沙孟海先生《唐代書法考評序》手稿（節(jié)選）

沙孟海（1900 — 1992），原名文若，字孟海，號石荒、沙村、決明。鄞縣沙村人，出生于浙江鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區(qū)）。20世紀(jì)書壇泰斗。于語言文字、文史、考古、書法、篆刻等均深有研究。畢業(yè)于浙江省立第四師范學(xué)校。中國民主同盟盟員，曾任浙江大學(xué)中文系教授、浙江美術(shù)學(xué)院教授、西泠印社社長、西泠書畫院院長、浙江省博物館名譽(yù)館長、中國書法家協(xié)會副主席。北京大學(xué)教授陳玉龍?jiān)u價(jià)：“縱觀20世紀(jì)中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達(dá)力可扛鼎境界者，要數(shù)康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。”

1991年 沙孟海書學(xué)院藏

老年患鼻衄，醫(yī)囑勿多看書，勿多寫稿，真是廢人耳。朱關(guān)田曼倬兄?jǐn)y示浙江人民美術(shù)出版社擬為他出版的《唐代書法考評》樣稿，凡錄十年來所作考評唐代書家的不同形式論著三十余篇，囑我一言弁首。此三十余篇者，一部分曾在報(bào)刊上讀到，又一部分則未經(jīng)見。現(xiàn)在也不能全閱。曼倬在浙江美術(shù)學(xué)院書法專業(yè)，后兩年的研究，側(cè)重于中世紀(jì)文化史的探索，特別對唐代用力更多，鉆研更深。孜孜兀兀，埋頭耕耘，隨時有心得，隨時有創(chuàng)見。自謂如獺祭魚，不憚煩苦。上下數(shù)百年，大事細(xì)節(jié)，鉤稽反復(fù)，心靈所到，新義自出。考證工作的樂趣，非外人所能領(lǐng)略。余嘉其精能，多其堅(jiān)毅，雖不能盡讀，亦不能無言。

我想到書法史上多有無稽的傳說，不近事理的記載。主要由于歷來文人，能文者未必知書，能書者未必擅文。加上事涉玄虛，時常神秘色彩。十口相傳，越傳越錯差。這里只舉兩個事例：第一，傳王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》說：“予少學(xué)衛(wèi)夫人書，將謂大能。及渡江，北游名山，見李斯曹喜等術(shù)；又之許下，見鐘繇梁鵲書；又之洛下，見蔡邕石經(jīng)三體書；又于從兄洽處見張昶《華岳碑》。始知學(xué)衛(wèi)夫人徒費(fèi)年月耳。遂改本師，仍于眾碑學(xué)習(xí)焉。”王羲之十五歲過江南來，南來之后，他以東晉貴族的身份，有可能“北游名山”“又至許下”“又之洛下”嗎？這是最起碼的常識。蔡邕石經(jīng)不是三體書，曹魏石經(jīng)才是三體書，《后漢書》誤記，王羲之如到過洛陽，也不應(yīng)隨著誤說。此文顯然是偽托。此事記得有人提過，給書法界影響不大，我此刻也記不起是誰。這是一個例子。另外，《新唐書》卷二百二宋祁撰《李白傳》附見張旭事說：“（張）旭蘇州吳人，嗜酒，每大醉，呼叫狂走乃下筆，或以頭濡墨而書，既醒，自視以為神，不可復(fù)得也。”這件事到現(xiàn)在還膾炙人口，未聽說有人懷疑。唐李頎《贈張旭詩》：“露頂據(jù)胡床，長叫三五聲。興來灑素壁，揮筆如流星。”杜甫《飲中八仙歌》：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”古時禮俗，見客必具衣冠，脫帽露頂是失禮的。兩詩皆寫狀張旭的狂放，但并未說“以頭濡墨”。下文皆提到揮毫。揮的是筆毫，不是頭發(fā)。宋祁雅人，竟不加考慮將此事載入正史，以誤傳誤，直到如今。這又是一個例子。

曼倬此書，主要在考人、考事、考時、考地、考言、考行、考仕歷、考書跡、考淵源、考影響。先作考證，然后給予各人以評價(jià)。他的工作是踏實(shí)的工作，他的方法是科學(xué)的方法。往時孫過庭《書譜序》說：“諸家勢評，多涉浮華”，“詭辭異說，非所詳焉”。米芾《海岳名言》也說，“歷觀前賢論書，征引迂遠(yuǎn)，比況奇巧，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕，是何等語”。曼倬也不喜愛故弄玄虛，歸于實(shí)事求是。我只覺得考證工作的重要性。前修未密，今人加工，今人未周，后賢糾謬，接力工作，學(xué)術(shù)乃益昌明。這本書在中國書法史研究的長河中，是會起些推波助瀾的作用的。率題數(shù)行歸之。

一九九一年七月