區域非遺在地方高校設計類課程中的融合路徑

劉春俠

（湖南科技學院傳媒學院，湖南 永州 425199）

2014年教育部頒發的 《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中指出：大學階段，以提高學生對中華優秀傳統文化的自主學習和探究能力為重點，培養學生的文化創新意識，增強學生傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感。當前，高等學校教育與非物質文化遺產保護的結合已經成為國家文化發展的有機組成部分，而地方高校在保護傳承、發展區域非物質文化遺產方面有著天然的優勢。將地方非遺資源引入地方高校，進行由教材到教法的非遺藝術特色課程建設，既是特色辦學并服務地方文化建設的需要，也是豐富高校教學內涵并深度傳承各類非遺的需要。

一、區域非物質文化遺產融入地方高校設計類課程的意義

非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）資源的形成、發展都根植于一定的地域文化環境之中，在地方高校設計類課程教學中引入區域非遺，探索具有地方高校特色的教育教學模式，旨在立足于區域非遺來促進地方高校教學與非遺傳承發展的雙重提升。

（一）區域非遺既是地方高校設計類課程教學優質的文化資源，也是實現設計教學從理論到實踐訓練具有可行性的項目來源。地方高校設計類課程教學融入非遺，能夠提高學生對社會文化建設參與的實踐能力，豐富學生單一的課堂知識文化結構，以非遺的傳承性、獨特代表性、深入性來增強設計教學內容的多維性與實踐應用價值。

（二）地方高校設計教育引入區域非遺有助于院校形成獨特的專業優勢和教學特色。地方高校既是非遺保護和傳承的重要陣地，也是非遺發展和創新的重要平臺。非遺顯著的特點就是其區域性，因此，高校設計類課程教學引入鮮明的地域非遺藝術符號，也是形成地方院校區別于其他同類院校類似專業的有效教學手段。

（三）加強非遺在地方高校設計教學中思想政治教育作用，充分發揮以文育人的功能，提升學生文化自覺、文化自信意識。在傳統教學模式的基礎上，非遺與具體教學實訓項目相結合，注重思想道德傳承，探索非遺滲透教學的思維方式、行為模式以及價值理念，讓青年一代加入非遺保護和傳承的行列中，培養青年學生文化自覺、文化自信意識。

（四）在地方高校設計類課程中融入非遺元素，以現代設計思維為手段對非遺進行創新設計，對推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展有著現實的意義。把中華優秀的傳統文化融入高等教育，在設計題材、方向、內容、形式和手法上對非遺進行時代性的藝術創造，使非遺貼近現代生活，實現非遺的“活態”傳承。文化自信與民族復興要深入挖掘中華優秀傳統文化，結合時代要求繼承創新。因此，把非遺有機有效地融入到高校設計類課程教育中，不僅是貫徹落實國家文化戰略和保護、傳承非遺的時代需要，也是地方高校專業特色建設的需求。

二、區域非遺在地方高校設計類課程中的融合路徑

（一）建設非遺教學團隊

建設一支具有深厚理論基礎、豐富教學經驗和實踐技能的教學團隊是教學改革成功的重要條件。非遺融入高校教學除了專業教師，還可以把“非遺”傳承人和研究非遺相關的學者專家請進課堂，共同完成課程內容教學和項目訓練。我國地方高校大都成立了與區域非遺相關的研究機構，往往吸納了高校多個學科、不同專業的非遺研究學者，對區域非遺都有較為深入系統的研究，這些學者都能夠對非遺融入高校的設計教學提供師資。將非遺傳承人請進課堂也成為地方高校教學改革的措施之一，如湖南科技學院成立的女書研究所、瑤文化研究所。2021年湖南科技學院美術與藝術設計學院在 《專題設計》課程中就采用“非遺進課堂的”教學模式，將“活態傳承”與“設計創新”相結合，來推動產學研一體化。在教學中，邀請瑤族織錦傳承人黃翠蘭講解和展示織錦的工藝要求和藝術特點，并教授織錦的技藝，學生根據織錦的工藝特點來進行紋樣和產品的創新。

（二）挖掘非遺地域獨特性和唯一性符號元素

在設計課程中融合非遺符號元素應當充分體現非遺的地域獨特性和文化唯一性。鮮明的設計特色是要深入挖掘非遺符號元素的精神內涵、象征意義，采用適合的表現方式設計出來。在尊重非遺的前提下，深入挖掘非遺資源，融入設計課堂，創新轉化設計生產出富有獨特民族性的衍生文化產品、生活用品，多樣化地傳播和傳承非遺。設計產品作為非遺文化的載體和媒介，能夠體現和反映非遺的文化內涵，融入了非遺符號的相關產品設計、圖案設計的獨特之處在于它濃縮了非遺的歷史淵源、文化基因、形象特征，具有高度的文化性、藝術性和獨特性。

（三）構建非遺融入設計課程的教學模式

區域非遺融入地方高校設計類課程，要想獲得較好的教學效果，需要構建一套切實可行的教學模式，以此來推進區域非遺符號元素在地方高校設計類教學內容的融合發展、創新應用。

1．多樣化的非遺教學途徑創新教學模式

地方高校本身就是區域非遺傳承的重要平臺。地方高校要在設計課程教學中有效地將非遺內容融匯貫通其中，這是課堂教學改革需要考慮的重點內容。在教學內容設計上，把非遺以主題形式納入教學，就要結合課程內容把非遺適時安排進入課程的教學環節中去，講授非遺基礎知識，布置相關設計創意、創新訓練項目。教師首先要熟悉非遺相關知識，在課程中講解非遺的歷史、藝術特征、文化內涵和象征性，講授提取非遺符號元素的方法。此外，在教學過程中能從不同角度引導學生進行非遺符號的提取和理解，并使用非遺符號進行課程作品設計。最后，為了使非遺教學內容更具針對性，可以組織學生到當地博物館、非遺所在地進行實地考察調研，將本土“非遺”資源融入藝術教學，身臨其境地感受非遺的文化歷史、藝術特征、技藝和產業發展情況。

2．利用基礎學科優勢進行非遺主題教學

從學術研究領域來看，每一種非遺都有一定的專業歸類，保護這些非遺也需要相應的專業支持。地方高校有著成熟的藝術設計教學課程體系，具有較強的教學、科研實力，甚至設立了與區域非遺相關的研究機構，在此基礎上進行主題教學改革嘗試是切實可行的。以國家非物質文化遺產“女書”為例，它既是一種文字語言，又是一種繪畫符號元素，同時還以歌唱的方式表現，高校研究女書從語言學、藝術學、音樂學、民族學、社會學等多個學科進行切入，基于高校全面的基礎學科優勢進行設計類的主題教學可以獲得多個學科的助力。

主題教學法是在確立的教學主題框架中以學生創意為中心、跟蹤學生思維研究過程的一種教學方式。學習過程中，學生在以一個職業人的身份進入學習創作狀態。以“女書”融入文創產品設計教學為例，首先要在教學內容中確定主題。教師要詳細講解“女書”的相關知識，帶領學生進入構想研究階段。要求學生對“女書”從思想文化、藝術特征、造型形態、敘述方式、價值取向、原始生態環境、產品設計功能、消費者群體等諸多方面進行調查研究，探索“女書”符號融入文創產品設計應用的可行性。其次，在創意設計階段，基于對“女書”主題多向研究的基礎上，將獲得的豐富資料和設計符號元素從文創產品設計理念、藝術語言、表現形式、實用功能、技術方法、行業、消費者群體與市場等諸多方面進行創意設計研究，進而形成能夠體現“女書”主題文創產品有個性、有原創、切實可行的設計方案。最后，學生把“女書”主題文創產品設計研究與創作的整個過程、設計作品的形式與內涵以及最終的設計產品在課堂上與同學們進行交流展示。把非遺“女書”設定為課程的設計主題，通過對設計原理與方法的講授，引導學生進行不同風格的創意表現，探索基于“女書”可能進行的各種角度的文創產品設計過程，從而獲得具有完整知識體系的設計體驗。伴隨文化藝術教育的創新，傳統與現代文化融為一體，成為相互促進的力量，從而喚起民眾的“文化自覺”，增強學生的“文化自信”。

（四）非遺融入課程知識要系統化

非遺課程不能只是停留在欣賞、品味的層次，應該盡快地將地方非遺文化進行學科化、課程化，讓非遺文化真正的變為一種學科。區域非遺以主題教學的方式融入課程時要系統化，不能斷章取義，認為簡單提取非遺中的一些代表性元素進行圖案紋樣應用就是對非遺的傳承了，而是要對非遺的文化知識以系統性、整體化學習，要知其然知其所以然。對非遺的歷史文化、藝術特征、造型形態、色彩肌理、材料工藝、技術運用、敘述方式、價值取向、情感表達和生態環境等諸多方面進行全面系統化學習。這樣才能真正以一個某項非遺職業人的身份進入藝術設計學習創作狀態，對非遺應用在現代設計領域進行可行性的設計探索和實驗研究。比如，國家級非遺的“女書”的文字符號引入設計教學課堂時，涉及到哪些方面的知識，需要保留非遺原有的哪些特點，對非遺中哪些文化藝術特征進行設計表現，如何與現代設計形式相適應等等，這些都是將非遺融入設計課程教學必須進行系統化研究和解決的問題。

三、結 語

地方高校服務區域經濟社會發展的任務和對特色辦學的追求，將非遺引入設計課程教學，可以說是大有可為。非遺的傳承保護和地方高校部分學科專業發展是可以優勢互補、相互促進的。非遺進入高校設計類課程，利用高校的創新設計能力進行非遺相關的文化產品設計，提升非遺產品開發的競爭力，促進非遺文化產業發展，實現非遺傳承和保護；非遺藝術里蘊含的民族精神、文化價值和藝術審美，為地方高校藝術設計相關專業特色辦學，提供了取之不竭的文化資源。