而且加入湖北黃岡方言，在表現二麻的狠毒和狂妄過程中，著力塑造了他的大太太和二太太兩位狠毒又妖嬈的角色，二麻和大太太說著一口標準的黃岡方言。這樣的設置一來可以說明二麻的出身，烘托二麻的狠毒和愚蠢，二來增加了戲劇的荊楚特色，將武漢方言擴展到湖北黃岡方言，從而讓該劇呈現出超越漢口風情的荊楚特色。漢口方言和黃岡方言相互映襯，構成方言差異性戲劇效果，增加戲劇的豐富性，讓觀眾在欣賞劇作時能感覺劇作的靈動、豐富和生動，不會因為語言的單一而感到沉滯和晦澀。

《三教街四十一號》還有一個突出特色是悲喜結合，笑中有淚。整個故事是正劇，是發生在1927年8月7日，為保衛“八七會議”召開，漢口人民的紅色故事，但整個演出效果具有喜劇效果。楚月的犧牲，令人悲痛，楚中天的大鼓激越，展示悲壯風格。但楚十五的吃醋的小心眼，采取的一個車夫的方式阻止二麻離開茶館的表現卻具有溫馨、幽默、諷刺的特色。而二麻以及兩個太太的丑態則在諷刺中令人忍俊不禁，迸發極大的喜劇效果，有老舍的《茶館》風味，語言幽默，巧妙地吸收曲藝相聲的語言技巧，不時地“甩包袱”把一些合乎情理但出人意外的“笑料”展示出來，人物語言個性化，濃郁的漢口風情、荊楚特色，形成笑中有淚、悲喜結合的獨特風格。

另外，該劇的演員都是武漢說唱團的演員，比如扮演楚十五的李晶倫是武漢說唱團的優秀相聲演員；扮演梅梅的是湖北省非遺物質文化遺產湖北小曲的代表性傳人姚俐伶；扮演楚中天的是武漢說唱團說唱兼備的國家一級演員胡途；扮演楚月的是武漢說唱團的二級演員朱樺蓉；扮演二麻的是武漢說唱團的優秀青年相聲演員蔡邸昕；扮演茶館老板的是武漢說唱團的優秀相聲演員邵漢清；扮演說書人的是著名的湖北評書演員、湖北評書的市級傳承人郭春玲，等等。他們原本的職業是曲藝演員，在各自的曲藝領域都具有突出的成就。同時他們又是優秀的話劇演員，對于曲藝劇中的話劇表演方式，表演到位、聲情并茂、惟妙惟肖、栩栩如生。在聲音、動作、交流、肢體語言等方面都有優秀的表現。同時，因為是曲藝劇，他們在話劇表演的過程中需要表現他們的曲藝技藝，比如相聲的貫口、比如湖北評書、比如湖北小曲，這些技藝他們駕輕就熟、技藝高超，二者結合，使得這部曲藝劇的表演達到出神入化、雅俗共賞、引人入勝的效果。

《三教街四十一號》是一部運用曲藝方式講述紅色故事的的曲藝劇，該劇充分利用武漢說唱團表演曲藝的長處講述漢口紅色故事，將曲藝和話劇結合，曲藝和劇情相得益彰。運用湖北方言打造湖北方言曲藝劇，內容生動，正劇喜劇化，悲喜結合，笑中有淚，加上武漢說唱團的演員們具有曲藝表演和話劇表演的雙重高超表演能力，觀眾在觀看演出時常常發出會心的笑聲。當然金無足赤，該劇也還有一些需要改進的地方，比如曲藝劇需要將曲藝和話劇的融合度進一步提高，在曲藝劇中停下來專門說上一段相聲貫口時要和劇情更加貼切，而不是讓觀眾覺得是為了表演相聲而做的專門設置；比如運用湖北方言表演時應該打出普通話字幕，讓湖北以外的觀眾也能聽得清楚，看得明白。但瑕不掩瑜，《三教街四十一號》可以稱得上是慶祝建黨100周年湖北省優秀劇目展演中特色鮮明的優秀劇目。