溯源、凝視與展望：融媒體時(shí)代VLOG研究之研究

喬桃桃

（重慶郵電大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院，重慶 400065）

一、網(wǎng)絡(luò)Vlog的研究溯源

（一）Vlog的歷史沿革

一般認(rèn)為Vlog起源于國外的YouTube平臺(tái)，但其實(shí)早在2002年，電影制作人Luuk Bouwman創(chuàng)辦的網(wǎng)站 Tropisms．org就是最早的Vlog網(wǎng)站之一。隨后在2006年，意大利的“3zcw”公司與Mobaila公司合作成功推出了一項(xiàng)新的應(yīng)用“My Video Blog”，至此，Vlog作為一種新的博客形式開始在互聯(lián)網(wǎng)上萌芽。2009年，“Vlog”一詞被正式收錄進(jìn)韋氏大詞典。2012年，第一支Vlog出現(xiàn)在YouTube平臺(tái)上，美妝博主詹姆將粉絲們提出的問題整合在一條簡短的問答視頻中并發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上，獲得了超高的點(diǎn)擊率，正式開啟了Vlog時(shí)代。后來被稱為“Vlog之父”的Casey Neistat，在YouTube上連續(xù)六百多天日更視頻，記錄自己的日常生活，這也使得眾多年輕人紛紛效仿。截止到2021年，YouTube平臺(tái)每小時(shí)會(huì)誕生兩千多條Vlog，“Vlog”成為最熱門的短視頻形式。

Vlog在國內(nèi)的起源可追溯至2016年，被稱為“中國Vlog第一人”的孫東山首次在國內(nèi)用Vlog記錄生活，隨后像“你好竹子”“大概是井越”等博主也開始用Vlog分享他們的日常生活，積累了一定的粉絲群體。但此時(shí)的Vlog也只是在小眾范圍內(nèi)較為流行，B站、微博等平臺(tái)的Vlog屈指可數(shù)。Vlog真正進(jìn)入公共視野是在2018年，歐陽娜娜在微博發(fā)布的記錄她留學(xué)生活的Vlog引起熱潮，隨后，一眾明星及素人開始在微博、B站等平臺(tái)發(fā)布Vlog，內(nèi)容涉及生活、時(shí)尚、技能等各類主題。根據(jù)百度搜索指數(shù)顯示，從2016年到2018年，“Vlog”在百度的搜索量不斷上升，2018年增幅尤其明顯。B站上Vlog的日更頻率可達(dá)上千條，一些熱門的單條Vlog的觀看量可達(dá)上百萬，甚至上千萬。在這種情況下，Vlog逐漸變得商業(yè)化，成為自媒體行業(yè)的主流，因此，2018年被稱為“Vlog元年”。2019年，Vlog與主流媒體的融合再次營造了一波高潮。兩會(huì)期間，微博開設(shè)＃兩會(huì)Vlog＃的話題，各大主流媒體紛紛用Vlog的形式報(bào)道兩會(huì)；“康輝的Vlog”更是揭秘新聞聯(lián)播主持人的臺(tái)前幕后。“Vlog+新聞”的模式是主流話語的傳播新路徑，這再次提高了Vlog的知名度。

（二）網(wǎng)絡(luò)Vlog的研究發(fā)展脈絡(luò)

國內(nèi)學(xué)術(shù)界在其發(fā)展初期對Vlog的研究極少，研究內(nèi)容基本是對Vlog的概念界定及其發(fā)展現(xiàn)狀的研究。截至2021年6月，筆者在中國知網(wǎng)（CNKI）上以“Vlog”為主題進(jìn)行中文文獻(xiàn)高級(jí)檢索，搜索到619條結(jié)果。根據(jù)發(fā)表時(shí)間看，早在2006年，國內(nèi)就出現(xiàn)了第一篇關(guān)于Vlog的研究——《VLOG蝴蝶效應(yīng)》，但其研究只是基于對國外Vlog視頻內(nèi)容的分析，預(yù)測 Vlog未來的發(fā)展?jié)摿Α?018年以后，Vlog的研究逐漸多了起來。

2019年，隨著國內(nèi)主流媒體與Vlog的融合引起了一波熱潮，學(xué)術(shù)界對“Vlog+新聞”模式的研究也迎來了高潮，眾多學(xué)者注重分析其敘事策略和創(chuàng)作特色。2020年，受新冠肺炎疫情的影響產(chǎn)生了許多關(guān)于“疫情Vlog”的作品，許多學(xué)者也緊跟熱點(diǎn)，開始研究這類Vlog的敘事方式及傳播策略。2018年下半年到2019年上半年，國內(nèi)對Vlog的研究處于白熱化階段。

二、網(wǎng)絡(luò)Vlog的研究方向

根據(jù)目前國內(nèi)研究現(xiàn)狀，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)術(shù)界對于Vlog的研究主要集中在以下四個(gè)方向：Vlog的發(fā)展現(xiàn)狀及傳播策略，視頻博主（Vlogger）及其傳播行為特征，品牌價(jià)值和營銷策略，Vlog的受眾群體及其消費(fèi)觀念。

（一）發(fā)展現(xiàn)狀及傳播策略

對Vlog的發(fā)展現(xiàn)狀及傳播策略的研究一直是許多學(xué)者研究的熱門內(nèi)容。此類文獻(xiàn)集中論述了Vlog在中國的發(fā)展現(xiàn)狀，并就此提出融媒體時(shí)代下Vlog應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的建議，以及基于傳播學(xué)理論分析其傳播特征。在發(fā)表的期刊中，賓振宇分析，目前Vlog的發(fā)展存在著傳播平臺(tái)限制、暴露隱私以及內(nèi)容低俗等問題，他認(rèn)為Vlog雖無法顛覆短視頻市場，但卻能穩(wěn)步發(fā)展；張文娟和宮承波分析，參考Vlog較之短視頻的異化表現(xiàn)，其進(jìn)一步發(fā)展可能會(huì)引發(fā)人的主體性的喪失；李蘊(yùn)靈提出，Vlog要想獲得長久發(fā)展就必須專注優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，利用自身優(yōu)勢增強(qiáng)用戶黏性。在發(fā)表的碩士論文中，鎖玉潔從傳播學(xué)視角，依據(jù)“5W”模式梳理了Vlog的傳播過程，認(rèn)為 Vlog能在中國發(fā)展如此之快得益于內(nèi)容生產(chǎn)者、多平臺(tái)鼓勵(lì)扶持和滿足了受眾的多元需求；張燕發(fā)現(xiàn)Vlog正面臨著本土化、大眾化和商業(yè)化困境，并從政府、平臺(tái)和創(chuàng)作者角度提出了相應(yīng)的發(fā)展策略。

縱觀這類研究，國內(nèi)學(xué)者們普遍認(rèn)為Vlog乘著短視頻發(fā)展的快車，以其人格化、日常化等特點(diǎn)快速吸引用戶參與，但同時(shí)又指出Vlog的發(fā)展存在內(nèi)容庸俗化、缺乏規(guī)范等問題。所提出的問題以及對未來發(fā)展的建議都聚焦于Vlog的內(nèi)容生產(chǎn)，這也說明了Vlog要想長遠(yuǎn)發(fā)展，須秉承“內(nèi)容為王”的原則。

（二）視頻博主（Vlogger）及其傳播行為特征

此類文獻(xiàn)主要研究視頻博主（Vlogger）的個(gè)性化表達(dá)方式和傳播行為特征。就發(fā)表的文獻(xiàn)期刊來看，楊璧全認(rèn)為，準(zhǔn)社會(huì)關(guān)系給青年群體帶來了積極的情感體驗(yàn)，用戶在觀看視頻時(shí)習(xí)慣將自己置于他人的位置，這能夠幫助用戶更好地融入社會(huì)。就發(fā)表的碩士論文來看，楊丹根據(jù)Vlog的發(fā)展將Vlogger的角色分為海飄博主、平臺(tái)推動(dòng)、全民日常三個(gè)類型，并分析了Vlogger和用戶及廣告商的互動(dòng)共性。孫柔麗、劉曉蘭、陳翔宇都是基于擬劇理論，對Vlogger的自我呈現(xiàn)行為進(jìn)行研究。但不同的是，陳翔宇側(cè)重分析Vlogger的自我呈現(xiàn)問題，并從內(nèi)容和技術(shù)方面提出了良性發(fā)展建議；劉曉蘭側(cè)重分析Vlogger自我呈現(xiàn)的類型、方式、行為動(dòng)機(jī)以及與社交關(guān)系的反思，但沒有給出詳細(xì)對策；孫柔麗則是對B站日常生活類視頻進(jìn)行分析，雖然對Vlogger的表演進(jìn)行了分類，并認(rèn)為其表演成因有內(nèi)外兩種動(dòng)因，但篇幅較少，分析不夠全面。

就以上研究成果來看，針對視頻博主的研究大都偏向分析其行為特征及行為動(dòng)機(jī)，其中雖會(huì)涉及到對Vlog敘事的相關(guān)研究，但均不完善。

（三）品牌價(jià)值和營銷策略

此類文獻(xiàn)主要是對Vlog帶來的商業(yè)和品牌價(jià)值進(jìn)行研究，以部分典型博主為例，分析他們的營銷策略。黃信鵬和熊亮認(rèn)為，Vlog有品牌調(diào)性高、說服力強(qiáng)、助力品牌資產(chǎn)建構(gòu)等營銷優(yōu)勢；也有營銷模式未成型、受眾影響力不夠等劣勢。龐艷怡和姚志明從粉絲經(jīng)濟(jì)視閾下探析Vlog的廣告價(jià)值，并指出廣告?zhèn)鞑r(jià)值的缺失與錯(cuò)位問題，其對策同樣注重受眾需求。目前國內(nèi)碩士論文對于Vlog的營銷策略研究只有2篇，王越是從“4C”營銷理論出發(fā)，認(rèn)為Vlogger具有關(guān)鍵意見領(lǐng)袖的特質(zhì)，是品牌與消費(fèi)者之間溝通的橋梁；王萍則將國內(nèi)外Vlogger的代表作品進(jìn)行對比，認(rèn)為內(nèi)容Vlog缺乏強(qiáng)大的內(nèi)容和生活者數(shù)據(jù)、明確的營銷策略的深度結(jié)合。

上述研究成果重在分析Vlog逐步商業(yè)化的過程中存在的問題以及對應(yīng)策略，Vlog存在的問題大多是營銷模式的不成熟及受眾的影響力不夠。究其根源，還是由于Vlog本身內(nèi)容生產(chǎn)的不合格及與受眾需求之間的差距。

（四）受眾群體及其消費(fèi)觀念

Vlog的市場前景及未來發(fā)展固然有賴于視頻生產(chǎn)者及視頻內(nèi)容，但受眾對Vlog發(fā)展的影響也不容忽視。此類研究著重分析Vlog受眾群體的特點(diǎn)及消費(fèi)心理，學(xué)者們以具體案例論證了Vlog在生產(chǎn)發(fā)布及傳播過程中與受眾心理需求息息相關(guān)。就目前發(fā)表的期刊來看，賀芳菲、張明照以及李行芩認(rèn)為，Vlog營造的“偽社會(huì)關(guān)系”能夠幫助人們從繁雜的生活中抽身，獲得身心的放松，這便是受眾觀看Vlog的原因之一；夏雨晴和鄭楊認(rèn)為，受眾在觀看 Vlog時(shí)能夠滿足自己的“窺視欲”，這也是Vlog能夠興起的原因。從碩士論文中看，陳加伊以B站Vlog為例，揭示了當(dāng)下 Vlog呈現(xiàn)消費(fèi)主義文化現(xiàn)象的成因；王添帥以明星Vlog為例，探討了其在景觀理論視閾下的生產(chǎn)與消費(fèi)特征。

上述研究成果表明Vlog的生產(chǎn)與傳播同受眾密不可分，在短視頻競爭如此激烈的環(huán)境下，Vlog要想實(shí)現(xiàn)長久發(fā)展，必須考慮其內(nèi)容是否能夠滿足受眾差異化的需求，用戶是否有較強(qiáng)的黏性。

三、網(wǎng)絡(luò)Vlog的研究視角

從上述論述中可以看到，目前國內(nèi)外對網(wǎng)絡(luò)Vlog的研究主要集中在Vlog的發(fā)展與傳播、品牌營銷、創(chuàng)作主客體等方向；而對網(wǎng)絡(luò)Vlog敘事策略的研究較少，在CNKI上，以“Vlog敘事”為主題詞進(jìn)行高級(jí)檢索，剔除無效檢索結(jié)果后不足20篇。根據(jù)其研究內(nèi)容對比分析，對Vlog敘事策略的研究主要為新聞Vlog敘事的研究、日常生活Vlog敘事的研究以及其他視角下Vlog敘事的研究。下面將從這三個(gè)方面對國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)Vlog敘事策略的研究進(jìn)行分析探討。

（一）“Vlog+新聞”視角下的敘事策略研究

2019年下半年以來，對網(wǎng)絡(luò)Vlog敘事策略的研究逐漸增多，此類研究的學(xué)者多以具體的新聞Vlog作品為例，分析其敘事特色，以小見大，探討Vlog與新聞融合下呈現(xiàn)出的敘事新變化。

佟菲認(rèn)為，“Vlog+新聞”的形式在敘事語態(tài)上表現(xiàn)出生活化、年輕化的特點(diǎn)。該學(xué)者對于Vlog新聞敘事風(fēng)格未進(jìn)行研究，以至于沒有提出更具新意的建議。余寧、李靜、陸彥好、吳文萱和顧熠男都是以 《武漢：我的戰(zhàn)“疫”日記》為例，分析了Vlog新聞敘事模式的創(chuàng)新之處。余寧基于視頻內(nèi)容從敘事主題、敘事策略和敘事空間來分析Vlog的敘事內(nèi)容，他認(rèn)為此類視頻的敘事策略為人格化表達(dá)、生活流敘事、平等化互動(dòng)。李靜則將其視為“Vlog+紀(jì)錄片”的結(jié)合，并以此來分析其創(chuàng)新敘事策略，但分析重于視頻形式而輕于敘事內(nèi)容，研究不夠深入。陸彥好、吳文萱、顧熠男依據(jù)敘事學(xué)理論，將傳統(tǒng)新聞敘事與Vlog新聞敘事進(jìn)行對比分析，認(rèn)為其敘事的創(chuàng)新性在于以下幾個(gè)方面：一是該作品使敘事主題多元化，敘事內(nèi)容更加豐富；二是能反映時(shí)代精神，引領(lǐng)主流價(jià)值觀；三是能夠調(diào)動(dòng)觀眾的積極性，增強(qiáng)受眾的參與感。此研究相對前兩篇較為全面，有一定的參考價(jià)值。郝玉佩和孫雯都是以全國兩會(huì)Vlog為例，依據(jù)敘事學(xué)理論探究其敘事特色，都認(rèn)為全國兩會(huì)Vlog趣味性敘事語言能夠削弱時(shí)政新聞的嚴(yán)肅感，拉近受眾與國家議題的距離。不同的是，孫雯以大量篇幅論述其敘事框架、敘事語言，并對其進(jìn)行反思，提出發(fā)展建議，比郝玉佩的研究更為深入和完整。

（二）“Vlog+生活”視角下的敘事策略研究

此類期刊文獻(xiàn)主要以網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的各類型Vlog為例，以小見大，從整體上來把握國內(nèi)Vlog的敘事策略。李怡文依據(jù)敘事學(xué)理論，對Vlog的日常生活敘事化特征進(jìn)行分析，認(rèn)為其具有敘事內(nèi)容碎片化、敘事結(jié)構(gòu)散點(diǎn)化及敘事時(shí)空壓縮化等特點(diǎn)。索金煒認(rèn)為，Vlog因其自身短小精練的特點(diǎn)，不便采用宏大敘事，更多的是通過第一人稱視角的選擇和日常化的敘事方式完成自我寫實(shí)。楊丹認(rèn)為，Vlog是一種日常生活的表演與想象，是創(chuàng)作者個(gè)體獨(dú)特性的價(jià)值體現(xiàn)，Vlog中的日常生活片段能夠展現(xiàn)生活的寧靜與從容，這種碎片化的敘事邏輯完成了Vlog文化的符號(hào)意義構(gòu)建。但該學(xué)者未對于Vlog敘事的策略進(jìn)行分析研究。

（三）其他視角下關(guān)于Vlog敘事策略的研究

除了上述兩類關(guān)于Vlog敘事策略的研究，還有多位學(xué)者從不同角度對Vlog進(jìn)行了分析。陳瑤從敘事學(xué)理論出發(fā)，認(rèn)為Vlog具有完整的敘事交流過程、多樣的敘事視角以及真實(shí)自然的敘事策略，而Vlog具有的藝術(shù)性和故事性在一定程度上也提高了敘事能力。賈雯霞則從女性視角出發(fā)，探析女性 Vlogger的敘事特色。她認(rèn)為女性 Vlogger能夠幫助女性塑造嶄新的社會(huì)形象，打破刻板印象，重新建構(gòu)女性話語權(quán)，這是比較獨(dú)特的一個(gè)視角，有一定的創(chuàng)新性。李秋聲和劉逸彤則是以自己拍攝的畢業(yè)作品為例，探究Vlog敘事化在紀(jì)錄片中的應(yīng)用，對其敘事空間及敘事視角進(jìn)行簡單論述，并沒有深入研究其它敘事元素，所以對本論文的參考意義不大。

四、結(jié) 語

綜上所述，隨著Vlog的快速發(fā)展，現(xiàn)階段國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對Vlog的學(xué)術(shù)研究如雨后春筍般涌現(xiàn)，也有不少學(xué)者從未來發(fā)展?fàn)I銷傳播、媒介發(fā)展、時(shí)政表達(dá)等視角對Vlog進(jìn)行研究。當(dāng)前存在的研究不足問題主要表現(xiàn)為：一是碩博學(xué)位文獻(xiàn)相對較少，期刊文獻(xiàn)的研究深度不夠，涉及到Vlog敘事策略的研究也只是簡單論述，沒有進(jìn)行深入研究；二是在僅有的幾篇關(guān)于Vlog敘事策略的研究中，選取的案例單一，代表性不足；三是對Vlog敘事策略的研究多聚焦于新聞Vlog這一種類型，不夠全面。但要相信我們眾多學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)Vlog的未來發(fā)展趨勢持樂觀態(tài)度，所以未來對于Vlog敘事策略的研究也會(huì)更加全面和深入。