試論靺鞨的兵器

余天

（成都市青羊區(qū)文物管理所，四川 成都 610000）

靺鞨是6～10世紀(jì)活躍于我國(guó)東北地區(qū)的民族之一，也稱“靺羯”。《北齊書》記載，清河二年“是歲，室韋、庫(kù)莫奚、靺羯、契丹并遣使朝貢”“是歲，高麗、靺羯、新羅并遣使朝貢”。《隋書·靺鞨傳》有七部的記載①，其后粟末靺鞨建立了渤海國(guó)（698—926年），與黑水靺鞨分立南北。其生活范圍非常廣，西至西流松花江向北至結(jié)雅河一線，南至長(zhǎng)白山一帶，北至鄂霍次克海，東至日本海②。《舊唐書》《新唐書》③多記載靺鞨與中原王朝有軍事沖突。靺鞨是一個(gè)尚武的民族，《隋書·靺鞨傳》記：“使者與其徒皆起舞，其曲折多戰(zhàn)斗之容。上顧謂侍臣曰：‘天地間乃有此物，常作用兵意，何其甚也！’”《舊唐書·靺鞨傳》載：“兵器有角弓及楛矢。”在考古發(fā)掘中出土了大量靺鞨人的兵器，可分為甲胄（甲片）、鏃、刀、矛等，這些器物多為隨葬品，下文將分別介紹靺鞨的兵器。

1 甲胄

在靺鞨遺存中保存完整的甲胄目前還未被發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)的多是圓角長(zhǎng)方形甲片，為鐵質(zhì)，其上有排列規(guī)律的用于連接的小孔。如奈費(fèi)爾德墓地、沙普卡山墓地、楊屯遺址、榆樹老河深遺址、蘿北團(tuán)結(jié)墓地等④。吉林永吉楊屯大海猛遺址發(fā)掘出土甲片400余片，其形制、大小與陜西西安曲江池唐墓出土的甲片基本相同⑤，可能屬于“札甲”一類。根據(jù)楊泓先生的研究，甲片的裝配是先橫編，以左壓右，然后縱編，使甲片上下連接形成整體，推測(cè)較寬的一型為身甲，中型的帶有一定弧度，可能用于腰胯部位，最窄的一型為長(zhǎng)條形，有較大弧度，可能是用于披膊⑥，大海猛遺址出土的甲片應(yīng)該是采用相同的裝配辦法。

研究者復(fù)原了俄羅斯沙普卡山墓地出土的頭盔⑦，這件靺鞨的頭盔與同時(shí)期唐朝的頭盔形制不同，唐式多是尖頂并帶小穗，而靺鞨人胄頂是圓弧狀，不似唐胄頂之高尖。其他方面，奈費(fèi)爾德墓地M9的發(fā)掘記錄記載：“發(fā)現(xiàn)了嚴(yán)重腐爛了的不知什么種屬的大骨頭，其周圍是零散的鎧甲片。”《舊唐書》記：“殺所乘馬于尸前設(shè)祭。”這些可能是陪葬馬匹遺留下的甲片，是為戰(zhàn)馬配備的鎧甲。戰(zhàn)馬配鎧甲在南北朝時(shí)期極為流行，稱為甲騎具裝，遼寧北票喇嘛洞的十六國(guó)時(shí)期三燕文化墓葬中的IM5中有實(shí)物出土⑧。黑龍江流域魏晉時(shí)期的鳳林文化中也發(fā)現(xiàn)過(guò)一件陶馬，發(fā)掘者確認(rèn)它為“具裝”俑⑨。時(shí)代稍晚的遼代記載為戰(zhàn)馬配鎧甲，《遼史·兵衛(wèi)志》：“馬韉轡，馬甲、鐵皮視其力。”⑩而靺鞨的后繼者女真更有重裝騎兵作為軍隊(duì)核心，《宋史》與《三朝北盟匯編》均記載有“鐵浮圖”與中原王朝進(jìn)行對(duì)抗?，重裝騎兵是古代北方民族長(zhǎng)時(shí)間共有的一種兵種。

2 鏃

《隋書·靺鞨傳》記“人皆射獵為業(yè)”，鏃不僅作為漁獵的生產(chǎn)工具，也可作武器使用。考古發(fā)現(xiàn)靺鞨遺存中鏃的數(shù)量很多，可分為石制、骨制和鐵制。

石鏃僅在黑龍江同仁遺址和河口遺址發(fā)現(xiàn)，且只有一種形制，即鏃身截面呈橢圓形，平面呈三角形；骨鏃與鐵鏃發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)較多。

骨鏃可分為四型：

A型截面呈三角形，有鋌（圖1∶1～圖1∶5）。

B型三翼鏃，無(wú)鋌（圖1∶6）。

C型截面呈菱形，有鋌（圖1∶7～圖1∶9）。

D型截面呈六邊形，有鋌（圖1∶10）。

圖1 靺鞨的石、骨鏃

鐵鏃可分為八型：

A型截面呈橄欖形，中部突出兩側(cè)扁平，無(wú)鋌。Aa型鏃身兩側(cè)呈弧形（圖2∶1），Ab型鏃尖與鏃身銜接處下折，鏃身帶有一個(gè)小穿孔（圖2∶2）。這一形制的鏃可能是仿石鏃形態(tài)制成的，較原始。

B型截面也呈橄欖形，中部突出兩側(cè)扁平，有鋌。Ba型鏃身兩側(cè)呈弧形，較長(zhǎng)（圖2∶3）；Bb型鏃身兩側(cè)呈斜直狀（圖2∶4）；Bc型鏃身平面近似菱形，菱形的中下部較短（圖2∶5、圖2∶6）；Bd型鏃身平面呈葉形（圖2∶7）；Be型鏃身兩側(cè)斜直近似等腰三角形，有翼（圖2∶8、圖2∶9）。

C型鏃為三翼鏃，有鋌。Ca型翼尾呈尖狀（圖2∶10、圖2∶11）；Cb型鏃身底邊平直（圖2∶12）；Cc型鏃尖與鏃身銜接處下折，略呈六邊形（圖2∶13、圖2∶14）。

D型鏃平面近似梯形，刃部截面為“閃電”狀。Da型下部帶球狀關(guān)（圖2∶15）；Db型沒(méi)有關(guān)（圖2∶16）。

E型鏃身扁平細(xì)長(zhǎng)，截面呈長(zhǎng)方形，越上部鏃身越薄，形如鑿，刃部寬于身部（圖2∶17～圖2∶21）。

F型鏃身呈“丫”型，有叉。Fa型鏃身短寬，叉的兩邊又分別起刃，共四刃，鏃身兩側(cè)斜直，帶關(guān)，圓柱形鋌（圖2∶22、圖2∶23）；Fb型較Fa型鏃身長(zhǎng)，有同樣的四刃（圖2∶25、圖2∶26）；Fc型叉似魚尾，弧邊凸雙刃，較寬（圖2∶24）；Fd型窄叉，似燕尾，兩刃相交呈“V”形（圖2∶27）。

G型叉形鏃，分叉較大，有鋌，尖刃（圖2∶28、圖2∶29）。

H型針形鏃，截面呈圓形，尖刃（圖2∶30）。

圖2 靺鞨的鐵鏃

A型鐵鏃的形制與石鏃相同，可能是靺鞨人處于使用原始石鏃向使用鐵鏃過(guò)渡時(shí)的產(chǎn)物。《隋書》有記：“自拂涅以東，矢皆石鏃。”說(shuō)的可能是靺鞨部族中較落后的還在使用石鏃。靺鞨鐵鏃種類增加是在其進(jìn)入松花江上游，與中原和高句麗接觸增多之后發(fā)生的，特羅伊茨基類型的鐵鏃與楊屯類型中的鐵鏃面貌極為相似，說(shuō)明特洛茨基類型受到了楊屯類型強(qiáng)烈影響?。

在俄羅斯阿穆爾河沿岸地區(qū)的晚期靺鞨遺存中還發(fā)現(xiàn)過(guò)骨制的弓貼面，其上都裝飾一個(gè)個(gè)同心圓窩相連組成的帶狀紋飾?。

3 刀

刀是一種常見兵器，靺鞨遺存中的刀長(zhǎng)度從10厘米左右至60厘米左右均有，可分為三型（圖3）：A型在30厘米以下；B型在30厘米左右；C型超過(guò)30厘米。較短的刀也稱鐵削，作為隨身攜帶的小工具。較長(zhǎng)的一類僅作武器使用，典型例子是查理巴墓地出土65厘米長(zhǎng)的鐵刀。

圖3 靺鞨的刀

在俄羅斯的莫納斯特爾卡3墓地第一發(fā)掘區(qū)的6號(hào)墓中發(fā)現(xiàn)一把裝在樺樹皮刀鞘里的鐵刀，為我們研究靺鞨人攜帶武器的方式提供了依據(jù)?。在黑龍江蘿北團(tuán)結(jié)墓地采集到1件刀身有金絲錯(cuò)龍紋圖案的鐵刀，殘長(zhǎng)33厘米，在靺鞨的裝飾品中很少發(fā)現(xiàn)龍紋，這件鐵刀的紋飾可能受中原文化的影響，是中原地區(qū)與北方地區(qū)文化交流的產(chǎn)物。

4 匕

在楊屯遺址和海林河口遺址中出土了形制相同的匕?，其末端為對(duì)峙連弧形，有的帶有兩個(gè)同心圓圈裝飾，柄部帶有一小孔。特洛伊茨基墓地出土的匕還有一條鐵鏈相連，可能是掛在腰間的蹀躞帶之上的，頗具民族特色（圖4）。在遼寧朝陽(yáng)唐墓中出土了一對(duì)男女辮發(fā)石俑，推測(cè)其為靺鞨人造型，女俑的腰后佩有一柄匕，并帶有鞘，柄與腰間蹀躞帶有明顯的帶狀物相接?，與出土實(shí)物能相互佐證。匕柄端的觸角式裝飾是青銅時(shí)代從西方傳入的一種典型特征，最初裝飾在青銅劍上，時(shí)間約在公元前一千紀(jì)中期?，靺鞨人沿用了這種傳統(tǒng)。在俄羅斯濱海地區(qū)的渤海國(guó)遺跡中也發(fā)現(xiàn)相似形制的匕，說(shuō)明靺鞨人的部分文化傳統(tǒng)在渤海國(guó)內(nèi)繼續(xù)發(fā)展?。

圖4 靺鞨的匕

5 矛

靺鞨遺存出土的矛為鐵質(zhì)，都有銎，有的骱部有小孔，推測(cè)是用來(lái)固定木柄的。其形制差異主要體現(xiàn)在矛身的形態(tài)上，有的呈菱形，有的呈柳葉形。矛身形態(tài)與其具體的實(shí)戰(zhàn)作用有關(guān)，并無(wú)明顯的時(shí)代變化。

6 毀器

在靺鞨墓葬中發(fā)現(xiàn)有折彎的矛頭，如奈費(fèi)爾德墓地M11發(fā)現(xiàn)3片鐵甲片和折彎的鐵矛頭同出，沙普卡山墓地16a號(hào)墓出土折彎的鐵矛頭。這些折彎的矛頭很可能是刻意行為。毀器是活動(dòng)在東北地區(qū)古代民族的一種習(xí)俗。張英先生在論文中詳細(xì)考證了毀器在不同時(shí)期的考古現(xiàn)象，從西團(tuán)山文化到鮮卑人，再到渤海國(guó)和遼金均可見。文中雖未直接提到靺鞨人的毀器習(xí)俗，但渤海國(guó)與靺鞨有密切關(guān)聯(lián)?。靺鞨墓葬有彎折的兵器，與其他古代東北民族所表現(xiàn)的毀器行為一致。據(jù)民族學(xué)材料，此習(xí)俗在19世紀(jì)赫哲族中還有延續(xù)?。原始宗教認(rèn)為“萬(wàn)物有靈”，只有破壞物品的完整性及各部分之間的正常關(guān)系才能讓人的靈魂永遠(yuǎn)享用這些物品?。在奈費(fèi)爾德古墓地出土兵器檢測(cè)出鋼，證明靺鞨人把精良的兵器加以破壞，從當(dāng)時(shí)人的信仰來(lái)看，將這些精良的兵器加以毀壞或許更能展示出對(duì)兵器的尊重。吉林查理巴靺鞨墓地，多火葬，把肉體與器物聯(lián)系起來(lái)，是一種將他們一起“打碎”的方式，身體與器物是無(wú)差別的，都具有靈魂，反映了靺鞨人的精神世界。

注釋

①《隋書·靺鞨傳》：“粟末部，與高麗相接……其二曰伯咄部……其三曰安車骨部……其四曰拂涅部……其五曰號(hào)室部……其六曰黑水部……其七曰白山部……”

②?劉曉東.靺鞨文化的考古學(xué)研究[D].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)，2014.

③劉昫.舊唐書：北狄[M].北京：中華書局，1975；歐陽(yáng)修，宋祁.新唐書：北狄[M].北京：中華書局，1975.

④C.Ⅱ.涅斯捷羅夫，C.Γ羅斯利亞科夫，Ю.B捷捷琳.帽兒山墓地-阿穆爾河中游的中世紀(jì)時(shí)代遺存[J].東北亞歷史與考古信息，1992（1）：[頁(yè)碼不詳]；王德厚，A.Ⅱ.杰烈維揚(yáng)科，E.C.博格丹諾夫，等.奈費(fèi)爾德古墓地：（上）[J].北方文物，2002（1）：98-116；A.II.杰烈維揚(yáng)科，E.C.博格丹諾夫，C.II.涅斯捷羅夫，等.奈費(fèi)爾德古墓地（下）[J].北方文物，2002（2）：102-112；吉林省文物考古研究所.榆樹老河深[M].北京：文物出版社，1987；吉林省文物工作隊(duì)，吉林市博物館，永吉縣文化局.吉林永吉楊屯遺址第三次發(fā)掘[J].考古學(xué)集刊，1991（00）：[頁(yè)碼不詳]；李英魁.黑龍江省蘿北縣團(tuán)結(jié)墓葬清理簡(jiǎn)報(bào)[J].北方文物，1989（1）：15-18；祖延苓，韓世明，李陳奇，等.黑龍江蘿北縣團(tuán)結(jié)墓葬發(fā)掘[J].考古，1989（8）：719-726，773.

⑤吉林市博物館.吉林永吉楊屯大海猛遺址[J].考古學(xué)集刊，1987（00）：142-143；晁華山.西安曲江池出土唐代鐵鎧甲[J].文物，1978（7）：93-95.

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⑦C.II.涅斯捷羅夫，王德厚.早期中世紀(jì)時(shí)代阿穆爾河沿岸地區(qū)的民族[M]//楊志軍.東北亞考古資料譯文集.哈爾濱：北方文物雜志社，2004：103-105.

⑧白榮金，萬(wàn)欣，云燕，等.遼寧北票喇嘛洞十六國(guó)墓葬出土鐵甲復(fù)原研究[J].文物，2008（3）：70-87，96.

⑨田禾，張偉，趙永軍.黑龍江友誼縣鳳林城址1999年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].北方文物，2016（4）：7-22，2，113-117.

⑩脫脫.遼史：兵衛(wèi)志[M].北京：中華書局，1974.

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